土耳其哥貝克力石陣未解之謎

豆豆

建造于1萬2千年前，較四大文明更為久遠。

人類文明的黎明時期，文明在世界各地萌芽，神話開始流傳。

史前文明給全球各地帶來了翻天覆地的變化，而創(chuàng)造了這些文明的先人們從天空看到了什么，又去向何方？

有兩個巨大洞窟的E遺址堆。雖然有柱子和祭壇的痕跡，但其用途至今不明。

哥貝克力石陣遺址（又名“哥貝克力山丘”） 位于土耳其國境邊的尚勒烏爾法古城以北約14公里處，緊鄰因行事殘暴而震驚世界的IS（伊斯蘭國）激進組織的駐地。尚勒烏爾法古城是《舊約圣經(jīng)》中的預(yù)言家亞伯拉罕的出生地，曾以埃德薩伯國之名多次出現(xiàn)在歷史上，現(xiàn)有約63萬庫爾德人居住其中。乘坐出租車從城中心向荒涼的高原地帶行駛約30分鐘后，哥貝克力石陣遺址便展現(xiàn)在眼前。在土耳其語中，這片石陣又被稱為“大肚腩”遺址。這片人工建造的山丘狀遺址，猶如高原上挺著的大肚腩，極其醒目。

哥貝克力石陣遺址位于土耳其東部的南端，靠近敘利亞國境。

發(fā)掘消失于新石器時代的大規(guī)模遺址堆

在遺址入口處有一塊介紹該遺址的牌子。登上山丘，由巨石建造而成的地基出現(xiàn)在眼前，這就是E遺址堆。該場景令人心中為之一振，因為遺址中那兩個大洞竟與沖繩和那國島海底遺址中的兩個大洞如出一轍。

至此，包含E遺址堆在內(nèi)，該地共發(fā)掘了A到F共計6處遺址堆。此外，通過地下探測雷達還發(fā)現(xiàn)了16處遺址。

C遺址堆的中央部分因年久失修早已破損，而建造于1萬2千年前最為古老的D遺址堆則保存得最為完好。

通過目前的發(fā)掘調(diào)查可以得出如下結(jié)論：這座完全靠人力修建而成的石陣，建造于1萬2千年前，約1千年后被掩埋。雖然在1萬年前重建了新的神殿，但不論是質(zhì)量還是規(guī)模都遠不及從前。

以石柱為主，遺址中刻有許多鳥、蛇、狐貍等動物浮雕，大多都是對人類來說較為危險的動物。

此外還有重達16噸的巨石柱，上面雕刻著象形圖案、記號等。

遺址堆正中央是兩根高約5-6米的巨大石柱，周圍環(huán)繞著一圈稍小的石柱。俯瞰的話，能夠看到圓形、橢圓形和漩渦狀3種形狀的排列。

遺址中并沒有人居住的痕跡，附近也沒有取水點，由此可以推斷此處應(yīng)該是冰河時代的祭祀場所，是狩獵采集者聚集在一起舉行儀式的地方。

令人不解的是，為什么在同一個地區(qū)會出現(xiàn)20座以上的遺址？遺址的地面是防水的混凝土結(jié)構(gòu)，是因為舉行儀式時會用到水嗎？

雖然此處可能是祭祀場所，但是與世界各地的石器時代遺址不同，其中并沒有發(fā)現(xiàn)地母神的形象。不僅如此，整個場所甚至都沒有代表女性的象征或者雌性動物的形象。

掩埋該遺址的砂土也有1萬到1萬2千年的歷史，砂土中還有很多火石和動物的骸骨，但均為野生動植物，遠早于人類開始從事畜牧與農(nóng)耕的時間。

這些刻有浮雕或者高浮雕的堅硬石灰?guī)r重達60噸左右，而在當時既沒有車輪也沒有家畜，這百余塊巨石從2公里外的采石場被搬往山丘，這一工程量著實浩大而艱難。

狩獵采集者建造的巨石祭祀場

那么，這些擺在我們眼前的事實說明了什么呢？

負責哥貝克力石陣遺址挖掘工作的，是德國考古學會的克勞斯·施密特教授。他認為：“由于此處沒有居住痕跡，沒有用火的痕跡，也沒有取水點，可以斷定該地為祭祀場。”“不過這里不是為死者舉行儀式的地方，可能是鳥葬的場所。”此處遺址既沒有屋頂，也沒有地母神，更沒有發(fā)現(xiàn)代表女性的圖騰和雌性動物。

