嚶其鳴矣，求其友聲

金蘭細讀會，七歲了。上周日舉行第三十四年期細讀會，畢業多年的學生林山君看了照片說：哇，好多新面孔——他讀大學時參與了細讀會創建。

我悠悠地回了一句：鐵打的營盤流水的兵。

一

三十四期，三十四本書，三十四個主題，三十四次熱切的討論。粗估一下，有七八百人來到過細讀會，他們中有畢業很久的學生，也有剛畢業的學生，更多的是大學在讀生，也有不同學校的老師和我專門邀請的學者，還有一些對閱讀感興趣的社會人士。主要是廣州的，也有肇慶、深圳、順德的，還有在湖北武漢讀書的華龍君專程而來。在北京工作的2010級學生李雪君來消息說，她很想參加，越是畢業了越想來，我明白此話的深意。這些我以前的和現在的學生，身份和工作性質有很大不同，但是有一個共同的愛好：喜歡閱讀和思考。

再后來，在大學生細讀會的基礎上，又發展出親子共讀會，面向中學生，家長們都熱烈響應。每一次，由家長和學生共同作為帶讀人和主講人，看到那些稚嫩羞澀的青少年勇敢地談自己的觀點，我仿佛聽到生命的初聲，我感到莫大的喜悅。對于教育而言，沒有比閱讀和思考更重要的事了。

第一次細讀會是在我家，我還記得我跟妻子歡喜地收拾家務準備水果點心和午餐的情景，迎接那些畢業的或者在讀的大學生，一起來讀書，這真是世間美好的事情。第一次細讀會的情景歷歷在目，促膝相對，侃侃而談。他們略帶羞澀卻娓娓而談，論辯激烈卻“揖讓而升，下而飲”。我還能清晰地說出他們的名字，瓊璇、培源、朝澤……以后嘉國、穎彬、鎮洲等人陸續加入，其中一些畢業很久了，是我近二十年前的學生，近幾年則有勝濤、靄柔、思瑩等廣東財經大學在讀新生力量陸續加入。墻內開花墻外香，從第十八次開始，細讀會開始吸納喜愛閱讀的朋輩加入，我的同事岳麗艷、雷思蘭、袁繼紅等老師也數度襄助。從第二十三次開始，打破學生僅出自廣東財經大學的局限，江琴老師所在的學校廣東外語藝術職業學院的學生也開始加入。細讀會的口號是“英雄不問出路，只要喜歡閱讀，喜歡思考，均可參加”。我戲為“無組織、有紀律、重格調”。在我家舉辦了三期后，為了更好的閱讀效果，在廣州美院以及紅磚廠的藝術空間舉辦過，私人圖書館“玉書之家”、廣東財經大學的新圖書館、我的辦公室、垂安和嘉維的寓所都曾是細讀會場所。金蘭細讀會舉辦地點在流轉，但是一起閱讀、不懈思考，心靈已不再流浪。

那些一起閱讀的時光，是心靈歡喜的時刻。暫時走出工作、學業、家庭、人際的負累，給心靈彈彈灰，給靈魂透透氣，閱讀、討論、思索，無將無迎，無拘無忌。記得有一年夏天的細讀會，臺風肆虐，暴雨成河，我在吉林大學的同學王明華先生來講《道德經》，他開車從深圳趕來，一臉的喜悅，正是“晴也須來，雨也須來”。而去年的一次細讀會，華龍特別從武漢來，坐了一夜綠皮車，然后從廣州火車站騎兩個小時共享單車來到會場，那么的歡快。還記得有一次培源在細讀會后沒回深圳，和垂安、奕舉接著細讀會所涉問題，臥談了一夜。他們都畢業好幾年了，或許在細讀會上找到了上學時的感覺。朝澤和海杰是計算機專業，但是他們卻能夠把技術和人文結合起來。垂安則最具人文氣質，溫和純凈，秀而不揚。豐儀似乎成了職場的思想家，而穎彬據說是官場的思想者，李瀅、梁爽則找到了真正適合自己的教育事業，鎮洲在肇慶的“微暖”行動大愛無聲，而瓊璇、雪惠、奕舉等則入中大、復旦哲學系讀碩讀博。林山數度考中大西哲碩士不果，依然心如止水，有點像王陽明“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥”。他去應聘，說自己考了兩次西哲未成，誰知招聘者肅然起敬，當場錄用。我覺得，哲學已經成為他的存在方式。嘉維，兩度騎行西藏的單車少年，是否還在那明靜的天空下思索，段然依舊一襲漢服，長發飄飄，溫文爾雅……如今，他們都畢業離開了，都飄遠了。他們在大學的專業都不是哲學，可是他們能來到細讀會，在閱讀中、在哲學和思想的天空里活出真實的自我，鍛造屬于自己的精神氣質。七年下來，金蘭細讀會在廣東財經大學的學生中有了名氣，很多同學來詢問，希望能加入。而我能夠一直在這里，實在是三生有幸。

