創(chuàng)新擴(kuò)散理論視角下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐路徑探究

摘要：教育數(shù)字化是智媒時(shí)代高校思想政治教育改革創(chuàng)新的重要方向。文章借助羅杰斯的創(chuàng)新擴(kuò)散理論研究模型，以高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的傳播效果為研究主體，探索創(chuàng)新擴(kuò)散理論中創(chuàng)新采納者與高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者的相似性，進(jìn)一步分析高校思政教育工作者遭遇的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育困境，即高校思政教育工作者與學(xué)生接受思想政治教育的方式差異大、刻板身份印象難以轉(zhuǎn)換、思想政治教育創(chuàng)新存在瓶頸。通過(guò)比較創(chuàng)新擴(kuò)散理論中創(chuàng)新應(yīng)有特性與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的現(xiàn)有特征，分析網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為新形態(tài)思想政治教育載體增強(qiáng)擴(kuò)散效果的優(yōu)勢(shì)特征，即便利性、兼容性、可靠性和可感知性。但高校思政教育工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政的理解和實(shí)際使用效果的復(fù)雜性，使得高校開展網(wǎng)絡(luò)思政工作存在困難。文章基于高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者的困境和數(shù)字技術(shù)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)思政的優(yōu)勢(shì)特征，探索在知曉階段、勸服階段和決策階段高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提出在知曉階段以“臨界大多數(shù)”的采納者推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思政加速擴(kuò)散，在勸服階段借采納者中的“意見領(lǐng)袖”實(shí)現(xiàn)“大眾+人際”的雙重信息傳播，在決策階段基于傳統(tǒng)思政文化內(nèi)核，探索網(wǎng)絡(luò)思政育人新樣態(tài)的分階段網(wǎng)絡(luò)育人路徑，基于傳播學(xué)視角助力網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的擴(kuò)散發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；創(chuàng)新擴(kuò)散理論；高校；采納者；思政教育工作者

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）12-0189-04

課題項(xiàng)目：本論文為2023年度寧夏學(xué)校思想政治工作質(zhì)量提升工程項(xiàng)目“寧夏高校學(xué)生思想政治工作項(xiàng)目化建 設(shè)新范式探究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：NXSZ20220401；2024年度中國(guó)高等教育協(xié)會(huì)高校數(shù)字精品項(xiàng) 目（第二批）重點(diǎn)項(xiàng)目“數(shù)字技術(shù)在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的應(yīng)用理路——以‘易班·寧大’為例” 研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：GJXHSZSZPT016

習(xí)近平總書記指出，“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，億萬(wàn)網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會(huì)對(duì)他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響”[1]。作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育肩負(fù)著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的重要職責(zé)。在新興技術(shù)的支持下，網(wǎng)絡(luò)空間的信息資源得以共享，學(xué)生的交互模式更加多樣。但從高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐路徑來(lái)看，仍以復(fù)制傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容和方式為主，最新形式的網(wǎng)絡(luò)思政教育模式并未被高校工作者采納。基于此，本文依據(jù)創(chuàng)新擴(kuò)散理論，探索高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在創(chuàng)新擴(kuò)散三個(gè)階段的工作路徑。

一、創(chuàng)新擴(kuò)散理論的含義

創(chuàng)新擴(kuò)散理論（Innovation Diffusion Theory）是美國(guó)學(xué)者艾弗雷特·羅杰斯在《創(chuàng)新的擴(kuò)散》一書中提出的，這是一個(gè)通過(guò)媒介勸服人們接受新觀念、新事物、新產(chǎn)品的理論，它與人際傳播和大眾傳播密不可分[2]。羅杰斯認(rèn)為，個(gè)體采納創(chuàng)新要經(jīng)過(guò)獲知、說(shuō)服、決定、實(shí)施、確認(rèn)五個(gè)階段（S形曲線），因此他將創(chuàng)新采納者分為五類：創(chuàng)新者、早期采用者、早期多數(shù)跟進(jìn)者、后期多數(shù)跟進(jìn)者和滯后者。據(jù)此，他將兩級(jí)傳播理論發(fā)展成多級(jí)傳播理論[3]。高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者與創(chuàng)新采納者的類別劃分存在一致性，傳播效果和創(chuàng)新擴(kuò)散模型存在關(guān)聯(lián)性，因此可基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論視角探究高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐路徑。