B遺址堆照片。中央的石柱上有狐貍圖案的浮雕。

根據(jù)現(xiàn)代教科書所述，1萬2千年前人類主要靠狩獵采集為生，一般以90人左右為一個部落進行族群遷徙謀生。但是這樣小規(guī)模的部落能夠建造出如此規(guī)模的巨石祭祀場所嗎？

建造了哥貝克力石陣遺址的族群究竟是何規(guī)模？克勞斯·施密特教授認為單憑人力搬運建造這樣的巨石群至少需要約500人才能實現(xiàn)。

挪威著名的自然科學學者托爾·海爾達爾曾計算過：以伊斯特島的莫埃人像為例，即便使用繩索與木材進行搬運，一座12噸的雕像也需要180個左右的人力才能搬動，100噸的巨型雕像則需要500～700的人力。以此類推，哥貝克力石陣遺址的修建也需要約500～700的人力支持。

為了建造祭祀場，不僅需要具備搬運、加工巨石的勞力，還需要計劃力、執(zhí)行力。伊斯坦布爾大學考古學家穆罕默德通過研究遺址構(gòu)造推測出如下結(jié)論：

“D遺址堆的中央有代表人類的中央石柱，被12根稍小的石柱環(huán)繞其中。這代表著當時已存在著階級社會，以神官、薩滿巫師等為領(lǐng)導(dǎo)者，統(tǒng)領(lǐng)整個族群。這些構(gòu)造卓越的浮雕則表明當時有專職的工匠。”

此外，伊斯蘭神秘主義研究者、土耳其作家博拉保羅認為：“D遺址堆中央的兩根石柱，代表了擁有高次元意識的人類，即薩滿巫師或者神官。這些遺址中有一些類似放置貢品用的容器，可能是裝盛蘑菇用的，而這些蘑菇會使人產(chǎn)生幻覺。圍繞四周的小型T形石柱，也許代表了意識水平較低的普通人。”

建造這樣的祭祀場所，需要極大的工作激情，可見這個祭祀場的地位舉足輕重。克勞斯·施密特教授認為：“這個祭祀場不單用來敬奉祖先，也是狩獵者、采集者們聚在一起，進行溝通交流的重要場所。”

傳承了兩萬六千年的天文觀測

哥貝克力石陣遺址分布圖。遺址由6個巨大的環(huán)狀遺址堆組成，沒有任何人類生活的痕跡。在古代，這里是復(fù)合型的祭祀場所。

針對D遺址堆中央的兩根巨石以及圍繞其四周的12根石柱，印度的考古學者比斯·西托哈發(fā)表了自己獨特的見解：

“這12根石柱也許和黃道十二星座有某種關(guān)聯(lián)。人們通常都認為黃道十二星座的說法是起源于蘇美爾時代，但我在查閱印度現(xiàn)存的世界最古老詩集《梨俱吠陀》后發(fā)現(xiàn)，早在1萬2千年前就有關(guān)于黃道十二星座的說法。據(jù)說《梨俱吠陀》一書是印度自古通過口頭相傳下來的詩集，于3千年前編撰成書，其起源可以追溯到1萬年前的遠古時代。《梨俱吠陀》里除了對神明的歌頌與贊美，最令人矚目的便是豐富的天文學知識。書中提到毀滅之神濕婆用一支箭貫穿了鐵球、銀球、金球。鐵代表了地球，銀是月亮、金則是太陽。這里所描述的就是日食現(xiàn)象。”

除此之外，世界上其他的一些古代遺址也暗含了與宇宙相關(guān)的信息。例如，古埃及的金字塔代表了地球的模型，充分展示了地球與宇宙的信息。而在玻利維亞的蒂亞瓦納科遺址中，卡拉薩薩亞神廟里矗立著的太陽之門，便是古代人們觀測太陽運行軌跡的場所。

