荷蘭建筑文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新

摘要：該文探討了文化遺產(chǎn)在藝術(shù)和工藝中的地位，強(qiáng)調(diào)在全球化迅速發(fā)展的背景下，維護(hù)這些遺產(chǎn)對于保持國家的歷史連續(xù)性至關(guān)重要。文中詳細(xì)闡述了文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的必要性，包括其在教育、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)認(rèn)同中的核心作用。通過分析荷蘭在建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新方面的多個(gè)實(shí)例，包括馬斯特里赫特柯瑞舍倫酒店和范內(nèi)勒工廠等，展示了荷蘭如何通過整合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路和技術(shù)，使古老建筑在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。最后，文章討論了荷蘭在全球范圍內(nèi)作為建筑文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的標(biāo)桿所帶來的啟示，提出將保護(hù)和創(chuàng)新結(jié)合起來，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：荷蘭；建筑；文化遺產(chǎn)；傳承與創(chuàng)新；空間改造；整體規(guī)劃

中圖分類號(hào)：TU984.114" " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2024）07（a）-0163-05

Inheritance and Innovation of Architectural Cultural Heritage in the Netherlands

BI Baihan， BI Meng

（Beijing Foreign Studies University， Beijing， 100081， China）

Abstract： This paper begins by exploring the place of cultural heritage in arts and crafts， emphasizing that in the context of rapid globalization， the preservation of such heritage is essential to maintaining the historical continuity of the country. The paper elaborates on the need for cultural heritage inheritance and innovation， including its central role in education， economy and social identity. By analyzing a number of examples of architectural heritage conservation and innovation in the Netherlands， including the Maastricht Kronschelen Hotel and the Van Neller Factory， we show how the Netherlands has revitalized ancient buildings in the modern society by integrating modern design ideas and technologies. Finally， the paper discusses the inspiration of the Netherlands as a global benchmark for the inheritance and innovation of architectural cultural heritage， and proposes to combine conservation and innovation in order to promote sustainable economic and cultural development.

Key words： Netherlands; Buildings; Cultural heritage; Inheritance and innovation; Space transformation; Overall planning

文化遺產(chǎn)尤其是建筑領(lǐng)域內(nèi)的遺產(chǎn)，作為藝術(shù)與工藝跨時(shí)代的結(jié)合，反映了一個(gè)地區(qū)歷史上的建筑風(fēng)格，凝結(jié)了過往社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化理念的深厚底蘊(yùn)。在全球化迅猛發(fā)展的今天，傳統(tǒng)建筑技藝面臨著諸多挑戰(zhàn)，如材料稀缺、技藝人才流失及現(xiàn)代建筑法規(guī)的制約等問題。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”，要求文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作需順勢而動(dòng)，既注重傳承文化遺產(chǎn)的精髓，又要從多角度入手推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。荷蘭多個(gè)城市的古跡區(qū)成功融合了古老建筑與現(xiàn)代功能，不僅保留了建筑的原有風(fēng)貌，還賦予了其新的生命，為全球文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新提供了重要參考。

1 文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1 賡續(xù)歷史文脈的必由之路

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承讓后人有機(jī)會(huì)深入理解前人的生活環(huán)境、思維方式及其面對的種種挑戰(zhàn)，這一切都為當(dāng)前與未來的社會(huì)發(fā)展提供了寶貴的參照[1]。皮埃爾·布迪厄的文化資本理論認(rèn)為，文化資本不僅包括教育、知識(shí)，還涵蓋家族傳承的文化習(xí)俗和價(jià)值觀，這些都是通過家庭、教育機(jī)構(gòu)等渠道從一代人傳遞至下一代的。布迪厄?qū)⑽幕Y本分為三種形式：體制化的（如學(xué)位證書），客體化的（如藝術(shù)品和書籍），以及身體化的（如習(xí)得的行為和傾向）。在文化遺產(chǎn)的傳承中，體制化的文化資本可通過教育體系正式教授歷史和文化知識(shí)，客體化的文化資本則通過藝術(shù)和手工藝品等形式，為后代提供直觀的歷史見證；而身體化的文化資本則通過日常習(xí)俗和生活方式的模仿和習(xí)得，將文化傳統(tǒng)內(nèi)化為個(gè)人的一部分。布迪厄的觀點(diǎn)揭示了文化傳承在維持社會(huì)結(jié)構(gòu)和強(qiáng)化歷史意識(shí)上的作用，認(rèn)為只有通過活化歷史，現(xiàn)代社會(huì)才能在變革中尋得根基。本雅明在其作品《歷史的觀念》中提出，歷史并非一味地重復(fù)，而是一個(gè)充滿斷裂與重建的過程。文化傳承伴隨著對歷史的重新解讀與創(chuàng)造，以重塑人們對過去的理解方式，為現(xiàn)代社會(huì)的文化自覺提供動(dòng)力[2]。這些理論均指向一個(gè)核心觀點(diǎn)——文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新不僅關(guān)乎對過去的保存，更是對未來責(zé)任的一種體現(xiàn)。通過深入理解與重新詮釋歷史，社會(huì)能夠在保留根基的同時(shí)，不斷向前發(fā)展。