二、基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論的采納者分類探索網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者面臨的困境

高校思政教育工作者的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)直接影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)施的有效性。從高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展情況和人員構(gòu)成來(lái)看，當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者與后期多數(shù)跟進(jìn)者或滯后者相似。

一是施教者與受教者接受思想政治教育的方式差異大。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[4]。當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者在成長(zhǎng)階段接受的是傳統(tǒng)形式的思想政治教育，如讀文章、念報(bào)紙、聽廣播、畫板報(bào)、開座談會(huì)等。信息化時(shí)代，大學(xué)生的個(gè)性、獨(dú)立性、自主性更加突出，傳統(tǒng)的管理式教育無(wú)法發(fā)揮說(shuō)服作用。

二是施教者與受教者的刻板身份印象難以轉(zhuǎn)換。施教者面向?qū)W生時(shí)扮演長(zhǎng)者、教者或?qū)＜业慕巧渥寣W(xué)生享有思想政治教育主體權(quán)的賦權(quán)思想相對(duì)薄弱，無(wú)法在思想政治教育中順利融入師生參與、協(xié)同合作、社群意識(shí)等概念。因此其開展的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育只能被稱作在網(wǎng)上開展的思想政治教育，從“隔著講桌和學(xué)生說(shuō)話”變成“隔著網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生說(shuō)話”，這種關(guān)系錯(cuò)位本身就會(huì)讓思想政治教育產(chǎn)生距離感，也會(huì)讓信息技術(shù)難以體現(xiàn)其優(yōu)越性。而學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中沒有自主權(quán)和獨(dú)立性，就會(huì)喪失主觀能動(dòng)性。

三是施教者在思想政治教育創(chuàng)新方面存在瓶頸。部分高校思政教育工作者并未認(rèn)識(shí)到借助網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育的優(yōu)越性，只是迫于教育改革和學(xué)校要求開展網(wǎng)絡(luò)思政教育，在內(nèi)容創(chuàng)作、媒介開發(fā)、議題選擇等方面都存在不足，致使高校網(wǎng)絡(luò)思政教育脫離受教育者，呈現(xiàn)出泛而論道的現(xiàn)象。思想政治教育本身就是一個(gè)泛化概念，包含以馬克思主義為綱領(lǐng)的思想教育、政治教育、理想信念教育、道德教育、公民教育、心理健康教育等。施教者若不能合理采用思想政治教育資源，而是將其他管理性工作借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)布貼上思想政治教育的標(biāo)簽，反而會(huì)使思想在網(wǎng)絡(luò)傳播中脫離其應(yīng)有的話語(yǔ)語(yǔ)境，導(dǎo)致雙方（施教者和受教者）在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域無(wú)法對(duì)話，使網(wǎng)絡(luò)思政教育出現(xiàn)“空轉(zhuǎn)效應(yīng)”。

三、基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論特性分類對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育特征進(jìn)行再界定

基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論，一項(xiàng)創(chuàng)新應(yīng)具備便利性、兼容性、可靠性、可感知性和復(fù)雜性[5]，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新也是如此。