D遺址堆的浮雕，刻有禿鷹、水牛等多種多樣的野生動物。

印度尼西亞的佛教遺址婆羅浮屠塔等，都是象征宇宙關(guān)系的神廟的典型。地球就像陀螺一樣擺動頭部不斷旋轉(zhuǎn)，因而有了所謂的“歲差”現(xiàn)象。而“歲差值”本身也是固定的，即12、32、72、108、540、4302等。婆羅浮屠中佛像的數(shù)量、佛塔的數(shù)目都與“歲差值”相吻合。在這一點上，柬埔寨的吳哥窟也是如此。

我們大概可以推測，哥貝克力遺址也兼具了這種天文觀測的功能。

地球的“歲差”以25776年為一個周期。在春分當天，太陽即將升起前，人們觀測東邊夜空的星座，逐漸發(fā)現(xiàn)十二星座在25776年間，每2160年發(fā)生一次位置的改變。由此可見，即便我們認識了星座，但2萬6千年的不斷觀測也是十分必要的。正是這樣，人類自遠古時代，便開始了天文觀測，并將其結(jié)果口口相傳。

通過天文觀測，我們可以了解四季變遷。當人類開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之后，節(jié)氣變化就顯得尤為重要。反映天體運行的歷法也變得不可或缺。所以，古代人類總是對天地變化懷著無限的敬畏之情。

C遺址堆。雖然中央部分損毀嚴重，但是仍能看出石柱呈旋渦狀排列。

橫掃遠古文明的天災(zāi)地變

1萬2千年前，地球環(huán)境發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，哥貝克力城也在此時被掩埋。在這段時期，地球迎來了冰川時代的終結(jié)，全球氣候冷暖交替反復(fù)，甚至還發(fā)生了彗星撞擊地球的情況。《古蘭經(jīng)》與《舊約》中也都有關(guān)于當時大洪水爆發(fā)的記載，希臘文學家柏拉圖也曾提到過，在這個時期亞特蘭蒂斯文明毀于一旦。而哥貝克力城也許就是在此時遭受到了毀滅性的破壞。

波士頓大學的地質(zhì)學者羅伯特·肖克教授則提出了另一種可能：1萬2千年前，這片土地上太陽風肆虐，烈火燎原，有些地方的土壤開始結(jié)晶化，為了躲避災(zāi)難，哥貝克力遺址的建造者們舍棄了這一祭祀場，遷徙到了其他地方。

C遺址堆上雕刻有以野豬和兔子為主題的浮雕

D遺址堆中央處的一根人物浮雕石柱，能看到雙手捧腹的姿態(tài)，但是沒有臉部。

位于A遺址堆的浮雕，將蛇排列成網(wǎng)狀。

無論如何，在1萬2千年前的人類歷史上，地球的確發(fā)生了一場翻天覆地的改變。

在人們發(fā)掘哥貝克力遺址之前，地中海馬耳他島的神廟群曾被認為是世界最古老的巨石神廟。

這一神廟群在距今7千年前修建，整個小島上有20～30個神廟遺址。現(xiàn)存下來的基本都被沙土所掩埋，因為存在地下神廟，也有學者認為馬耳他神廟群的建造時間達一萬年以上。

確切來說有關(guān)哥貝克力遺址，我們掌握的信息并不充分。不過，據(jù)現(xiàn)有資料，我們可以得到以下結(jié)論：

在當時，狩獵采集者的數(shù)目應(yīng)該十分充足，能達到數(shù)千人規(guī)模的定居狀態(tài)。他們形成了等級社會，擁有專業(yè)的工匠，構(gòu)建出復(fù)雜的社會系統(tǒng)。早在農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)開始之前，他們便以宗教為紐帶，建造了巨大的祭祀場所。

由此看來， 1萬2千年前的哥貝克力遺址，正是一個優(yōu)秀文明在地球上消亡的最好見證。

馬耳他巨神神廟遺址中發(fā)掘的“維納斯像”。可以看到這是哥貝克力遺址中沒有出現(xiàn)的地母神信仰。? ? 距離哥貝克力遺址14公里處出土的人物石像。據(jù)推斷其誕生于1萬年前以上的時期，遠早于現(xiàn)在已知的等身人物雕像。