二

“金蘭”二字取自《周易·系辭上》：君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。林山君、垂安君在成立之初，分別寫作了《金蘭志》，一主理，一主情，相得益彰，我則做了《金蘭記》，主事。垂安還用文言文創作了金蘭細讀會之歌——《金蘭愿》，請俊祺唱出調子，編曲成樂，后來我請從事音樂創作的賈衛軍先生按照俊祺唱的音調把簡譜寫出來。俊祺從事藝術創作的父親給我們刻了一枚“金蘭社”的印章，行書，瘦金體，明快磊落，富有生命感。我的書法家表舅王永生寫了“細讀”的字幅，草書，一氣呵成，揮斥方遒，給人無限想象，就像細讀給人無盡的思考空間一樣。

我們制定了《金蘭細讀會共識》，會上會下都互稱“蘭友”，約定相互砥礪，修身共學，讓思想觀照生活。思想和生活，就是道之榫卯。細讀會的程序是這樣的：提前指定帶讀人（通常是自愿的）和書目（討論決定），閱讀書目通常須為古今中外經典，為何是經典？因為經典最有思想價值，是思想的無窮無盡的魔力場。啃經典原著這種硬骨頭，既陶冶心性，也可獲得真思想。我們規劃一年讀中國經典，一年讀西方經典，范圍則主要限于哲學、文學、歷史、藝術等人文學科，因為不管學什么專業，人文精神是思想和氣質的基礎。細讀會每兩個月一次，這樣可以留出足夠的時間去細讀，帶讀人需要提前一周把閱讀報告上傳至郵箱供大家參考。而每一位出席細讀會的蘭友，需要細讀所商定的書目，也需要研究帶讀人的閱讀報告。在細讀會上，帶讀人需要講解自己的讀書報告，然后留給大家討論時間。討論也不是漫無邊際，而是要大致專注于帶讀人讀書報告上的問題，否則太多的問題會很雜。討論的原則是要“面向文本”，不能泛泛而談。細讀的目標則是掌握細讀方法，充分理解本場細讀會的問題，讓問題意識始終保持在場。

我們還建立了金蘭基金會，作為細讀會必要開支的經濟來源。基金會資金完全靠蘭友捐獻，畢業生可以捐，在讀生則不必。我妻子總說，我們是老師得多捐點兒，再多捐點兒。蘭友畢業時，細讀會為他們舉辦告別儀式，贈送經典書籍作為紀念，他們都說金蘭細讀會是他們在廣東財經大學的美好回憶。鄒琦先生有一次還搬來了自己的一套煮咖啡豆設備，那一次細讀會，我喝了今生最多的現煮咖啡。沒幾天，他就寄給我一套設備和一些咖啡豆，說是捐給細讀會。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。

三

細讀會開辦的初衷，一是《金蘭愿》里所唱到的“師友緣續成襄”，為畢業的學生提供一個繼續保持閱讀習慣的空間，再就是幫助在讀生意識到閱讀、思考的價值。在人生的路途，在精神上，我們都是夜行人，不事張揚，非為譽于鄉黨，釣名于世間，而只為點燃內心的光亮。這完全是一種基于心性的閱讀興趣和習慣的保持，因而成了一種生命的修行。我希望并相信，金蘭細讀會的閱讀模式以及精神氣質已經在蘭友的生命里留下痕跡，并且離開細讀會的蘭友業已認識到細讀的價值，不會成為思想史上的失蹤者。細讀會就是一個小小的思想驛站，靜待蘭友，共讀共思。