（一）便利性

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)新媒體已成為青年學(xué)生了解信息、接受教育、表達(dá)思想的重要途徑，潛移默化地影響著青年學(xué)生的思想和行為，正確利用新媒體開展思想政治教育是創(chuàng)新教育方式的必由之路。互聯(lián)網(wǎng)媒體以趣緣為關(guān)系紐帶的圈層群體為開展思想政治教育提供了便捷。網(wǎng)絡(luò)趣緣行為就是從自身特點(diǎn)出發(fā)的一種凝聚共識(shí)的活動(dòng)[6]。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)趣緣行為即大學(xué)生群體在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上以興趣愛好為共同基礎(chǔ)體現(xiàn)出的聚類表達(dá)、個(gè)性關(guān)聯(lián)及群體互動(dòng)[7]。大學(xué)生通過(guò)社交媒體實(shí)現(xiàn)基于趣緣行為的聚類表達(dá)，社交媒體成為學(xué)生宣泄情緒、緩解壓力、自我表達(dá)的重要窗口。而互聯(lián)網(wǎng)的交互性則為施教者提供了進(jìn)入大學(xué)生趣緣結(jié)構(gòu)圈層的契機(jī)，施教者需要深入了解該圈層群體的興趣愛好、語(yǔ)言習(xí)慣、思維模式，基于圈層屬性將想要輸出的內(nèi)容變成該圈層的可見性資源，使思想政治教育從實(shí)體領(lǐng)域延伸至虛擬領(lǐng)域，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)圈層認(rèn)同、集體認(rèn)同的高效網(wǎng)絡(luò)育人。質(zhì)言之，高校思政教育工作者只有快速融入學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層，才能填補(bǔ)雙方網(wǎng)絡(luò)交往的話語(yǔ)鴻溝，進(jìn)而打通施教者和受教者的交流通道，以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的便利性贏得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。

（二）兼容性

基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論的網(wǎng)絡(luò)思政教育的兼容性體現(xiàn)在其與學(xué)生受眾的思想認(rèn)知和接受程度的關(guān)聯(lián)性上。兼容性越強(qiáng)，學(xué)生受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政教育的接受能力越強(qiáng)，擴(kuò)散的速度就越快，借助網(wǎng)絡(luò)完成“時(shí)代新人鑄魂工程”的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性就越強(qiáng)。如今，思想政治教育主客體之間的矛盾已經(jīng)從社會(huì)要求和受教育者品德之間差距構(gòu)成的矛盾轉(zhuǎn)化為人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的多元化的精神需求和多元化的精神需求難以滿足之間的矛盾[8]。互聯(lián)網(wǎng)作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的最前沿和主陣地，具備充分貼近當(dāng)代大學(xué)生思想特征和行為規(guī)律的空間優(yōu)勢(shì)。找準(zhǔn)當(dāng)代大學(xué)生的情感共鳴點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)密切關(guān)注大學(xué)生的所思所想、所感所獲，可以有效提升滿足學(xué)生受眾精神需求的能力。同時(shí)，多元化的網(wǎng)絡(luò)信息與多樣性的學(xué)生群體時(shí)代特征相契合，能進(jìn)一步體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的高兼容性。

（三）可靠性

數(shù)字技術(shù)和多元化媒介平臺(tái)賦予了思想政治教育更大的文化選擇權(quán)。學(xué)校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是為了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中辨別大是大非的能力[9]。當(dāng)前新媒體迅速發(fā)展，信息媒介、信息形式、信息內(nèi)容、信息量都發(fā)生了翻天覆地的變化。信息流動(dòng)突破時(shí)間和空間的限制，受眾處于信息漩渦中，主流文化正是在這場(chǎng)信息狂歡中與非主流文化就受眾進(jìn)行“認(rèn)知爭(zhēng)奪”。

學(xué)生在接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生“解碼偏差”，對(duì)信息的理解存在主觀性和情感偏向，無(wú)形中增加教育信息傳播的“噪聲”，進(jìn)而削弱網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果。信息加工理論認(rèn)為，人們對(duì)信息的過(guò)濾、控制、保持和加工都需要消耗認(rèn)知資源[10]。以教師為傳播主體的主流校園媒介可以將無(wú)序的冗雜信息通過(guò)過(guò)濾、連接、整合組織成有序的思考結(jié)果，進(jìn)行思想政治教育視域下的網(wǎng)絡(luò)信息“認(rèn)知處理”，從而減少學(xué)生接收口的認(rèn)知資源消耗，保證高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在實(shí)踐傳播過(guò)程中的可靠性和可用性。面對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)信息資源，高校先一步篩選出對(duì)學(xué)生有益的特定信息，并將原始信息加工成有利于學(xué)生思想進(jìn)步的資源，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生的態(tài)度和行為發(fā)生正向改變。

