毛澤東糧食安全觀及其當代價值

摘 要：糧食安全是關系國計民生的頭等大事。毛澤東始終高度重視糧食安全在中國革命和建設中的關鍵作用，強調糧食安全在國民經濟中的重要地位。建黨以來，尤其是新中國成立以來，毛澤東在馬克思糧食安全觀的科學指引下，團結帶領全黨和全國人民，立足于中國糧食安全的實際問題，從農業、技術、制度、生態以及糧食節約等多方面入手，艱苦探索中國糧食安全之路，形成了毛澤東糧食安全觀。這不僅指導了當時中國糧食工作的實踐，極大地推動了中國的革命和建設，還對新時代中國共產黨領導糧食安全工作及全面建成社會主義現代化強國具有重要的現實意義。

關鍵詞：毛澤東；糧食安全；中國共產黨

中圖分類號：Ｆ０９１.９３ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）07 — ００7３ — ０6

民以食為天。自古以來，歷朝歷代的統治者都高度重視國家糧食安全，將糧食安全視為維護國家統治和社會穩定的重要基石。泱泱大國，吃飯為大。保障國家糧食安全是國民經濟發展的永恒主題。毛澤東始終心系人民，關心人民，高度重視人民的吃飯問題。毛澤東強調，吃飯是世界的頭等大事，只有填飽肚子，才能談其他事情。建黨以來，尤其是新中國成立以來，以毛澤東為代表的第一代中共領導人，為鞏固新生政權，確保國家糧食安全而不懈努力，出臺了一系列解決糧食安全問題的方針政策，切實指導了中國糧食工作的實踐，推進了中國革命和建設的進程。新時代，站在新的歷史方位，國家糧食安全面臨新的形勢和新的挑戰。探析毛澤東糧食安全觀的理論淵源、科學內涵和時代價值，有助于新時代中國共產黨更好地開展糧食安全工作，擺脫糧食安全困境，抓牢糧食安全主動權，建設農業強國。

一、毛澤東糧食安全觀的理論淵源

毛澤東糧食安全觀是在中國革命和建設的實踐中形成和發展的，是毛澤東思想的重要組成部分，具有深厚的理論淵源和深厚的歷史底蘊。毛澤東糧食安全觀繼承和發展了馬克思主義經典作家糧食安全理論，傳承和豐富了中國優秀傳統糧食文化，并且將歷史實踐與科學的理論相結合，是中國人民農耕智慧的結晶。

（一）馬克思主義經典作家糧食安全重要理論

馬克思恩格斯高度重視糧食生產，有諸多關于糧食生產與安全的論述，并將糧食安全貫穿于馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義中。馬克思恩格斯從人類生存和發展的角度闡釋糧食安全的重要性。馬克思在《資本論》中指出：“食物的生產是直接生產者的生存和一切生產的首要的條件”［1］。他認為，糧食是人類生存最基本的物質資料，直接關系人類的生命。馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中指出，人類只有進行物質生產活動，擁有基本的生存條件，才可以進行其他活動。而糧食生產是物質生產的首要部分，只有確保糧食生產，保障糧食供給，才能維系人類的生存，才能促進經濟發展和社會進步。1853年，糧食短缺問題在歐洲爆發。由于糧食短缺造成了糧食價格的急劇上漲，社會秩序動蕩不安。對此，馬克思在《政治動態——歐洲缺糧》中強調：先進的民族同落后的民族一樣，都必須先保證自己食物的供給，再去照顧其他事情［2］。顯然，他認為糧食安全是保證人類進行其他活動的前提，文明的進步與糧食的生產緊密聯系。為應對糧食危機，歐洲在十九世紀后期采用了糧食進口的方式以緩解糧食短缺的危機。恩格斯指出，如果國家的糧食大量依靠進口，那么會極大地威脅國家安全。對此，1890年恩格斯在《俄國沙皇政府的對外政策》中全面闡述了歐洲大量依靠進口來解決糧食短缺問題導致歐洲政權動蕩。并在此之后，在奧匈帝國和德國對戰法國和俄國的戰爭中，由于戰爭切斷了糧食的陸地運輸線，而海上運輸線卻被英國所掌控，嚴重影響了戰爭的局勢?？梢?，糧食安全對國家安全的極端重要性。