1.2 助推經(jīng)濟(jì)振興的有力抓手

當(dāng)?shù)貐^(qū)的建筑、藝術(shù)和傳統(tǒng)得到妥善保護(hù)和有效利用時(shí)，便能吸引國內(nèi)外游客，刺激旅游業(yè)發(fā)展。此外，文化遺產(chǎn)的活化使用如博物館、文化展覽與節(jié)慶活動(dòng)的舉辦，可創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，提升服務(wù)水平，增加地方政府的稅收。更為重要的是，通過文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新，相關(guān)地區(qū)的品牌價(jià)值和國際形象得以提升，吸引外來投資，激發(fā)地方經(jīng)濟(jì)活力[3]。美國佛羅里達(dá)州于2002年提出，城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于創(chuàng)意階層，包括藝術(shù)家、科學(xué)家、工程師及知識(shí)分子等集群。這些群體傾向于聚居于文化多元、包容性強(qiáng)的城市。因此，擁有豐富文化遺產(chǎn)的城市，通過修復(fù)和創(chuàng)新性地使用這些遺產(chǎn)，能夠增強(qiáng)城市的文化吸引力，從而吸引更多的創(chuàng)意人才居住和工作，既直接提升了城市的創(chuàng)新能力，也間接推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長。詹姆斯·吉爾摩和約瑟夫·派恩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中也提到，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者購買的不僅是商品或服務(wù)，更是獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。此理論的核心觀點(diǎn)在于，企業(yè)提供的經(jīng)驗(yàn)可以成為區(qū)分自身與競爭對手的重要方式，這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟黾酉M(fèi)者的參與感和滿足感，進(jìn)而創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在這種趨勢下，文化遺產(chǎn)所提供的歷史重現(xiàn)、文化體驗(yàn)游等獨(dú)特體驗(yàn)，均可作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對品質(zhì)生活的追求，也為文化遺產(chǎn)所在地帶來了經(jīng)濟(jì)上的利益[4]。