（四）可感知性

麥克盧漢提出的“媒介即按摩”是網(wǎng)絡(luò)賦予思政教育可感知性的最好詮釋。人們感受媒介更像是全身接受按摩一樣，能切身感受到媒介對(duì)人們生活及社會(huì)的影響[11]。大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，迫切需要網(wǎng)絡(luò)思想政治教育“澆澆水”“培培土”“修修枝”。增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的即時(shí)性和交互性，可以持續(xù)推動(dòng)“網(wǎng)絡(luò)大流量”轉(zhuǎn)化為“思政正能量”，占領(lǐng)思政教育可感知性的網(wǎng)絡(luò)新陣地。另外，思想政治教育是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，承載思想政治教育的文字、音頻、視頻等信息資源可以在媒介的傳播渠道上長(zhǎng)期保存。

當(dāng)學(xué)生在信念堅(jiān)定、價(jià)值引領(lǐng)、情感疏導(dǎo)等方面存在困惑時(shí)，一方面思政教育工作者可借助優(yōu)質(zhì)思政教育資源庫(kù)在關(guān)鍵時(shí)刻幫助學(xué)生重塑理想信念和價(jià)值涵養(yǎng)；另一方面學(xué)生也可以通過(guò)關(guān)鍵詞檢索獲取過(guò)往網(wǎng)絡(luò)信息資源，解決自身在學(xué)習(xí)生活、人際交往等方面遇到的實(shí)際問(wèn)題，即實(shí)現(xiàn)媒介思想政治教育的“回環(huán)效應(yīng)”和“自我教育”。

（五）復(fù)雜性

創(chuàng)新擴(kuò)散理論視角下，網(wǎng)絡(luò)思政教育的復(fù)雜性體現(xiàn)為受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政的理解和使用程度。尚未成熟的網(wǎng)絡(luò)思政教育生態(tài)環(huán)境致使高校思政教育工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政的育人模式存在理解偏差。為了促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政教育順利開展，各高校搭建了形式多樣的媒介平臺(tái)，但一些信息發(fā)布是應(yīng)付上級(jí)文件和會(huì)議的“任務(wù)式推送”。如果只是將網(wǎng)絡(luò)作為開展思想政治教育的工具，簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)思想政治教育信息平移到網(wǎng)上，那么網(wǎng)絡(luò)思政育人的實(shí)際效果會(huì)大打折扣。從以網(wǎng)絡(luò)形式接受思政教育的效果來(lái)看，學(xué)生的接受能力遠(yuǎn)高于高校思政教育工作者。信息化時(shí)代，大學(xué)生是各種媒介應(yīng)用的主力軍，其對(duì)新鮮事物的接受能力遠(yuǎn)高于教師。高校思政教育工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政的理解程度不深，使得高校開展網(wǎng)絡(luò)思政工作存在瓶頸。

四、知曉、勸服與決策階段的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐路徑

（一）知曉階段：以“臨界大多數(shù)”的采納者推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思政加速擴(kuò)散

目前，網(wǎng)絡(luò)思政教育已成為高校開展學(xué)生日常思政教育的重要途徑，大多數(shù)思政教育工作者處于開展網(wǎng)絡(luò)思政教育的決策和實(shí)施階段。然而，新媒介是一個(gè)不斷變化的概念，隨著VR、AR、MR、CR等技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能、數(shù)字技術(shù)不斷改變網(wǎng)絡(luò)思政教育的空間體驗(yàn)。美國(guó)傳播學(xué)家沃爾特·翁曾提出“新媒介強(qiáng)化舊媒介”的概念[12]。高校思政教育工作者要想做“數(shù)字思政”的早期采納者，就要在知曉階段快速適應(yīng)思政教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。當(dāng)前高校常用的開展網(wǎng)絡(luò)思政教育的新媒介主要指以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，如微信、微博、抖音等。在VR、AR等技術(shù)面前，微信等宣傳平臺(tái)已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)思政的舊媒介。