隨著社會的不斷發展，糧食安全問題逐漸上升為影響國家安全的主要問題。列寧高度重視國家糧食安全，不僅繼承與發展了馬克思恩格斯的糧食安全理論，還立足于俄國糧食生產實際，科學地分析糧食安全問題。十月革命后，糧食安全面臨嚴重危機。一方面，由于革命的影響，導致糧食的減產和供給不足；另一方面，帝國主義為消滅新生政權，對俄國的經濟進行嚴格封鎖，嚴禁俄國糧食的進出口。對此，1918年，列寧在《論饑荒》一文中指出“在許多工業省份，糧食問題也同樣尖銳，饑荒也同樣無情地威脅著工人和所有貧苦農民”［3］。他認為，糧食安全危機已經嚴重影響到人民群眾的生存，并且糧食安全問題一定程度上阻礙了俄國新生政權的鞏固。1921年，列寧在《關于俄共策略的報告提綱》中指出，在俄國這樣的工人國家，要先保證充足的糧食儲備，才能促進國民經濟的發展，才能具備恢復和發展工業的條件，進而建立正常的財政制度［4］。他深刻認識到糧食安全對國家發展的極端重要性，并指出農業的基礎性地位，主張以農業的發展促進工業的進步。

（二）中華優秀傳統文化的糧食安全理論

農業興則國家興。五千多年來中華民族以農為基、以糧為本，尤其重視農業的基礎地位。國家糧食安全直接關系到社會秩序的穩定和國民的生存發展。在中華民族五千多年的歷史長河里，中國歷朝歷代都以發展農業為經濟重心，保障國家糧倉充實，保證百姓的生活，從而維護政權的統治。中華民族五千多年的農耕文明孕育了博大精深的糧食文化，中華優秀傳統文化蘊含著豐富的糧食安全思想。

古人十分重視糧食安全，將糧食安全放在治國理政的重要位置。一是糧食安全是國家興旺發達的根本保障。早在西周時期，卿士虢文公就提出“王事惟農是務”的觀點。戰國時，商鞅強調“國之所以興者，農戰也”［5］，韓非子指出：“倉廩之所以實者，耕農之本務也”［6］。漢代時，晁錯提出“貴五谷而賤金玉”“粟者，王者大用，政之本務”［7］。南北朝時，賈思勰提出 “食者，民之本；民者，國之本；國者，君之本”［8］“蓋神農為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時，舜命后稷，食為政首”［9］。以農為本是古人治國理政的重要思想。古人深刻認識到國家糧食安全對國家經濟發展的極端重要性，并將糧食安全工作放在經濟工作的首位。二是糧食安全是鞏固統治和民心穩定的基石。司馬遷在《史記酈生陸賈列傳》中就寫道：“王者以民為天，而民以食為天”［10］。春秋戰國時期的思想家們就提出：“五谷食米，民之司命也”［11］、“凡五谷者，民之所仰也，君之所以為養也”［12］、“民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也”［13］?！安簧谥畤觥保Z食安全是國家的根本，是關系國計民生的大事。三是保障糧食安全的關鍵是節約糧食。《朱子家訓》中說，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”［14］?？滴踉凇锻ビ柛裱浴分薪虒Ш蟠訉O：“夫天地之生成，農民之力作，風雷雨露之長養，耕耘收獲之勤勞，五谷之熟，豈易易耶？……奈何世之人惟知貴金玉而不知重五谷，或狼籍于場圃，或委棄于道路，甚至有污穢于糞土者。輕褻如此，豈所以敬天乎？夫歉歲谷少，固當珍重，而稔歲谷多，尤當愛惜”［15］。古人深刻認識到糧食安全對國家治國理政的極端重要性，鼓勵發展農業，促進糧食增收，保障百姓生活，并且強調要珍惜糧食，切勿浪費，確保國家糧食安全。

二、毛澤東糧食安全觀的科學內涵

五谷，民之命也。毛澤東立足于當時中國的糧食安全問題，從我國的農情和糧情出發，繼承發展了馬克思主義糧食安全觀和中國古代重民生的糧食思想，團結帶領黨和人民艱苦探索糧食安全之路，形成了毛澤東糧食安全觀。這不僅指導了我國糧食安全工作的實踐，還極大地推動了農業的發展和國民經濟的進步。

