跟著名師學寫作　不避君子之爭，收獲心靈之友

特邀名師康艷，語文高級教師，多次獲得征文比賽優秀指導教師榮譽，指導學生作品榮獲“自立自強”主題資助征文一等獎、南寧市“傳承家風”主題征文特等獎。

作文題

每個人都要學習與他人相處。有時，我們為避免沖突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。這引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

（2024年高考全國甲卷）

【名師范文】

不避君子之爭，收獲心靈之友

浩蕩的大河總是激流澎湃，生命的長河里也難免人與人的摩擦。拉羅什科曾說：“真誠是一種心靈的開放。”其言道破了人與人真正的相遇源自心與心的溝通。中國哲學似乎更勝一籌，《論語》中有言“揖讓而升，下而飲，其爭也君子”，其言君子之交的“雅”與“正”在于即便雙方態度不同，也可以在爭論中獲得心靈真實的溝通、靈魂真正的相遇。

君子之爭，碰撞的是思想，獲得的是智慧。

君子之爭，并非簡單的口舌之辯或利益之爭，而是基于不同觀點、理念的深入探討與交鋒。這樣的爭執，如同兩塊燧石相互敲擊，總能激發出思想的火花，照亮彼此的認知盲區。當貧賤的賣油老翁以“惟手熟爾”來告訴康肅公技藝之強何在的時候，康肅公的一“笑”讓我們看見了他內心的反思。在《親密關系的核心是友誼》中作者提到“對我來說，強烈的生命感受主要來自緊張，而不是快樂”。如果說生命中的爭執總是難以避免，或許只有智慧的碰撞才能讓我們得以在思考中聆聽自己心靈的聲音，在思考中窺見智慧的模樣，遇見自己，看見世界。

面對汨羅汩汩江水，我們吟誦《離騷》“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”的千古名句，我們敬佩三閭大夫“舉世皆濁我獨清”鐵骨錚錚的時代之諫。懷王未接受，故楚國亡，然而這如鐘磬、如木鐸的“溝通”回響，卻讓一個民族歷經戰爭、災禍而生生不息?！吨G逐客書》雖句句刺耳，卻終讓強大的秦國更加穩固，秦始皇與李斯成為中國歷史蒼穹中一對耀眼的君臣。而《過秦論》《六國論》彰顯的更是中國文人寧死勸諫的真實人格、高尚風骨。

喧嘩時代，普通人往往在認知上窄化，甚至曲解了“沖突”的內涵。庸俗的“沖突”，總是逞一時意氣，言不及義便怒目相視，于是陷入口角之爭；而高雅的“沖突”，當為尋求“愈辯愈明”的真理，不介意當面的針鋒相對，更不辭遠隔千里的書信之爭。100 年前，泰晤士河邊恩格斯與馬克思思想的碰撞，誕生了偉大的友誼；100 年后萊茵河畔的巴黎用薰衣草紫色跑道，詮釋了法國浪漫之都對奧林匹克的個性理解。

不避君子之爭，并非鼓勵無謂的爭執與沖突，而是倡導一種基于尊重、理解與成長的溝通方式。身處國際形勢風云激蕩的時代，無論面對怎樣的爭端和矛盾，我們當以“感受他人疼痛” 的真誠表達自己的態度，以“致虛極，守靜篤”的空杯心態傾聽他人的觀點，從而讓真實驅走虛偽，用相遇激蕩智慧，以交流實現共贏。

因為，唯有不逃避君子之爭，方能收獲心靈之友。

【名師感言】

這是一個極具思辨力的作文題目，考查的不僅僅是學生謀篇布局的能力，更是洞察時代、剖析歷史的人文素養。本文的寫作中，我使用了一種有別于“三段論”的議論文寫作方法，思路類似清單的形式，可概括為“聚焦題目背景——明確中心觀點——探究觀點價值——深挖歷史價值——思辨問題所在——提出時代策略”。行文呈現出縱深式的層進邏輯，在步步深挖中讓論點的內涵得以彰顯。我們在寫這一類型的作文時都可以借鑒這一篇例文，使用這一種寫作清單式的結構。

素材使用可以更多元、更靈活。我寫作此文時，使用了本期的《達到虛和靜的狀態》《他人的疼痛也是我的疼痛》《不為人知的代筆故事》《親密關系的核心是友誼》等多篇素材，不僅出現在敘例也出現在議論中。只有多樣化、靈活化的素材運用才能讓文章更具說服力和可讀性。