坎特的人類學(xué)研究得出過(guò)一個(gè)假設(shè)：改變社會(huì)規(guī)范需要的臨界規(guī)模大約為該群體的20%～35%[13]。高校可借用這一“引爆點(diǎn)”來(lái)打破網(wǎng)絡(luò)思政教育的傳統(tǒng)范式，即讓20%～35%的高校思政教育工作者成為使用新媒體展開思政教育的“臨界大多數(shù)”。讓足夠的個(gè)體率先使用新技術(shù)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思政在“有序性影響”下持續(xù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新擴(kuò)散，能有效在知曉階段（即創(chuàng)新擴(kuò)散S形曲線的初期）加快新技術(shù)應(yīng)用于思政教育的速度。

（二）勸服階段：借采納者中的“意見領(lǐng)袖”實(shí)現(xiàn)“大眾+人際”的雙重信息傳播

當(dāng)前高校熱衷于以大眾傳播或淺層化網(wǎng)絡(luò)傳播的形式輸出思政內(nèi)容。例如，建立自己的網(wǎng)絡(luò)思政教育融媒體矩陣，針對(duì)重要節(jié)日、紀(jì)念日、特色育人活動(dòng)發(fā)布各種宣傳稿。然而，互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種大眾媒介，還是一種重要的人際傳播工具。大眾傳播可以快速提供海量的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息，而人際傳播可以有效改變受教育者的想法和行為[14]。要想高校網(wǎng)絡(luò)思政教育更貼合學(xué)生的圈層屬性，更有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，網(wǎng)絡(luò)思政“意見領(lǐng)袖”需要通過(guò)媒介與學(xué)生受眾進(jìn)行兼具大眾傳播和人際傳播的雙重信息傳播，成為高校與學(xué)生之間的橋梁和紐帶。新形式的網(wǎng)絡(luò)思政教育通過(guò)關(guān)注度較高且有創(chuàng)新示范引領(lǐng)作用的思政教育工作者進(jìn)入系統(tǒng)，能自然而然地融入學(xué)生生活，深入學(xué)生內(nèi)心。

（三）決策階段：基于傳統(tǒng)思政文化內(nèi)核，探索網(wǎng)絡(luò)思政育人新樣態(tài)

格伯納在培養(yǎng)理論中提出，“受眾所接觸的媒介在控制、選擇和加工信息，甚至創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)未必一致的‘世界觀’”[15]。新媒體的快速發(fā)展削弱了培養(yǎng)理論的效果。充斥在網(wǎng)絡(luò)公共空間的過(guò)載信息打破了信息壁壘，也削弱了網(wǎng)絡(luò)思政的“靶向教育”效果。高校思政教育工作者如果能在思政教育舊經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上疊加網(wǎng)絡(luò)思政新經(jīng)驗(yàn)，就能在一定程度上消除師生接受新事物的焦慮感和畏難情緒。網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)從1.0到4.0時(shí)代，從網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容自制到微信等自媒體平臺(tái)活躍，從“云端思政”的概念設(shè)想到“數(shù)字技術(shù)”應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)思政的不同平臺(tái)，傳播形式不斷創(chuàng)新，但內(nèi)容呈現(xiàn)出趨同化特征。

新形勢(shì)下開展高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要基于傳統(tǒng)思政文化內(nèi)核，即以“學(xué)生為主體本位”進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)思政教育如果脫離了學(xué)生，就會(huì)喪失針對(duì)性、有效性、吸引力和感染力。因此，高校思政教育工作者既要積極迎合媒介的變化，又要關(guān)注學(xué)生主體，在內(nèi)容創(chuàng)新上加入自身理解、專業(yè)特色、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的維度裂變。

五、結(jié)語(yǔ)

本文基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論，以鮮明的創(chuàng)新特征劃分和具體的階段性分析，為高校思政教育工作者發(fā)現(xiàn)、分析和解決網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域的問(wèn)題提供全新的視角。高校思政教育工作者要充分理解并把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的便利性、兼容性、可靠性、可感知性和復(fù)雜性，有效應(yīng)對(duì)思想政治教育的復(fù)雜變化，在知曉、勸服、決策三個(gè)階段開辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新路徑。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介 王佳梅，講師，研究方向：思想政治教育。