（一）堅持農業的基礎地位，保障國家糧食安全

毛澤東充分肯定農業的基礎地位，并強調全黨一定要重視農業的發展。1919年，毛澤東在《湘江評論》創刊宣言中提出：“世界什么問題最大，吃飯最大”［16］?？梢?，毛澤東極其重視糧食安全問題（吃飯問題），并將解決吃飯問題作為后來糧食安全治理工作的基本準則。第二次國民革命時期，毛澤東深刻認識到農民是無產階級的主力軍，為了鞏固無產階級政權，為了團結農民與工人建立無產階級同盟，為了取得革命的勝利。同時也為了在戰爭中保證百姓的生活，保障紅軍食物的供給，毛澤東強調中國必須進行經濟建設，穩固農業的發展，保障國家糧食安全。1948年，毛澤東在起草《中共中央關于土地改革中各社會階級的劃分及其待遇的規定》的草案中寫道：“人們為著要生活？就要生產生活資料例如糧食、衣服、房屋、燃料、器具等”［17］。毛澤東將糧食作為維持人們生存和發展的必需生活資料。新中國成立后，毛澤東仍然抓住糧食安全這根繩不松懈。1951年12月開始，黨中央頒發了一系列的決議，規定了我國的農業社會主義改造的路線、方針和政策，將農民個體經濟逐漸向社會集體經濟轉變，一定程度上促進了農業的發展。為保障耕地面積，1953年中國土地改革的完成，極大地調動了農民的生產積極性，實現了糧食的增收。1959年，毛澤東在黨內的通信中寫道：“須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事”［18］。在這封信中，毛澤東向六級干部商量農業問題，在需要特別注意的六件事中，句句不離農業發展和糧食生產。他強調雖然農業的經驗不足，但是要調動生產積極性，達到糧食增產的目的，切實解決吃飯問題。1959年7月5日，毛澤東在糧食部副部長陳國棟《關于一九五九至一九六○年度糧食分配和糧食收支調整意見》的報告上寫了一大段以糧食問題為題的批語［19］。顯然，毛澤東已經深刻認識到糧食安全不僅關于國家的經濟建設，更關乎國家的政治建設與國計民生。他指出，全黨必須重視農業的發展，穩固農業的基礎地位，保障國家的糧食安全。在抓農業發展的同時，更要抓糧食生產，提高糧食產量，保障糧食需求。

（二）堅持科技興農，保障國家糧食安全

毛澤東強調要充分發揮科學技術對農業發展的推動作用，從而提高糧食生產率，實現糧食增產。新中國成立后，我國依舊是人口多、技術落后的農業大國。為進一步促進農業發展，提高農業生產力，使農民擺脫糧食生產完全依靠勞動力的束縛，減輕農民的生產負擔，毛澤東主張通過農業科學技術的改進和發展實現農業機械化、農業水利化、農業電氣化和農業化學化的農業發展目標。1959年4月，毛澤東在給六級干部所寫的黨內通信中強調，我國農業發展的出路在于機械化。運用大機器生產糧食，不僅能極大地提高糧食生產力，而且能減輕農民的糧食生產負擔。隨著我國工業化進程的不斷推進，一定程度上導致了農村的生產勞動力缺失，因此，毛澤東認為要改進農業生產技術，提高農業生產效率，進一步提高糧食的產量和質量。毛澤東也十分重視農業水利設施建設。新中國成立初期，由于戰爭以及水利年久失修，導致水旱災害嚴重，極大地阻礙了農業的發展。毛澤東強調，農業水利設施是農業發展的動力所在、命脈所在。合作社要多搞小型水利，也就是要多搞挖井、開塘、排水和筑壩等保持水利的工程，國家要修繕大型水利工程，治理河流，防洪抗旱，并逐步推進農業的水利化和電氣化發展。以毛澤東為代表的中國共產黨人，面對新中國成立初期的農業發展問題，制定了一系列水利建設政策，團結帶領黨和人民大興水利，為新中國農業的恢復以及初步發展作出了重大貢獻。

