關于三國文化融入道德與法治課程的探究

優秀歷史文化具有較高的思政教育價值，有助于培養學生的文化自信、民族自信，助其樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、價值觀，成長為合格的社會主義建設者和接班人。

作為漢魏故都，許昌有著深厚的歷史文化底蘊，發揮三國文化等本土資源優勢，可以有效拓展小學道德與法治課堂教學內容。那么，將三國文化融入道德與法治課程，教師需要重點關注什么？如何開辟好這片育人“新陣地”？筆者及課題組成員圍繞相關問題進行了深度研究，現將其階段性研究成果分享如下。

一、三國文化融入道德與法治課程需要解決的問題

三國文化涉及文化遺產、民俗風情、歷史變遷等內容，是豐富的道德與法治教學內容資源庫，教師要想對其進行充分開發、有效利用，解決好以下問題很關鍵。

部分教師因開發、整理課程資源意識不強，導致教學視野狹窄，忽略、輕視了本地文化資源的育人價值。

教學方式上，一些教師習慣采用說教式，忽略了實踐活動育人價值，這不利于學生將課本知識融會貫通、內化于心。

三國文化資源內容豐富，但需要教師對其篩選、整理。

同時，對于三國文化，學生的了解途徑不一、深淺不一，容易出現信息差，致使育人效果減弱。

二、解決以上問題的過程與方法

1.做好調研

調研初期，筆者為教師、學生群體分別設計了調查問卷表，了解教師群體對于三國文化融入道德與法治課程的態度與認識，了解學生對于三國文化的學習興趣。

調研結束，筆者對師生反饋的調查問卷表進行分析，得出調研結果：要將三國文化有效融入道德與法治教學課程，教師需加強對三國文化的了解，做好三國文化教育資源的整理、歸納工作；施教過程中，教師要充分考慮學生的學習興趣與成長需求，改善教學形式，以確保三國文化的教學育人效果。

2.理論建構

（1）文獻研究。要想實現三國文化育人價值的最大化，教師需認真研讀與三國文化有關的文獻資料，多方查閱有關三國文化與學科教學相融合的權威資料，明晰三國文化的內涵、校本課程與學科教學相融合的實施途徑與方法，借鑒其他研究者的成功經驗和有效措施。

（2）建構理論。組建研究團隊進行實地調研和文獻研讀，采取師生共議、民主共商的策略，全面開展三國文化校本課程開發、配套教材編寫的工作，建構三國文化校本課程體系，進而解決三國文化教育資源無法有效植入道德與法治教學的現實問題。

3.實踐驗證

探索三國文化校本課程編制路徑階段，筆者嘗試對其教育資源進行篩選、改編、整合、補充等，編纂出有關三國名人、遺跡名勝、民間傳說、建安文學等校本課程內容，進而確定三國文化校本課程的性質、目標、內容、實施原則和評價。

此外，在促進三國校本課程和道德與法治教學相融合的研究過程中，筆者組建課題組探討融合策略，幫助道德與法治教師盡快熟悉、適應三國文化校本課程，進而上好道德與法治課，豐富學生的思想內涵及文化修養。

4.總結反思

教學三國文化課程的過程中，筆者組織課題組成員和一線教師進行理論學習、外出觀摩學習，并邀請相關專家進行指導，不斷改進和完善研究成果，及時總結成功的做法，形成總結性研究報告，定期舉辦成果研究交流、展示活動，發揮研究成果的示范輻射作用。

三、研究成果的主要內容

1.建構三國文化校本課程體系

（1）明確三國文化內涵。許昌的三國文化，是指三國時期許昌本地的歷史人文，以及《三國演義》等所衍生出來的綜合性文化。筆者在研究過程中，主要關注的是許昌本地的三國文化，包括故事傳說、名人事跡、名勝古跡、熟語或成語、建安文學等，將其納入三國文化校本課程內容體系，引導學生深入了解三國文化，領悟其中的人文內涵，從而傳承優秀的地方文化。

（2）確定三國文化校本課程的基本內容。筆者參考中小學教材的編制，將許昌的三國文化進行梳理，采用單元的歸類方式來編寫校本課程教材。該校本課程教材分為9個單元，具體內容主要包含閱讀《三國演義》、普及名人事跡、介紹名勝古跡、尋訪三國傳說、了解建安文學、搜集三國的熟語及謎語、學習五禽戲等。

2.三國文化校本課程的實施策略

三國文化校本課程包含豐富多樣的文化內容，因此，教師在教授該課程時，既要立足于學生主體地位、道德與法治學科，又要立足于文化特色的實施策略。教師可采用以下幾種實施策略。