2 荷蘭建筑文化遺產(chǎn)實(shí)例

2.1 赫爾蒙德市劇場

赫爾蒙德市劇場原名為Speelhuis，位于荷蘭南部的赫爾蒙德市，它本是一座典型的現(xiàn)代建筑，由荷蘭建筑師Piet Blom設(shè)計(jì)，1977年落成。這座劇場的建筑風(fēng)格獨(dú)特，以其色彩斑斕的多邊形結(jié)構(gòu)外觀著稱，是城市的著名標(biāo)志。然而，2011年12月發(fā)生的火災(zāi)導(dǎo)致原建筑受到嚴(yán)重?fù)p害。重建項(xiàng)目由荷蘭建筑事務(wù)所Cepezed承擔(dān)，旨在保留劇場的原始外觀特征，同時(shí)引入現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料。項(xiàng)目的核心是保持建筑的原始外觀和內(nèi)部裝飾，如壁畫、雕塑、圓頂及彩色玻璃窗等，這些元素是增強(qiáng)劇院氛圍的關(guān)鍵因素。教堂內(nèi)部的空間布局的調(diào)整保證了視線的開闊，確保觀眾無論坐在哪個(gè)位置都能享受到良好的觀看體驗(yàn)。新增的結(jié)構(gòu)，如舞臺(tái)、照明橋、可移動(dòng)觀眾臺(tái)及前方支架均設(shè)計(jì)為“可逆”，以便在需要時(shí)能夠迅速拆除，恢復(fù)建筑的原始狀態(tài)。這種設(shè)計(jì)不僅尊重了建筑的歷史性，也提供了極大的靈活性，滿足了劇院運(yùn)營中的各種需求。特別是舞臺(tái)和觀眾區(qū)的支架系統(tǒng)采用了無前方支撐的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了空間的開放感[5]。樓梯和觀眾通道的布局也經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，確保人們從任何角度進(jìn)入都方便快捷。除了主教堂區(qū)域的改造外，劇院的輔助設(shè)施，如化妝室、休息室及員工工作區(qū)，則設(shè)在教堂附近新建的設(shè)施內(nèi)。這些建筑在設(shè)計(jì)上與原教堂形成鮮明對比，采用現(xiàn)代透明的材料和簡潔的線條，既滿足了功能需求，又強(qiáng)調(diào)了原有建筑的歷史感。新舊建筑的和諧共處，不僅提升了整體的使用功能，也成了城市文化景觀的一部分。2012年，重建后的赫爾蒙德市劇場正式重新開放，成為荷蘭建筑文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的典范[6]。

2.2 斯希丹市立美術(shù)館

原建筑自1787年起便作為文化地標(biāo)存在。隨著時(shí)間的推移，這座建筑經(jīng)歷了一系列改造，最新的改造由國際知名的建筑事務(wù)所MVRDV負(fù)責(zé)，該事務(wù)所以其創(chuàng)新和大膽的設(shè)計(jì)理念而聞名。美術(shù)館的最新改造工程開始于2020年，至2021年完成，此次改造旨在將傳統(tǒng)空間轉(zhuǎn)化為一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)展示的場所，同時(shí)保留建筑的歷史價(jià)值。改造的核心設(shè)計(jì)理念是將美術(shù)館內(nèi)部改造成通用的“客廳”，這個(gè)空間大約500 m2，設(shè)計(jì)師用紅色作為主要色調(diào)，以創(chuàng)造出一種時(shí)尚而溫馨的環(huán)境。紅色不僅為室內(nèi)帶來活力，還縮小了原有空間的宏大與空曠感。墻面和大書架的設(shè)計(jì)不僅優(yōu)雅而富有現(xiàn)代感，也充分考慮了對歷史結(jié)構(gòu)的保護(hù)。所有新增的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，如書架和裝飾板，都是用易于拆卸的材料制成，確保未來如有必要，可以恢復(fù)到原始狀態(tài)而不對原有結(jié)構(gòu)造成損害。在這次改造中，接待臺(tái)、儲(chǔ)物柜、咖啡區(qū)及零售區(qū)等功能區(qū)域均巧妙地融入整個(gè)高大的書架結(jié)構(gòu)中，有效地利用了空間，還強(qiáng)化了美術(shù)館的功能性，使其成為一個(gè)既能展示現(xiàn)代藝術(shù)作品，又能進(jìn)行社交和文化交流的場所[7]。此外，中央懸掛的圓形吊燈環(huán)降低了室內(nèi)原有的高聳感，增加了空間的親和力。美術(shù)館的室內(nèi)墻體使用了柔和的灰色調(diào)，與突出的紅色形成對比，令空間更具現(xiàn)代感，也向該建筑過去的功能致敬。高架的墻面和LED燈光系統(tǒng)的設(shè)計(jì)改善了室內(nèi)的音效，也突出了展出的藝術(shù)品。

