“清虛靜泰”與古賢和

春暖花開時節，旅居東瀛的書畫大家李燕生先生給我發來一組圖片，是28年前他于東京郊外購地所建私家別墅的照片。我細細地欣賞這組照片中的美景，依山傍水，樹影婆娑，鳥語花香，風景宜人。中西合璧的兩層小洋樓設計精巧，桔粉色的墻面色調明快，白色的門窗、欄桿清新淡雅，與周邊景致十分協調，給人的感覺非常舒服。屋內的設計也別具一格，尤其是書房的裝飾，墻壁上掛有名家書畫，以及燕生先生自己創作的書法與繪畫作品，琴桌上的古琴以及壁上的小提琴、洞簫格外顯眼。書房中間一張碩大的畫桌上擺放有筆墨紙硯，整個書房彰顯出濃濃的文人氣息。

在仔細觀賞書房中的書法作品時，懸掛于房中間上方的一件書法鏡心吸引了我的眼球。我放大手機畫面，“清虛靜泰”四字映入眼簾，我眼前一亮，心頭微微一顫，沒錯！手機屏幕上顯示的確實是這四個字，而且是燕生先生最擅長的漢隸書寫。此時此刻，我異常興奮，心跳也在加速，“清虛靜泰”四個字不就是我收藏的一把清代紫砂壺上的銘文嗎？

2005年，我在北京一家有名的拍賣公司購買了一把清代紫砂壺，這把壺雖然沒有制壺工匠的名字，但賞壺便知出于名工之手，壺面上刻銘清代翁同龢的詩文對聯：“清虛靜泰寡私欲，醇泊曠寐養天和。”這把文人壺我特別喜歡，在拍賣時毫不猶豫地舉牌，志在必得收入囊中。這把壺從泥料、造型、銘文和制作工藝都堪稱完美，捧在手上欣賞十分養眼，撫摸壺身感覺非常溫潤，是我最得意的收藏品之一。翁同龢（1830—1904）是清朝晚期重臣，也是清同治、光緒兩代帝師。他見證并經歷了太多的宮廷內斗，最終選擇急流勇退告老還鄉，隱居常州老家頤養天年。紫砂壺面上刻銘的這副對聯，究竟是翁同龢以自己內心所思所想而創作，還是引用了古人的名句已難考證，也許是兩者兼而有之。總之，我非常欣賞這副佳聯且印象尤為深刻。所以，當我從圖片中發現燕生先生書房中的此幅書法鏡框時，興奮之情溢于言表。

我馬上發微信給燕生先生，還把我收藏的這把紫砂壺的圖片發給他，我激動地說：“你書房中懸掛的橫幅鏡框“清虛靜泰”與我紫砂壺上翁同龢詩句相同，觀之特別親切。”燕生先生看了我發給他的紫砂壺圖片，也頗為興奮。他馬上回微信給我說：“這真是吾心之境與古賢和！”還說：“這真是太巧合了，過兩天我回到北京以后，把紫砂壺上的這副對聯寫好送給老兄。”我聽了非常高興并叮囑他，在書寫此副對聯時，把這段佳話題寫在邊款上更有意思。燕生兄回到北京的第二天，即在他北京昌平王府花園的別墅書畫創作室，將此副翁同龢對聯書寫下來，并拍照發給我欣賞。他在對聯邊款中題寫道：“余東瀛畫室高懸“清虛靜泰”四字，遠君兄觀而高呼：于吾珍藏紫砂壺銘文恰有四字。吾曰：吾心境與古賢和也。返京華遂以漢篆書之以贈遠君兄，甲辰谷雨后，弟燕生。”觀燕生兄此副對聯，漢篆書法遒勁老道，章法有度，以篆入字，字字鏗鏘，金石味十足。邊款書法以行草書之，靈動飄逸，瀟灑自然，猶如行云流水般一氣呵成。此副對聯四尺整紙對開，大氣磅礴，足見燕生先生書法功底之深厚。