這七年來，細讀會也經歷了低沉和孤獨彷徨的時候，但是抱著“來一個人也要進行”的念頭，細讀會始終賡續不輟。我沒有一次缺席，總是撇開一切其他事務，哪怕恰逢出差諸事，我也要提前趕回。有一次腰疾復發，一天下來，幾乎不能動彈，但是心是愉快的。在會場，我一直努力淡化教師身份，克制自我的意志，我希望“但開風氣不為師”，我開辦細讀會，只是金蘭細讀會的一名“讀者”，一名普通思考者，我的觀點只是一種意見，因為真正的閱讀和討論，是思想的互動，而不是以教師身份自上而下的宣講。渡者如燈，行者無疆。我希望大家的閱讀和討論都是基于文本，不是亂發議論，都是基于自己的理解，以歧為貴，開誠布公。所有這些，細讀會，都做到了，細讀會真正成了一個開放、平等、純粹的思想空間，嚶其鳴矣，求其友聲。

為了從理論高度上更好地建設細讀會，我陸續為細讀會寫了一些文章，包括《經典細讀的方法》《作為一種生活態度的細讀》《在閱讀中尋找自己》《以文本為中心——金蘭細讀會的談論原則與方法》等等。細讀會堅持“寧讀少、讀經典、務細讀”的閱讀理念，在這個功利至上的時代，在這個快餐文化盛行的時代，我們細讀；在這個不讀、濫讀、粗讀的時代，我們細讀；在閱讀中尋找自己，給自己留一片思考的空間。這樣，細讀不僅僅是一種閱讀方式，還是一種生活態度。

金蘭細讀會配合我的哲學課堂，專注于人文類經典原著的細讀，謙卑而虔誠地進入一個個思想的魔力場，讓經典復活，打開思想之門，培養扎實的思考、研究、表達能力，做到言之有據、持之有故。細讀，居靜而品，是為書道。打通教育與生活的隔閡，生活即教育，教育即生活，因而細讀也是一種生活美學。我和金蘭細讀會的同學，在具體實踐的基礎上，不斷探索，不斷校正，不斷補益，發展出了獨特且富有成效的細讀方法（如表1）。

一個細讀者從慕道者-求知者-思想者-悟道者四種角色、四個層次遞進，很容易讓人聯想到明末大儒顧憲成所謂的君子養成的“修道—悟道—證道”三階段的演化，因此也可以說經典細讀不僅僅是知識的獲得和思想的激發，還是一種生命的修行。閱讀與思考，跟境遇無關，亦非為稻粱謀，而是心靈和生活的美學需要。有不少人問我，為什么要費力費心費財辦細讀會，我總是莞爾一笑，因為我是一名教師，因為我知道閱讀和思考對于教育的價值，學生們有所得，足慰我心，這就是原因罷，如果這構成原因的話。

有感于金蘭細讀會舉辦地的飄忽不定，我同妻子合計為細讀會尋找一個固定的會所。2016年6月，我自費租下位于海珠區縱橫公寓的一個不大的房子，除了面向大學生的金蘭細讀會，以及面向中學生的親子共讀會，我們還在這所房子里創辦了金蘭圖書館。金蘭圖書館的定位是社區型公益圖書館，我從家里搬來了大量書籍，各位蘭友和賢達人士如龔彥方、王超杰、汪能、劉季冬等也紛紛捐贈圖書。如今，金蘭圖書館的藏書量已經達到一萬冊之多。任何人，畢業的、在讀的、南來北往的，都可以來金蘭圖書館細讀、修行。金蘭細讀會就算有了固定的會所。

經過七年多的建設，細讀會算是鐵打的“營盤”了，學生來了，學生畢業了，他們是“流水的兵”，是我常常懷念的愛閱讀和思考的“兵”。細讀會伊始，有一個理想，就是辦一份《細讀》雜志，純粹的閱讀雜志，礙于能力有限、條件不足，一直未能實施。但是細讀會的所有閱讀報告和影像資料，都在我的電腦里，完整保存著，還有關于細讀會的所有細節和點滴，都保存在我的腦海里。蘭友王娟女士說要捐贈以后所有細讀會的餐費，我半開玩笑說，細讀會要辦一百年，你可想好了。

曾經心心念念的每兩個月一次的細讀會，曾經被蘭友奉為節日的金蘭會，已經成為生活的習慣，成為生命的一部分。《詩經·衛風·碩人》曰：衣錦尚?。金蘭細讀會也越來越注重閱讀時美學氛圍的營造，淡而不厭，簡而文，溫而理，在閱讀中使人走向生命的超越。

金蘭會，嚶其鳴矣，求其友聲。蘭友們，坎坎鼓我，蹲蹲舞我。

（作者系廣東財經大學應用倫理研究中心副教授）

責任編輯 成 盼