2.3 阿姆斯特丹貝爾拉格展覽館

貝爾拉格展覽館的原身為阿姆斯特丹貝爾拉格股票交易所，不僅是世界上第一間股票交易所，也曾是當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲最活躍的資本市場之一。該建筑由荷蘭“現(xiàn)代建筑之父”Hendrik Petrus Berlage設(shè)計(jì)，完成于1903年，歷時(shí)20年方案反復(fù)修改與建設(shè)后方才竣工，標(biāo)志著19世紀(jì)荷蘭建筑的高峰[8]。其設(shè)計(jì)融合了荷蘭文藝復(fù)興與哥特風(fēng)格的元素，體現(xiàn)了貝爾拉格對新時(shí)代下追求理性和真實(shí)性的設(shè)計(jì)理念。建筑本身采用了大面積的紅磚墻面，配以不同大小的山墻、尖塔及一座高聳的鐘塔，賦予了這座建筑雄偉而古典的外觀。大廳的上部設(shè)計(jì)為拱形的鋼鐵屋架，配以大面積的玻璃天窗，增強(qiáng)了建筑內(nèi)部空間的開放感和現(xiàn)代感。轉(zhuǎn)型為貝爾拉格展覽館后，這座歷史建筑煥發(fā)了新的生命，現(xiàn)在全年舉辦各類音樂會(huì)、藝術(shù)展覽及宴會(huì)等活動(dòng)，成為阿姆斯特丹最重要的公共文化空間之一。改造工作由BiermanHenket 建筑事務(wù)所負(fù)責(zé)，在恢復(fù)所有原始設(shè)計(jì)元素和材料的同時(shí)，在地下新加建兩個(gè)展覽空間，更新了連接Damrak大街的入口空間，使其更加符合現(xiàn)代公眾的使用需求。

2.4 范內(nèi)勒工廠

范內(nèi)勒工廠始建于1925年，完工于1931年，最初是咖啡、茶葉和煙草的加工場所。其設(shè)計(jì)和建造由J.A. Brinkman公司負(fù)責(zé)，該公司采用了荷蘭風(fēng)格派和現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格在當(dāng)時(shí)并不受主流審美接受，因而該建筑一度備受爭議。然而，隨著時(shí)間的推移，這座工廠的建筑價(jià)值與意義逐漸被廣泛認(rèn)可。工廠的設(shè)計(jì)特點(diǎn)包括大量使用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃的組合，使整個(gè)建筑四通八達(dá)，極富透明感。這種設(shè)計(jì)理念在當(dāng)時(shí)是前衛(wèi)的，如今看來更是具有前瞻性。范內(nèi)勒工廠的窗戶設(shè)計(jì)采用推拉桿，屋頂支撐采用六角柱，這些設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都顯示了建筑師對工業(yè)功能主義的追求和創(chuàng)新實(shí)踐。1998—2006年，范內(nèi)勒工廠經(jīng)歷了一系列重大改造，這些改造旨在將原有的工業(yè)設(shè)施轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ艿纳虡I(yè)和文化空間。改造工程嚴(yán)格保留了工廠的原有工業(yè)元素，同時(shí)引入現(xiàn)代辦公使用需求和節(jié)能環(huán)保的新技術(shù)，新增了設(shè)計(jì)工作室和品牌推廣發(fā)布等功能，還設(shè)有展示空間，成為集歷史感和現(xiàn)代功能于一體的復(fù)合型場所[9]。工廠的一部分區(qū)域被開放為旅游觀光地，吸引了大量訪客前來，探索這座歷史建筑的獨(dú)特之處。另外一部分則被改造成了辦公區(qū)，供各種公司和創(chuàng)意工作室使用。2014年，范內(nèi)勒工廠因建筑歷史的重要性以及對現(xiàn)代主義建筑的卓越貢獻(xiàn)，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2.5 馬斯特里赫特柯瑞舍倫酒店

馬斯特里赫特柯瑞舍倫酒店，這座荷蘭林堡省唯一的五星級奢華酒店，是從15世紀(jì)的柯瑞舍倫修道院精心改造而來。這座修道院的歷史可以追溯到1440年，當(dāng)時(shí)一位名叫埃迪迪烏斯·范·埃爾德倫的信徒將土地捐贈(zèng)給圣十字兄弟會(huì)，用以建造修道院，圣壇于1459年完成，整個(gè)修道院群體建筑于1520年左右完工。圣十字兄弟會(huì)在馬斯特里赫特享有崇高的地位，修士們不僅致力于慈善和文化工作，還積極參與地方社會(huì)服務(wù)，使得修道院成為當(dāng)?shù)氐奈幕行摹Ｈ欢?794年法國軍隊(duì)攻占馬斯特里赫特后，修道院先后被用作兵工廠、軍營及其他政府機(jī)構(gòu)，直至20世紀(jì)末期這座建筑逐漸閑置，面臨保養(yǎng)困難的難題。

