點地梅：賀蘭山的追隨者

田鑫

中國作家協會會員，魯迅文學院第三批培根工程入選作家，出版散文集《大地知道誰來過》《大地詞條》兩部，曾獲丁玲文學獎、寧夏文學藝術獎、《朔方》文學獎等獎項。

賀蘭山里的春天來得遲，這事山上的花草們都很清楚，因此，即便是過了漫長的冬天，時間的腳步已經來到四月，它們似乎還不著急從夢中醒來。直到蒙古扁桃忍不住開了，迎春花們才款款起身。

其中，就有我心心念念的點地梅。自從在《賀蘭山植物志》中看到“點地梅”這三個字的時候，就幻想著和它在山間的相遇，可多少次入山，都未能如愿。

可能有人奇怪，點地梅這種多年生或一年生矮小草本，挺常見的，為何會如此癡迷。

按照分類學的分法，隸屬于報春花科的點地梅屬約有一百二十種，國內有記錄的有七十二種，這意味著全世界的點地梅有超過一半都能在中國找到。在賀蘭山，點地梅的家族里共有五個姊妹，分別是北點地梅、大苞點地梅、西藏點地梅、長葉點地梅和阿拉善點地梅。從名字上就可以看出來，前四種都是常見的品種，而阿拉善點地梅，這個以賀蘭山的地域命名的品種，只分布于青海、甘肅和寧夏，屬賀蘭山－祁連山種，為我國特有。

這下明白了吧，遑論點地梅獨特的造型，也不說它落地賀蘭山的過程，只一個僅三省分布，就讓我更加急切地想要找到它。于是乎，每次進山都按圖索驥。山的東麓遇不到，就去山的西麓；石質草原中沒有，就去巖石縫里，最終都是無功而返。

念念不忘，必有回響。6月的一個周末，我陪女兒爬山。坐著纜車抵達賀蘭山國家森林公園最高處，其間，女兒醉心于山間的攀巖項目，我則坐在一側，一會看風景，一會看手機。就在我低頭撿掉落的礦泉水瓶時，一地細碎的純白色花朵闖進了視野。雖然是不多的幾朵，但它們緊緊地圍成一團，像花做成的細小墊子，也像一個花朵組成的繡球。

我蹲下，還是難以看清它們的樣子，似乎得趴下，貼近地面才能完全欣賞到它們。這些細碎的花朵，實在太矮了，莖高幾厘米，小花柄頂著純白的小花，比小拇指甲蓋還小。仔細看，這花雖小每朵花卻生得一絲不茍，精致到無可挑剔。為了看清楚它的整體，我撥開這“墊子”的表面，才露出許多小顆粒，每一粒似乎是一個葉叢，對應著一根枝條，頂著一朵小花兒。植株下面，則是密集的枯枝和枯葉。

真是得來全不費工夫，出現在我視野里的，就是我找了多時的阿拉善點地梅。原來，它們常常聚集賀蘭山的中段山地，以團聚的方式靜默在石質山坡或者巖石縫里，本來即便是長在顯眼處也不一定能看到，如此一來更顯得神秘。

面對一株阿拉善點地梅，我按捺住自己的激動，急切地想著，該從哪個部分入手認識它，了解它。

點地梅喜濕潤、溫暖、向陽環境和肥沃土壤，常生于山野草地或路旁。至于它什么時候因為什么原因離開濕潤溫暖的平原地區，將賀蘭山作為棲身之地，不得而知。但是可以確定的是，點地梅落腳在賀蘭山上的時候，就決定做山的追隨者，因此做出了改變自己的決定，它努力降低高度，像怕兒女失散的父母一樣，把所有的枝葉都緊緊地擠在一起。這樣既躲避了高原上的大風，又減少了熱量和水分散失。久而久之，直立點地梅就變成了墊狀點地梅，原本“點綴在地上的梅花”，就變成了憨態可掬的一團墊子或繡球。于是乎，阿拉善點地梅的名字就此誕生，賀蘭山作為它的模式產地，開啟了一段花和山雙向奔赴的情感之旅。

拋開阿拉善這個地理名稱不說，光看“點地梅”三個字，就覺得這個名字起得真的貼切。法國哲學家、科學家、詩人加斯東·巴什拉說：“在給花命名之前，應該先愛上它。”我猜想，為點地梅取名之人，一定是非常喜歡它的，并且通過觀察得到了某種暗示，才會得到這么準確傳神的名字。

點地梅有個綽號，叫“喉嚨草”，是它的中藥名。作為一味中藥，點地梅在古代被稱為“谷精草”，最早記載于唐代的《本草拾遺》，說：“谷精草白花細葉。”宋代的《圖經本草》則更為具體地記錄了它的特征：（谷精草）春生于谷田中，葉桿俱青，根、花并白色。以其葉細，花白而小圓似星，故以名爾。又有一種，莖梗差長有節，根微赤，出秦隴間。我一直琢磨，“出秦隴間”的谷精草，是不是阿拉善點地梅？因為沒有其他文獻佐證，這個疑問可能一時半會沒有答案。