（三）改革體制機制，保障國家糧食安全

毛澤東強調，農業合作化不僅是促進農業發展、實現糧食增收的制度保障，還是鞏固新生政權的制度保障。新中國成立初期，國家的經濟與政治建設遭遇困境，為了穩定民心，維護社會秩序，毛澤東主張在農村實施農業生產合作化。毛澤東指出，如果社會主義不去占領農村陣地，那么農村陣地就會被資本主義所占領。并且，要及時地對個體農業進行社會主義改造，讓個體農業融入集體農業，走集體農業發展之路。毛澤東認為，社會主義是農業的基本出路，更是農民的基本出路，要實現農業互助合作到農業大合作的根本轉變。他將這一轉變過程分為三個步驟，一是成立社會主義萌芽互助組；二是由互助組轉變為半社會主義的合作社；三是由半社會主義轉變為完全社會主義的合作社。這一循序漸進的轉變過程，體現毛澤東對農業發展方向的科學判斷。毛澤東認為發展集體經濟，不僅是鞏固新生政權的需要，更是保障糧食的產量與質量的需要。他強調，個體農業的生產能力有限，糧食增收能力有限，必須發展農業互助化、合作化，最終實現糧食、瓜果、蔬菜、棉花等經濟作物的多產、高產。毛澤東強調農業生產合作社辦得好與壞，關鍵取決于糧食增收的情況。他在《中國農村的社會主義高潮》中指出，所有的合作化，都要以糧食是否實現增收及增收的程度作為檢驗自身健全的標準。因此，毛澤東認為應先實現農業合作化再實現農業機械化。毛澤東指出，如果在三個五年計劃時期，不能如期實現農業生產合作化（實現畜力農具的小規模生產到大機械化的大規模經營的根本轉變），那么就難以解決增長的商品糧和工業原料的大需求，同落后的、低效率的糧食生產之間的矛盾。甚至難以完成社會主義工業化的目標。毛澤東認為，幫助農民擺脫勞動負擔和貧困生活的唯一辦法就是發展集體經濟，就是將分散的個體農業通過合作社的方式集中起來，實現農業生產合作化，提高糧食的產量與質量，進而實現農業機械化，促進農業高質量發展，保障國家糧食安全。

（四）發展生態農業，保障國家糧食安全

毛澤東高度重視我國的生態建設，尤其是農業生態建設。1955年10月11日，毛澤東在擴大的中共七屆六中全會上所做結論中指出：“農村全部的經濟規劃包括副業，手工業……還有綠化荒山和村莊”［20］， “南北各地在多少年以內，我們能夠看到綠化就好。這件事情對農業，對工業，對各方面都有利”［21］。他指出，保護生態環境，加強綠化對于農業的發展極其重要。生態、農業、糧食三者緊密聯系，生態環境建設有利于維護農業生態系統的循環和穩定，防止水土流失，保障土地肥力，提高自然資源的利用率等，有利于進一步促進糧食生產力的提高。毛澤東還強調，在實現農業發展的科學化的同時，要注重糧食增產的可持續發展。1959年4月，毛澤東指出：“提到機械化，用機械制造化學肥料這件事，必須包括在內。逐年增加化學肥料，是一件十分重要的事”［22］。新中國成立后，正是在化肥產業的支撐下，我國農業取得巨大進步。但是，毛澤東很快意識到，雖然使用肥料能提高糧食產量，實現糧食增收，但是長期使用單一的肥料會導致土地硬化，不利于農作物的種植。毛澤東指出，農業的生產如果只依靠化學肥料，即無機肥料，不僅不能實現糧食增產的目的，而且會破壞農業生態系統。換言之，如果農業生產只依靠有機化肥，也不能維持糧食穩定增收，難以實現糧食的多產、高產。因此，為了促進糧食增產的可持續發展，毛澤東主張要合理使用肥料，將有機肥料與無機肥料結合使用。這不僅能保護環境，促進資源的循環利用，還能改善土地肥力，提高糧食的產量與質量。

（五）堅持節約糧食，保障國家糧食安全

毛澤東特別強調要珍惜糧食、節約糧食，他在各個時期的著作中都特別強調了要勤儉節約，反對浪費。糧食安全問題，事關國計民生。中國革命時期，敵人對中國共產黨進行嚴格的經濟封鎖，尤其是中共蘇區及陜甘寧邊區等地理位置偏遠、物資極度匱乏的革命根據地。以毛澤東為代表的中國共產黨人倡導節約之風，并帶頭節約糧食，起到了強大的引領作用。1943年，在勞模競賽中毛澤東將勞模掉落的飯粒撿起來吃掉，他強調，群眾生產的每一粒糧食都來之不易，我們絕不能浪費。1948年4月1日，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中指出：“采取辦法堅決地反對任何人對于生產資料和生活資料的破壞和浪費，反對大吃大喝，注意節約”［23］。新中國成立后，由于中國人多地少以及農業生產水平落后的實際情況，五億人民的吃飯問題仍然是國家經濟發展的重大問題。毛澤東在談到接待外賓的問題上指出，農民需要付出非常多的血汗和艱辛才能種出糧食，講形式、重排場浪費的不僅是時間和金錢，而且浪費了農民的血汗和國家的財富，浪費是要不得的。1957年2月27日，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出，厲行節約、反對浪費是我國在未來幾十年富起來的重要方針。毛澤東強調，我國是一個人口大國，如果每人每天都浪費一粒米，那每年六億人民浪費的糧食加起來就可以救助一方災民。如果在糧食增產的同時厲行糧食節約，那我們的國家會越發富強?？梢?，毛澤東深刻認識到，節約糧食，事關國家繁榮進步的大局。