2000年底，荷蘭酒店及餐飲大亨卡米爾·奧斯特韋格爾提出將柯瑞舍倫修道院改建為酒店的計(jì)劃，并得到了市政府的支持。改建工程的難點(diǎn)在于如何將這座擁有深厚歷史積淀的修道院轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化的奢華酒店，同時(shí)保留其歷史原貌。改造工作在尊重歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行，酒店的設(shè)計(jì)巧妙地融合了修道院原有的哥特式拱頂和彩繪窗戶等元素。大堂、酒吧和餐廳等主要公共區(qū)域被布置在修道院的中堂內(nèi)，以最大限度地利用和展示原有的建筑結(jié)構(gòu)。德國照明設(shè)計(jì)大師英戈·毛雷爾負(fù)責(zé)酒店的燈光設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)理念旨在通過現(xiàn)代照明技術(shù)強(qiáng)化建筑的歷史感，同時(shí)為客戶提供舒適的光環(huán)境。酒店的入口處設(shè)計(jì)了一個(gè)閃閃發(fā)光的銅質(zhì)大喇叭形結(jié)構(gòu)，靈感來源于貝聿銘為盧浮宮設(shè)計(jì)的玻璃金字塔，巧妙地將古典與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素結(jié)合起來。內(nèi)部設(shè)計(jì)由Henk Vos負(fù)責(zé)，他利用建筑本身寬敞和高大的空間特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代家具和巨幅照片來裝飾房間，每個(gè)房間都擁有獨(dú)特的現(xiàn)代特色。此外，酒店內(nèi)部還設(shè)有擁有1 800多種頂級葡萄酒的酒吧，這個(gè)酒吧原是修道院的唱詩班席位，現(xiàn)在成為品酒愛好者的天堂。

3 荷蘭建筑文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的啟示

3.1 立足整體合理規(guī)劃

規(guī)劃者應(yīng)從歷史的角度出發(fā)，詳盡分析建筑的原始風(fēng)貌和歷史地位，評估其結(jié)構(gòu)安全性和現(xiàn)狀保護(hù)級別。整體規(guī)劃需要跨學(xué)科的專家團(tuán)隊(duì)，涵蓋歷史學(xué)家、建筑師、城市規(guī)劃者和工程技術(shù)人員。這些專家應(yīng)共同開發(fā)出綜合的保護(hù)與利用方案，并對每一處細(xì)節(jié)展開精確的測量和分析，確保所有的干預(yù)措施都不會(huì)影響到建筑的原始文化表達(dá)。引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，在保護(hù)項(xiàng)目中特別關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)性和建筑的能效。例如，利用先進(jìn)的材料科技改善建筑的保溫性能，同時(shí)盡量使用可再生能源和環(huán)保材料，以減少對環(huán)境的負(fù)擔(dān)。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮原有材料的再利用，以此最大限度地保留歷史遺產(chǎn)的真實(shí)性。現(xiàn)代化技術(shù)的運(yùn)用便是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵[10]。應(yīng)用BIM（建筑信息模型）技術(shù)，在不接觸原有結(jié)構(gòu)的情況下展開詳細(xì)的建筑分析，幫助設(shè)計(jì)師更好地理解和規(guī)劃建筑的未來使用方式。同時(shí)，數(shù)字化工具和虛擬現(xiàn)實(shí)可以用于提前模擬修復(fù)和改造的效果，使決策過程更加科學(xué)和精準(zhǔn)。設(shè)計(jì)方案要力求突出和強(qiáng)化建筑的歷史特色，而非完全覆蓋或改變，包括在現(xiàn)代化的改造中融入傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，或在新建部分采用與原建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)的建筑語言、材料。此外，整體規(guī)劃還需要與地方政府的城市發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，保障項(xiàng)目的實(shí)施不僅符合建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)的要求，也響應(yīng)城市發(fā)展的真實(shí)需求，實(shí)現(xiàn)功能的合理擴(kuò)展。