一開始，我覺得“喉嚨草”這個叫法并不是很貼切，雖然點地梅味辛、甘，性微寒，具有祛風、清熱、消腫和解毒的功效，也主治咽喉腫痛、口瘡、哮喘等病癥集中在嘴和咽喉區域的病，但這似乎并不能完全概括以“喉嚨草”命名的全部意義。而從長相上判斷，點地梅更像張開的嘴，似乎跟喉嚨毫不沾邊。在阿拉善點地梅身邊待久了，才琢磨出一些門道。有沒有一種可能，倘若賀蘭山能言，那么，替它發聲的應該就是點地梅，作為山的追隨者，它和山貼得最近，最了解山的心思，山也信任它。如此想來，喉嚨草這個叫法也有幾分貼切。可是，不管我耳朵貼得多近，阿拉善點地梅都沉默不語。

只能靠檢索和思考來尋找線索。點地梅的寓意是平凡和不屈，而花語則是相思。這不禁讓我對點Wq6n0g+ZEvsw0aMT5ZeWjQ==地梅的形象產生了質疑，它到底擁有不屈的英雄氣質，還是帶著兒女情長的市井模樣？

我在網絡上搜到過一則信息，有爬山者見阿拉善點地梅生得可愛，就動了移植的心思，于是把一整塊長著花的石頭都搬回家了，可是還沒到家，整簇花就已經枯萎。有懂植物的人評論：中國的絕大多數地區都不適合高山點地梅生長，因此就算全土帶回家也根本種不活。還有評論者說：賀蘭山一類的高原區域環境脆弱，濫挖濫采是對生態的嚴重破壞，點地梅能很好地保護環境。因此，還是讓這可愛的山的追隨者靜靜地開放在山野中最有價值。

明白了點地梅的寓意之后，再來看它的花語，不禁有所疑問：身居高山的點地梅，究竟在思念誰？尋著網絡才發現，原來，相思是人寄托在點地梅身上的美好寓意。清明時節，平原上的點地梅盛開了，它只在清明節前后才開花。如果想要采摘這種花卉，就只有趁清明去采摘，一旦錯過就只能等來年。清明，是人定義的最相思的節日，點地梅配得上這沉重的思念之情。至此，我完全理解了它的寓意和花語。也對阿拉善點地梅有了更細致的了解。

在賀蘭山，和日思夜想的植物撞個滿懷，真是一件幸福的事，因此就想跟它有個更深入的交流，無奈，它沉默不語，只能到書本里去繼續尋找線索。最近在讀法國作家雅克·達森的《植物在想什么》，書中，總有獨特的見識讓我著迷。比如，在植物學家艾琳·海納爾·洛克看來，“植物，是寂靜的女兒”，它們對外界刺激影響及各種喧囂動蕩都固執地保持著緘默，似乎是不能進行交流的。但是，點地梅似乎并不屬于不交流的植物門類，因為它的花會變色，在花剛開的時候花冠是白色的，授完粉之后，就會悄悄變成淡淡的粉色。按照植物學家的說法，點地梅主要靠蠅類和蜂類等昆蟲來完成授粉，而有趣的是，這兩類昆蟲是看不到紅色的，它們能看到紫外線。正因為如此，授完粉后為了不讓蠅類和蜂類白忙乎一場，點地梅就把自己變成了嬌羞的粉色。

這難道不是點地梅交流的表現？這緊貼賀蘭山的花兒，在生存方面是有大智慧的。在沒有深入觀察和書寫賀蘭山上的花兒之前，我一直以為那些習以為常的植物們，沒有思想，只懂得按照季節的輪轉發芽、長大、開花、結果、死亡，其實，它們是有大智慧的，并且和一座山在一起時間久了，它們還會和山互換信息，彼此塑造，一座賀蘭山，因為萬千植物的影響，而變得多樣，神秘。

上小學那會，語文老師就教我們要從植物身上學習生存精神，現在，我的孩子也已經開始寫《我的植物朋友》這一類的作文，可我對向植物學習這件事還是一知半解。當我趴在地上用手機鏡頭對準一簇點地梅的時候，我有一種豁然開朗的感覺，有那么一瞬間，似乎明白了什么，于是，連呼吸都變得謹慎，生怕粗重的呼氣驚擾到弱小的它們。這與世無爭的點地梅，在賀蘭山落地生根之后，不急不緩，從容而不爭，它一盛開，賀蘭山就顯得更加幽靜而深遠。