炎炎夏日，古人如何避免與蚊共舞？

對蚊子的恨意怕是人類自古以來從未斷絕過的情感。人類最早發現且能夠證明其確實存在的是白堊紀時期的蚊子琥珀，這個琥珀所在的巖層距離今天有4600萬年的歷史，而人類歷史上最早的起源時間也不過距今250萬年，甚至有科學家認為在1.7億年的侏羅紀時代，蚊子就已經出現在地球上了。即便人類共有的認知是蚊子是最沒有必要存在在地球上的生物，可不得不說，在漫長的時間里，蚊子真正做到了子子孫孫無窮盡矣。

在寫下這行文字的時候，腿上正被蚊子咬了指甲蓋大的包，那癢意從腿部神經傳遞至大腦，大腦立刻表示：趕快點蚊香液！這該死的蚊子！被蚊子叮的此刻，我在想什么？腦海里突然浮現出曾經有位同學將拍死的蚊子尸體們貼成了一張“蚊子跳舞”的畫，在有趣的同時，更重要的是大快人心。此刻，手執電蚊拍的戰士在電光火石中，在噼里啪啦的熱鬧中，一層又一層“敗者”恢恢而下。那么，在遙遠時代的古人們，面對滅蚊這件事，都在想些什么？他們又是如何避免與蚊共舞的呢？

古往今來，許多名垂青史的文人墨客都與蚊子“斗過嘴”。《莊子·天運》有記載：“蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。”孔子見老子而說起仁義，老子控訴蚊子咬他使他心煩意亂。晉代文學家傅選寫過討伐蚊子的檄文《蚊賦》：“眾繁熾而無數，動聚眾而成雷，肆慘毒于有生，及餐膚以療饑。妨農工于南田，廢女工于機杼。”北宋歐陽修在《憎蚊》中說：“雖微無奈眾，惟小難防毒。”那種痛苦憎惡無奈之感眾人所共識。宋代范仲淹有一首《蚊》詩：“飽去櫻桃重，饑來柳絮輕。但知求旦暮，休要問前程。”短短二十個字，就把蚊子的劣跡刻畫得淋漓盡致。

中國位于亞歐大陸東南部。由于海陸的生態性質不同，特別是熱力作用的差異，冬季形成冷高壓btuGBugNGe05CdhwcxG8ug==，冷空氣從大陸向四周輻散，夏季陸地加熱迅速，形成熱低壓，暖濕空氣從四周海洋吹向低壓中心。這種冬夏相反的盛行風向的變化，帶來了明顯的氣候季節變化，這一變化就形成了中國的季風氣候。千年來，中國災害之多，世所罕匹。大兵、大災之后，必有大疫，大部分發生在春夏之交，而夏季蚊子活躍，人畜大量死亡后，蚊蟲叮咬后攜帶傳染病原四處散播，先民很早就懂得了消滅蚊蟲來抗爭疫病。

煙熏法是古人最常用的驅蚊辦法，主打一個快，古人發現蚊子怕煙熏，怕一些特殊的味道，便嘗試著燃燒艾草、蒿草，后將其制成初級版蚊香：火繩。秋季，人們將結過籽的艾草、蒿草采集回家，像編辮子一樣將其編成繩狀，掛至房梁曬干。等第二年夏天就可以在晚上睡覺前，將火繩在屋內點燃來驅蚊。先秦時，人們習慣將一些帶有特殊氣味或芳香味的植物直接放在熏爐內焚燒，利用焚燒時的煙氣來驅逐蚊蠅或是凈化室內空氣，去除濁氣。西漢時，鑿空西域，外來香料大盛，由于香料品種的增多，人們更加關注對不同香料的利用與處理，從貴族到平民，無不喜香、 用香。隨著用香之風的盛行，使用熏爐變得更為流行，形制上更加多種多樣，制作也更為精良。《博物志》中講到有次長安大疫，宮中皆疫病，漢武帝焚燒弱水西國所貢香丸一枚“以辟疫氣”，“長安中百里咸聞香氣，芳積九十余日，香猶不歇”。

唐朝時流行的“隔火熏香”，不再直接焚燒香品，通過隔火片加熱香料，不出煙卻能讓香氣散發出來，驅走蚊蟲，現代電熱蚊香也是利用了這個原理，這樣的使用方式更簡單，不必火燒火燎，充分使用驅蚊香原料，達到更好的驅蚊效果。到了宋朝，古人已經制作出了蚊香，宋代《格物粗談》記載：“端午時，收貯浮萍，陰干，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲。”后來的配方不斷精進，“蚊香”的配方里加入了雄黃的成分。時至今日，端午時節仍保留著采摘艾蒿，用雄黃驅五毒的習俗。