3.2 科學(xué)設(shè)計(jì)空間布局

空間布局的設(shè)計(jì)必須考慮建筑的原始用途與新功能之間的關(guān)系，確保兩者無縫對接，例如，在不改變主體結(jié)構(gòu)的情況下，設(shè)計(jì)可折疊的隔斷墻和移動(dòng)式家具，從而根據(jù)差異化的使用需求靈活調(diào)整內(nèi)部空間。這種方式既保留修道院的寬敞和莊嚴(yán)，又可增加空間的多功能性。對內(nèi)部流線進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，優(yōu)化訪客的動(dòng)線，在保持人流量的同時(shí)，使游客享受到建筑空間的視覺和歷史體驗(yàn)，如在博物館或展覽空間的設(shè)計(jì)中，指引觀眾依照歷史發(fā)展的邏輯順序參觀展品，并考慮緊急疏散的需求設(shè)置多個(gè)便捷的出入口和緊急出口。空間布局的設(shè)計(jì)還包括對建筑內(nèi)部光線的科學(xué)管理。設(shè)計(jì)師需要使用玻璃、薄膜透光性良好的材料，結(jié)合精心設(shè)計(jì)的窗戶位置，最大化自然光源的利用；同時(shí)，安裝智能光控系統(tǒng)，根據(jù)室內(nèi)光線自動(dòng)調(diào)整人造照明，以達(dá)到節(jié)能的目的，并保護(hù)室內(nèi)環(huán)境。為加強(qiáng)建筑安全性，須考慮到地震、火災(zāi)等不安全因素，大力加固建筑承重結(jié)構(gòu)，使用防火材料并設(shè)計(jì)有利于緊急情況下人員迅速疏散的空間布局，如通過增設(shè)寬敞的樓梯、防煙系統(tǒng)和清晰的安全標(biāo)識(shí)，在不犧牲原有價(jià)值的前提下，為建筑文化遺產(chǎn)注入新的生命力。

3.3 充分開發(fā)經(jīng)濟(jì)潛力

為提高建筑文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，需確定目標(biāo)市場和適配的商業(yè)模式。對于古老的工廠或倉庫等具有歷史意義的建筑，可將其轉(zhuǎn)變?yōu)椴蛷d、精品酒店或零售空間，吸引尋求獨(dú)特體驗(yàn)的消費(fèi)者。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需在保留原有建筑特色的基礎(chǔ)上，引入現(xiàn)代化設(shè)施和服務(wù)，保證顧客體驗(yàn)的舒適性和便利性，使建筑本身的歷史特征成為吸引人的賣點(diǎn)。加強(qiáng)與博物館、藝術(shù)畫廊和教育機(jī)構(gòu)等其他文化機(jī)構(gòu)的合作，以便共享資源，比如，共同舉辦展覽或文化活動(dòng)，以增加建筑的使用頻率，提升整體的文化附加值。例如，歷史建筑可以與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)學(xué)院合作，定期展示學(xué)生作品，或與音樂學(xué)院合作舉辦音樂會(huì)，如此既活躍了文化氛圍，也為建筑帶來了穩(wěn)定的收入來源。開發(fā)以建筑為核心的特色商品和服務(wù)，例如：在古老的磨坊或釀酒廠中，售賣自產(chǎn)的面粉、酒精飲料等與建筑歷史相關(guān)的特產(chǎn)；開發(fā)以建筑為主題的紀(jì)念品，包括模型、畫冊或設(shè)計(jì)獨(dú)特的藝術(shù)品，將其作為額外的收入來源。

4 結(jié)束語

荷蘭在建筑文化遺產(chǎn)傳承方面的成功實(shí)踐，提供了關(guān)于如何通過科學(xué)規(guī)劃和現(xiàn)代技術(shù)，以及跨學(xué)科合作，恰當(dāng)?shù)乩媒ㄖ幕z產(chǎn)的有益見解。這些經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)的新用途必須突出其歷史性，同時(shí)保證新功能的引入不僅是為了填充空間，而且能夠切實(shí)增強(qiáng)建筑的社會(huì)價(jià)值和市場吸引力。荷蘭的做法為全球范圍內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)，提醒各國在面對歷史遺產(chǎn)時(shí)要緊抓“變”與“不變”的平衡。

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作者簡介：畢百涵 （2003，1-），男，山東青島人，本科，研究方向：歷史學(xué)，荷蘭語。

通信作者：畢猛（1973，3-），男，山東青島人，碩士研究生，高級講師，研究方向：土木建筑，通信郵箱：985024253@qq.com。