三、毛澤東糧食安全觀的當代價值

隨著實踐的發展，毛澤東關于糧食安全問題的重要思想所揭示的糧食安全發展規律以及獨立自主地走中國糧食發展之路的科學性越發凸顯。這對新時代我國推進中國式農業現代化，建設農業強國，端牢中國飯碗具有重要的時代價值。

（一）豐富和發展了馬克思主義糧食安全觀

馬克思主義經典作家從所處時代的社會經濟政治發展需要、從解放全人類的偉大目標出發，在探索國家糧食問題的過程中，提出了一系列科學的關于糧食安全的重要論述，形成了馬克思主義糧食安全觀。毛澤東糧食安全觀，不僅繼承了馬克思主義糧食安全觀，而且結合中國國情和糧食安全問題的實際，進一步深化和發展了馬克思主義糧食安全觀。一是豐富和發展了馬克思主義糧食安全觀的基本立場。人民立場是馬克思主義糧食安全觀的基本立場，也就是說要一切為了人民、一切相信人民，一切依靠人民。毛澤東認為填飽人民的肚子，解決人民的吃飯問題是世界第一大事，人民只有吃飽飯，才能積極投身到中國的革命和建設中去。新中國成立后，為了進一步解決人民的糧食安全問題，毛澤東帶領黨和人民開展土地革命，將土地分配給農民，不僅調動了農民的生產積極性，而且保障了農民的生活。二是豐富了馬克思主義糧食安全觀的基本方法。毛澤東糧食安全觀是將馬克思主義基本原理同中國具體的糧食實際相結合，并貫穿于中國革命與建設時期的科學指導思想。全面客觀地看待糧食安全問題，是辯證唯物論在糧食安全問題上的具體體現。毛澤東在馬克思唯物史觀的科學指引下，在中國革命和建設的艱苦探索中深刻認識到中國糧食安全問題的解決，絕不能照搬別國的政策，必須立足于我國人多地少、農業生產技術落后的客觀實際，走中國自己的糧食安全之路。毛澤東在分析中國的糧食問題時，正確地將我國與別國的國情區別開來，科學審視我國糧食安全問題的根本所在，進一步豐富和發展了馬克思主義糧食安全觀。

（二）穩固了中國共產黨的領導地位

毛澤東強調，要堅持黨對一切工作的領導。建黨以來，尤其是新中國成立以來，以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據中國農業發展和鞏固新生政權的需要，立足于當時國家糧食生產力水平不高，生產技術落后、糧食供不應求的實際情況，帶領黨和人民探索社會主義建設之路，開展土地革命，進行三大改造，實現了農村生產合作化。并從農業、技術、制度、生態和節約等多方面入手，促進了糧食產量和質量的大幅度提升，解決了新中國成立后國民經濟發展的一大難題。建黨百余年來，在中國共產黨的堅強領導以及全黨和全國人民的共同努力下，我國的糧食安全工作取得了卓越功績。歷史與實踐證明，只有堅持中國共產黨的領導，中國才能走出一條符合中國實際和發展需要的糧食安全之路。只有堅持中國共產黨的領導，才能讓中國百姓“吃得飽”“吃得好”。毛澤東作為第一代中共主要領導人，以發展的眼光，圍繞糧食安全問題，提出了一系列重要論述，形成了毛澤東糧食安全觀。這為中國共產黨開展糧食安全工作奠定了理論基礎，鞏固了中國共產黨領導一切的執政基礎。