除了給大面積空間驅蚊的蚊香，古人還用香囊驅蚊。在傳統香囊中，放雄黃、熏草、艾葉等香料。這些香囊，佩戴在身上，或安神，或藥用，或辟邪，通過香囊散發的香氣預防蚊蟲、治療疾病。屈原《離騷》中就有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，可以想象，這香囊可是古代文人雅士和貴族公子的驅蚊最愛，不僅是驅蚊，佩戴香囊，還意在表現外在的優雅，和內在的高潔品質。而后便擁有了更多繾綣之意，男子們貼身佩戴不離身的香囊是最親近的存在，這些用綢緞絲線一針一線繡成的物件，是多少女子的情意綿綿，如此這般，香囊便成了古代青年男女的定情之物。《紅樓夢》中的黛玉，做的唯一女紅，便是給寶玉繡香囊。當她誤會寶玉將她繡的香囊隨意賞給小廝時，氣得落淚，拿起香囊就要剪破。一句“誰也不許拿”，多少愛戀盡藏在香囊之中。《孔雀東南飛》中就有：“紅羅復斗帳，四角垂香囊。”若使用蒼術和辛夷、薄荷、香茅、紫蘇、細辛、云香草等多種芳香性藥物做成香囊掛于室內，達到驅蟲的功效的同時，亦可以美化和提升家居環境的舒適。

除了驅蚊法，古人還有避蚊法。惹不起總還躲得起吧，不如把蚊子擋在外面好了。古代紡織技術發達，通過編織的蚊帳來進行物理防御，也是個不錯的選擇。詩經《國風·召南·小星》有言：“肅肅宵征，抱衾與裯。”帳，古稱“幬”或“裯”，幬是單層的帳子，即夏季用的蚊帳。東漢劉熙《釋名·釋床帳》稱：“帳，張也，張施于床上也。小帳曰斗，形如覆斗也。”提及蚊帳，不由想到清代沈復的《童趣》一文：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。”“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。”能在夏季炎熱，蚊子嗡嗡侵擾之時，還懷有這樣的心情去做一場龐大的想象，不得不說，這樣的閑情逸致不僅是因為那時的沈復是個無所憂愁的孩童，更是因為沈復是個天生浪漫之人。比起如今大多數人只盯著電腦或者手機屏幕一看便是一整天的境況，我們已經多久沒有靜下心來看看自然萬物了？去看看一只蟲子是如何攀爬起飛，在熱氣蒸騰的夏天隱隱看到上升的熱氣流，在一叢樹蔭里觀察一只新生的蟬是如何叫響一個夏天，綠油油的樹螽靜悄悄躲在樹枝的后面偽裝成一片透光的葉，天邊的云朵是以什么樣的速度聚合又消散。甚至，不如將自己代入到沈復的蚊帳中，空氣中彌漫著艾草薄荷和諸多香料燃燒的氣味，香煙裊裊地鉆出香爐，繞著房梁，漫過蚊帳，視野穿過纖維的肌理，望向一團團或灰或白的疊加態的流動煙霧，有飛蟲的黑影滑翔過這片濃似云煙的霧氣中，在燈火的明暗處，嗖的一下，這黑影如飛機一般向你面前沖過來，伴隨著“嗡嗡嗡”的尖銳之聲，此刻，你看清了那不是什么青云白鶴觀，而是一只花腿蚊子，此刻的你全然不顧什么浪漫景象，只有一個念頭：“啪！”

不得不說，不論是熏香還是避蚊帳，這些還算是現代的我們可以想見的古人的生活，只不過古人在驅蚊這件事上，比我們優雅抒情得多。而最具科學精神的古代驅蚊神器，我愿隆重推出清代吸蚊燈，機智的民間藝人對于燈盞的制作不僅局限于照明，隨著對熱能的理解，就制作出了吸蚊燈。吸蚊燈的原理是，燈捻被點燃后，利用了蚊蟲的趨光性吸引蚊子前來，因為熱氣流的上升原理，氣流從燈體喇叭口的小窗迅速流入，蚊蟲便會被這股熱氣流所吸進入燈盞內，此時的蚊子受驚飛起，卻已然逃不出去燈的魔爪，只好被燈盞的火焰燎著，這樣就達到消滅蚊蟲的目的。

千百年來，每個夏季，便是蚊子與人類的一場對峙之戰，古人與今人面臨一樣的境遇，一樣的驅蚊。小暑已過，大暑未至，希望大家在這個夏日里，多一些快樂，少一些“紅包包”。