（1）展示法

展示，有助于教師將校本課程教學內容直觀化、形象化。展示過程中，教師可借助信息技術，讓學生便捷地了解三國文化。比如，教師給學生講述“桃園三結義”故事時，可以為學生播放相關影視片段，幫助學生加深記憶。

（2）實踐法（參觀法）

組織開展實踐活動，有助于學生在具體的環境、氛圍中，更具象地了解三國文化。比如，教師可以組織學生實地參觀關帝廟，布置“收集景區內對聯內容”的作業，讓學生了解、學習對聯文化的同時，加深對三國文化的理解。此外，教師還可以將該實踐活動延伸至寒假，讓學生了解春聯文化，從而進一步豐富、拓展三國文化課程內容。

（3）探究法

近年來，探究法成為教師比較常用的教學策略。教學過程中，教師采用探究法教學策略，有助于引導學生提出問題，主動搜集、整理資料，并形成獨特的個人理解。比如，教師講完“桃園三結義”的故事后，可以引導學生探討“劉關張三人結義的目的是什么”；教學有關曹操的人物史實時，教師設置“曹操是英雄還是奸臣”“曹操為什么是一代梟雄”等問題，引導學生根據教材的內容，選擇自己感興趣的問題進行探究性學習。

3.學習新課標、吃透新教材，找準三國文化融入道德與法治課程的結合點

探索過程中，筆者和其他道德與法治教師深入學習新課標、吃透新教材，找準三國文化校本課程、道德與法治教學內容之間的融合點。之后，多位道德與法治骨干教師各選擇一節教學內容，將其精心打磨成具有三國文化特色的道德與法治匯報課，接受教研組成員的點評，及時總結教學經驗，形成成熟的教學經驗并進行推廣。

4.實施建議

結合現有的三國文化融入道德與法治課程的案例，筆者總結出以下兩點實施建議。第一，收集教研組成員對于每節具有三國文化特色的道德與法治匯報課的評價與建議，將其匯總形成《三國文化校本教材和道德與法治融合課教學設計集》，并圍繞具有探索價值的建議，對該匯報課的教學進行補充、完善。第二，教師對每一節課進行反思，并匯編成《三國文化校本教材和道德與法治融合課反思集》，為今后的教學打好基礎。

5.制定評價原則

第一，培養學生良好品德和促進社會性發展原則。作為對小學道德與法治課程學習起輔助作用的校本課程，三國文化校本課程應以培養學生的良好品德為目標。因此，在開發該校本課程、設計與之配套的教學活動時，教師應充分利用三國歷史文化資源，從而讓學生了解家鄉的發展變化，在優秀的歷史文化中熏陶品德，成長為有愛心、有責任心的公民。

第二，傳承、發展三國文化原則。三國文化校本教材作為結合許昌本土文化開發的教材，要發揮好自身的傳遞功能，讓學生從小了解家鄉文化，增強對家鄉的自豪感和自信心，喚醒內心深處愛家鄉、建家鄉、贊家鄉的情感，自覺有效地傳承發展三國文化。

第三，評價主體多元化和評價方式多樣化原則。校本課程評價，要尊重學生，要做到師評、自評和生評相結合，加強學生的自我評價和相互評價，并可以根據需要，讓家長、專業人員等適當參與評價中。此外，教師要做好過程性評價和終結性評價，堅持定性評價和定量評價相結合，以此全面評價學生的學習狀態和學習水平，并及時提出表揚。

四、促進課程融合的設計反思

1.課程開發還需進一步完善

三國文化校本課程在開發和實施的過程中，因部分教師對學生的學習需求調查得不全面、不深入，在課程內容甄選上忽視學生的個性、全面需求，加之過度依賴過往教學經驗施教，導致教學效果不太理想，課程的后續開發還需進一步完善。

2.課程融合還要進一步深入

在實際教學中，校本課程的一部分內容可以融合到日常教學中，如歷史典故、人物評判、名人故事等，但其實踐內容往往無法在課堂上進行，容易導致教學內容脫節。要想解決該問題，還需教師進一步加強對學生的過程性學習指導，做好評價與監督工作。

3.課程內容有待進一步優化

三國文化內容繁雜、體系龐大，使得三國文化校本文化課程在內容選擇上有些“為難”，課程內容需進一步優化。為此，教師選擇課程內容時，一定要理清學科理念，充分考慮小學生的心理特點和學習需求，對選定內容進行多次教學實驗后再推廣到實際教學中。

（本文系河南省基礎教育教學研究課題“許昌三國文化融入小學道德與法治課教學資源的研究”的研究成果，課題編號：JCJYC19101011）

（責 編 于 安）