（三）始終堅持以人民為中心的思想

毛澤東始終心系人民，關心人民疾苦。毛澤東指出農業的發展關乎人民生活的改善，糧食安全則直接關乎人民的生存。他認為，農業發展了，糧食產量提高了，就可以更好地供給人民的生活。否則就會對人民的生活造成影響。毛澤東在總結蘇聯、東歐等國家貨幣不穩定問題時指出，要重視農業的發展，保障市場貨物供給充足，進而維護人民的生活。他進一步指出，只有農業的不斷進步，才能在工業迅速發展的同時，改善人民的生活。需要強調的是，在“三農問題”上，毛澤東指出，要切實維護農民的利益，不僅要增加農民的收入，還要減輕農民的負擔，并且要把醫療的重心放在農村，維護人民的生命健康。毛澤東對人民的重視和以人民為中心的思想，科學地指導中國在革命、建設和改革時期取得重大勝利。進入新時代，在全黨和全國人民的共同努力下，我國實現了全面建成小康社會的偉大目標，人民的生活水平顯著提高。但是，當前我國社會主要矛盾發生新變化，即人民對美好生活的需要，同發展的不平衡、不充分之間的矛盾，我國仍然面臨著諸多深層次的糧食安全問題。因此，毛澤東始終以人民為中心的思想，為新時代中國共產黨更好地解決糧食安全問題，推進糧食安全工作奠定了科學的理論基礎。對促進農業現代化發展，建設農業強國具有重要的現實指導意義。

（四）弘揚了中華優秀傳統文化與革命文化

勤儉節約，是中華優秀傳統美德。毛澤東節約糧食的思想是毛澤東糧食安全觀的重要組成部分，是對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚。中國自古以農業立國，以農業興國。五千多年的農耕文明，蘊含著中華民族勤儉節約的優秀傳統文化，使中國人民養成了反對浪費，節約為榮的傳統美德。毛澤東強調，我國在社會主義建設中的一大矛盾就是我國不僅是社會主義大國，還是經濟落后的窮國，解決這一矛盾的唯一方法就是全面地厲行節約，厲行節約是我國走向繁榮富強的大方針。毛澤東節約糧食的思想，是對紅色革命文化的弘揚。中國革命時期，由于敵人對中國共產黨在經濟政治上的嚴格限制，導致共產黨人的物資極其缺乏。紅軍長征時期，糧食十分短缺，共產黨人以野菜、野果、樹皮等為食。經濟困難時期，毛澤東主動要求減薪、降低生活標準。他一生生活簡樸、粗茶淡飯，始終堅持不浪費一粒米的原則。毛澤東糧食安全觀不僅弘揚了以儉養德的中華優秀傳統文化，而且還弘揚了老一輩革命家勤儉節約、艱苦樸素的紅色革命文化。

（五）為走中國式農業現代化道路指明了方向

糧食安全是國之大計、黨之大計。毛澤東糧食安全觀明確指出要重視農業的基礎地位，發展現代化農業。民以食為天，解決吃飯問題，在一定程度上可以說是解決貧困問題。進入近代的中國，有80%的人口處于貧困和饑餓狀態，如果遇到自然災害和戰爭，那么吃飯問題更是難以保障。新中國成立初，我國糧食總產量僅有1.13億噸，遠遠不能解決人民的吃飯問題。毛澤東深刻認識到我國是農業大國，農村人口占貧困人口的大多數。他指出要解決國家的貧困問題，關鍵是解決農村的貧困問題、解決農民的吃飯問題。對此，毛澤東緊抓農村的糧食生產，提出了一系列解決糧食安全問題的方針政策，極大地提高了農村糧食的產量和質量，一定程度上緩解了糧食短缺的問題。新中國成立初，我國有很大部分的農民不認識字，這極大地阻礙了糧食生產力。隨著社會的發展和人民對糧食需求的不斷擴大，毛澤東強調要實現農業的現代化，以促進農業的進步和國民經濟的發展。1956年1月，在關于知識分子問題大會上，毛澤東號召黨和人民為迅速趕上世界科學先進水平而奮斗［24］。1957年3月，以毛澤東為代表的黨中央提出要“建設一個具有現代工業、現代農業和現代科學文化的社會主義國家”［25］。他指出要將糧食生產與教育和科技相聯系，只有依靠科技進步，才能大力發展生產力，進一步促進國家財富的增加，實現國家繁榮富強。總而言之，毛澤東等共產黨人基于當時中國的基本國情，艱苦探索農業發展的路徑，強調糧食安全的重要地位，深刻認識到貧困的根源。這為當前我國鞏固脫貧攻堅成果，走中國式農業現代化道路，建設農業強國具有重要指導意義。

