君子品行

《周易》說：“天行健，君子以自強不息。”君子品行一直是中國文人追求的理想人格。君子品行可以是劉禹錫高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣，也可以是周敦頤不慕名利、潔身自好的人格追求。不同的文人賢士對君子品行都有自己獨到而深刻的見解，他們也一直奉行自己理想中的君子品行。下面，讓我們通過典籍文字，探尋古人的君子品行。

■古文賞讀

【甲】竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應用虛受③者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪④名行、夷險一致者。夫如是故君子人多樹之為庭實焉。

（選自白居易《養竹記》）

【乙】孔子曰：“吾死之后，則商⑤也日益⑥，賜也日損⑦。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說⑧不若己者。不知其子，視⑨其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑩矣；與不善人居，如入鮑魚之肆?，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”

（選自王肅《孔子家語》）

注釋：①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④砥礪：磨煉，鍛煉。⑤商：卜商，名商，字子夏，孔子的弟子。下文的賜也是孔子的弟子，即端木賜，字子貢。⑥益：長進。⑦損：退步。⑧說：談論。⑨視：看，比照。⑩化：融合。?鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。

■素養提升

1.下列句子中加點詞意思和用法相同的一項是（ ）

A.竹本固/固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）

B.則商也日益/若夫日出而林霏開（《醉翁亭記》）

C.賜也好說不若己者/徐公不若君之美也（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.久而不聞其臭/左佩刀，右備容臭（《送東陽馬生序》）

2.把選文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）竹似賢，何哉？

（2）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

3.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。

夫 如 是 故 君 子 人 多 樹 之 為 庭 實 焉

4.【甲】【乙】兩文中，分別體現出君子具有怎樣的品行？

■參考譯文

【甲】竹子像賢人，為什么呢？竹子的根很牢固，憑著牢固的根可以確立本性；君子看見竹子的根，就會想到意志堅定不移的人。竹子的本性筆直挺拔，憑著筆直挺拔的本性可以立身；君子看見竹子的本性，就會想到處事正直、不偏不倚的人。竹子的心是空的，憑著空心可以體悟道的存在；君子看見竹子的空心，就會想到虛心接受一切有用的東西的人。竹節堅定，憑著堅定的節可以立志；君子看見竹子的節，就會想到砥礪名節、無論危險還是平安都始終如一的人。正因為如此，所以君子大多都會種上竹子來充實庭院。

【乙】孔子說：“我死之后，子夏會日益進步，而子貢會日益退步。”曾子問：“為什么這么說呢？”孔子說：“子夏喜歡結交比自己賢能的人，而子貢喜歡談論不如自己的人。不了解兒子，就看他的父親；不了解一個人的本性，就看他周圍的朋友；不了解一國之君，就看他的臣下；不了解一塊土地，就看地上生長的草木。所以說：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭、飄滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，因為本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣咸魚的店鋪，時間長了也聞不到臭了，因為已經被臭味浸染了。收藏儲存丹砂的地方時間長了會變紅，收藏儲存漆的地方時間長了會變黑，因此有德行、有修養的君子必須慎重地選擇交往的人。”

■參考答案

1.C（A.牢固∕鞏固；B.每天∕太陽；C.比得上；D.臭味∕香氣）

2.（1）竹子像賢人，為什么呢？

（2）收藏儲存丹砂的地方時間長了會變紅，收藏儲存漆的地方時間長了會變黑。

3.夫如是/故君子人多樹之/為庭實焉

4.【甲】文：君子意志堅定、處事正直、為人虛心、有氣節。

【乙】文：君子與賢能、有追求、有理想、品德高尚的人交朋友。

■鞏固遷移

1.固。【甲】文中“竹本固”的“固”意思為“牢固”。“固”還有其他義項，如“本來”“必，一定”“頑固”“鞏固”等。

課文鏈接：

（1）固以怪之矣（《陳涉世家》）——本來

（2）其將固可襲而虜也（《周亞夫軍細柳》）——必，一定

（3）汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）——頑固

（4）固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）——鞏固

2.見。【甲】文中“君子見其節”的“見”意思為“看見”。“見”還有其他義項，如“召見，接見”“拜見”“了解”“表現，顯現”等。

課文鏈接：

（1）見漁人，乃大驚（《桃花源記》）——看見

（2）公將戰，曹劌請見（《曹劌論戰》）——召見，接見

（3）乃入見（《曹劌論戰》）——拜見

（4）但當涉獵，見往事耳（《孫權勸學》）——了解

（5）才美不外見（《馬說》）——同“現”，表現，顯現

3.是。【甲】文中“夫如是”的“是”意思為“這樣”。“是”還有其他義項，如表示判斷的“是”等。

課文鏈接：

（1）故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）——代詞，這樣

（2）斯是陋室，惟吾德馨（《陋室銘》）——表判斷，是

4.之。【乙】文中“如入芝蘭之室”的“之”為助詞，解釋為“的”。“之”還有其他義項，如：代詞，代人、物、事；助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯；助詞，賓語前置的標志，不譯；助詞，補充音節，不譯；動詞，到，往。

課文鏈接：

（1）醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）——助詞，的

（2）公與之乘（《曹劌論戰》）——代詞，代指曹劌

（3）予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）——助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯

（4）何陋之有（《陋室銘》）——助詞，賓語前置的標志，不譯

（5）公將鼓之（《曹劌論戰》）——助詞，補充音節，不譯

（6）已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）——動詞，到，往

（本文作者任教于沈陽市虹橋初級中學，系沈陽市初中語文朱敏南名師工作室成員。此文為沈陽市規劃課題“‘三融六域’深度學習提升質量的實踐研究”成果）