李燕生先生祖籍四川巴中，家學淵源，幼承庭訓，有常人不及之遺傳基因，幾代文脈傳承。父親李祖孝先生乃博學之士，新中國成立后任山西平遙第一任文管所所長，書法功底深厚，平遙古城墻多處留有其墨跡。燕生年少時拜著名書法篆刻大家康殷先生為師，是大康先生的得意弟子。1985年，李燕生先生受邀東渡扶桑，在日本研修講學，弘揚中國書法，聲名鵲起，先后擔任日本東京國際文化交流協會理事、東京墨緣會會長等職，二十年后才返回祖國。他先后受聘于北京聯合大學書法篆刻研究所名譽所長、首席專家，北京大學金石書畫研究室主任、客座教授。李燕生先生曾為國內多位文博大家、學者治印，其書法、篆刻得到眾多大家的肯定與贊賞。他還受邀為多座著名寺院書寫對聯匾額，如北京戒臺寺大殿外廊柱對聯、蘇州寒山寺山門匾額、泗州禪寺大殿禪語長聯等，他還應青海玉樹前譯扎納寺住持之邀為該寺題寫寺名，所用書體也是他最擅長的篆書與漢隸。由此可見，李燕生先生的書法造詣已臻化境，得到了書法界、宗教界認可與好評。

見到此副精美的漢篆對聯，欣喜之余，我倚仗著與燕生先生的兄弟情誼，請他再給我寫一幅與他東京別墅書房里一樣的“清虛靜泰”四字，待裝裱配框后懸掛于書房之中欣賞，燕生兄欣然應允。第三天上午，燕生兄把寫好的“清虛靜泰”四字發給我，并說：“這一幅比我東京家里掛的那一幅字還要好。”此橫幅為四尺對開，用漢隸書寫，字字遒勁，力透紙背，觀之養眼，賞心悅目。我立馬給燕生兄發去微信，除表達謝意外，我向他提了兩個問題：當初書寫“清虛靜泰”四字是出于何種考量？如何理解“清虛靜泰”四字含義？燕生兄回復我：“‘清虛靜泰’的創作動機源于自己對于生活的一種追求，清悠、虛懷、靜逸、悠然。這是人生的高境界，也是我一生追尋的夢想！”燕生兄完美詮釋了“清虛靜泰”四字的含義，使我受益匪淺。

李燕生先生“清虛靜泰”的人生追求，可以從他對生活的態度、對藝術的尊崇中找到答案。李燕生先生日常飲食簡單隨意，甚至可以說十分簡陋。平時一個人在家或煮碗面條，或吃幾塊餅干點心，只要填飽肚子，吃什么都行。李燕生先生的穿著非常儉樸，從不刻意追求名牌奢華，平時在家身著棉麻唐裝漢服，腳蹬布鞋，顯得落落大方，精氣神十足。他對藝術的熱愛近乎癡迷，1975年被選入故宮博物院從事書法篆刻創作后，他在紫禁城里閉關苦修十載，廢寢忘食，潛心書法、篆刻與繪畫的研習，真正做到兩耳不聞窗外事，一門心思只在筆墨之間。他耐得住寂寞，堅韌不拔持之以恒，以罕見的毅力和勤奮，疾行在詩書畫印的崎嶇道路上，遨游于水墨丹青的藝術世界里，書法篆刻技藝突飛猛進，成果豐碩。他的作品被世界各大博物館珍藏，國內外許多知名人士均收藏有李燕生先生的精品力作。

李燕生先生多才多藝，琴棋書畫、詩詞歌賦，八藝皆精。撫弄古琴琴聲悠遠，吹奏洞簫簫聲悠揚，小提琴演奏激情澎湃，舞弄太極如行云流水，拳腳武術則剛勁有力。每每寫字畫畫之間隙，或撫琴或吹簫或拉一首小提琴曲，以放松心情，悠然愜意。他曾對我說：書畫創作的靈感有時就源于一曲《高山流水》或《春江花月夜》。他的書法作品多是唐詩宋詞、先賢名句、禪語對聯，也有他自己創作的精妙詩句。他的繪畫作品古韻盎然、獨具匠心，尤其是潑彩禪意畫，如《靜聽禪籟》《鷗鷺忘機》《無心禪境》《水鏡佛國》《潯陽月影》《碧圓自潔》等作品，禪意沁人，空靈悠遠，讓人浮想聯翩。燕生先生每天的必修課就是寫字、篆刻、繪畫，我對他說：“你每天都有新作品讓人眼前一亮，真好，佩服佩服！”燕生兄對我說：“每天寫字畫畫，搞搞藝術創作，是我人生最大的快樂。”

我想，李燕生先生淡泊明志，對藝術的孜孜以求，這也許就是他崇尚“清虛靜泰”四字含義的真諦與最佳注腳。這兩幅凝結兄弟情義的書法作品，我亦將精心裝裱，永久珍藏。