四、結語

黨的二十大報告明確指出，要確保國家糧食安全，建設農業強國。建黨百余年來，在中國共產黨的堅強領導下，我國糧食安全工作取得卓越的功績。人民的吃飯問題實現了由“吃得飽”到“吃得好”，由解決溫飽問題到實現全面小康的偉大跨越。當前，我國糧食在產量和質量方面都得到了極大地提高，糧食安全上了一個新臺階。但是，在中華民族偉大復興的戰略大局以及社會主要矛盾發生新變化的社會歷史條件下，我國的糧食安全面臨新的形勢和新的挑戰，“米袋子”“菜籃子”仍然面臨諸多問題。習近平總書記強調，解決十幾億人口的吃飯問題，是中國共產黨治國理政的頭等大事。他告誡全黨和全國人民，中國人的飯碗要緊緊端在中國人民自己手中。毛澤東糧食安全觀是毛澤東思想的重要組成部分，它不僅豐富發展了馬克思糧食安全觀，穩固了中國共產黨的領導地位，弘揚了中華優秀傳統文化和革命文化，還從農業、技術、制度、生態、節約等方面，為我國走中國式農業現代化道路，建設農業強國指明了方向，是中國共產黨領導糧食安全工作的寶貴財富。因此，在新時代，我們要繼承和發展毛澤東糧食安全觀，堅持用毛澤東糧食觀科學的方法論指導我國糧食安全工作，這對抓牢糧食安全主動權，端牢中國飯碗，走中國式農業現代化道路，解決“三農問題”，建設農業強國，推進全面建成社會主義現代化強國的偉大進程意義重大而深遠。

〔參 考 文 獻〕

［1］馬克思恩格斯全集：第46卷［M］.北京：人民出版社， 2003：715.

［2］馬克思恩格斯全集：第12卷［M］.北京：人民出版社， 1998：354.

［3］列寧全集：第34卷［M］.北京：人民出版社， 2017：334.

［4］列寧全集：第42卷，［M］.北京：人民出版社， 2017：7.

［5］商君書［M］.王霞，導讀注譯.長沙：岳麓書社，2020：23.

［6］韓非子［M］.長春：吉林文史出版社，2004：229.

［7］（明）宋應星.天工開物［M］.北京：人民出版社， 2021：3.

［8］（西漢）劉安，等，撰.淮南子［M］.北京：華齡出版社，2002：159.

［9］（北魏）賈思勰.齊民要術（序言）［M］.李立雄，蔡夢麒，點校.北京：團結出版社，1996：1.

［10］ （西漢）司馬遷.史記［M］.甘宏偉，江俊偉，譯注.武漢：崇文書局，2009：564.

［11］吳文濤，張善良：管子［M］.北京：北京燕山出版社，1995：469.

［12］墨子［M］.呂昂譯，注.南昌：二十一世紀出版社集團，2015：14.

［13］墨子［M］.呂昂譯，注.南昌：二十一世紀出版社集團，2015：151.

［14］（清）朱用純.朱子家訓［M］.延吉：延邊大學出版社，2003：2.

［15］（清）康熙.庭訓格言全鑒［M］.王翠菊，范英梅，評注.北京：中國紡織出版社， 2017.

［16］毛澤東.毛澤東早期文稿［M］.湖南省新華書店， 1990：292.

［17］毛澤東.毛澤東文集：第5卷［M］.北京：人民出版社， 1996：99.

［18］毛澤東.毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社， 1999：49.

［19］中共中央文獻研究室.毛澤東年譜 1949-1976：第4卷［M］.北京：中央文獻出版社， 201：91.

［20］毛澤東著.毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社， 1999：475.

［21］中共中央文獻研究室.毛澤東著作專題摘編 上［M］.北京：中央文獻出版社，2003：859.

［22］中共中央文獻研究室.毛澤東著作專題摘編 上［M］.北京：中央文獻出版社，2003：1010.

［23］毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.人民出版社， 1991：1316.

［24］新華月報社.中華人民共和國大事記（1949—2004）（上）［M］.北京：人民出版社， 2004：136.

［25］中共中央文獻研究室.毛澤東年譜 1949-1976：第3卷［M］.北京：中央文獻出版社， 2013：106.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>