經緯織就夏布新景

穿經：做好牽線搭橋引路人

從江西省新余市上G60滬昆高速，到新余樞紐處北上轉G45大廣高速，在“洞村互通”路口下道，沿著308縣道大約行駛10千米就到了分宜縣雙林鎮。臨進鎮子時，突見一大片苧麻地旁有一座波浪形屋頂的玻璃幕墻建筑巍然屹立，與周圍的山林田野、傳統民居形成鮮明對比，這便是雙林夏布文化旅游景區，以雙林鎮池田村為基礎，打造的“中國夏布文化村”。

雙林夏布文化旅游景區所在的分宜縣雙林鎮，自古以來就是織造夏布的特色鄉鎮。自唐代興起，到上世紀90年代達到頂峰，這一帶遍地種麻、家家織布，可謂是“釀酒烹雞留醉客，鳴機織苧遍山家”，夏布織造成為當地的重要經濟支柱。如今20多年過去了，即便風光不如從前，但走在村子里，還能不時見到房前屋后種植的苧麻，村民或靠窗織布或倚門績麻繞紗，抑或是夫妻協作穿筘刷漿……在村民熟練的動作和專注的神情中，夏布織造的傳統就這樣在各個角落里靜靜地傳承著，讓外來者不禁感嘆“歲月靜好”。

如今，這里也跟我國其他夏布產區一樣，面臨老齡化、無人傳承，以及夏布產業規模小、銷路打不開、利潤低等窘境。不過相對其他產區，雙林的織造生態仍屬較好。近年來，在國家政策引領下，各地迎來了文旅融合發展的浪潮，面對這股“春風”，當地政府希望將雙林深厚的夏布文化再度激發出來，發展文旅業的同時，提升雙林夏布的影響力，于是來自浙江、在文旅業有著豐富運營經驗的君宸文旅進入了他們的視野。

2023年，作為承建方與運營方的君宸文旅正式接手雙林夏布文化旅游景區的改建。打造了夏布小鎮的重慶市榮昌區自然成為考察的重要一站，“加合非遺”夏布形象店走進了他們的視線。雖坐落于傳統的仿古建筑中，但店鋪設計簡潔現代，美陳頗有講究，服裝、玩偶、畫作、家居用品……一匹樸素的夏布在這里變得多姿多彩。而加合非遺的董事長黃秀英是非遺傳承人，更與江西夏布有著深厚的淵源。“其實雙林夏布具有很好的區位優勢，交通也便利。因為江西離上海比較近，而上海作為我們國家的金融中心，很多制造產業被轉移到江西，所以與夏布相關的韓資企業投資首選江西，這大大推動了江西在深加工、產業化、產品開發等方面的發展，因此江西在產業鏈下游比榮昌有優勢。所以，無論對于建設團隊還是村民都是一次歷史機遇。”在黃秀英看來，雙林鎮擁有非常深厚的夏布產業化資源基礎，參與到雙林夏布文化旅游景區的改建中，既能順勢融入文旅融合發展的浪潮中，對于當地的村落、村民，以及當地夏布產業的發展都會帶來積極影響，甚至成為能向全國推廣的案例。“這次合作對于雙方都是一個難得的機會。”加合非遺品牌主理人及總經理趙榮快速地從景區的布局規劃和運營思路著手，落實整個文旅融合案例“文化烏托邦”計劃及實施。

天時、地利、人和，中國人所講究的做事觀念在雙林這塊桑麻之地都已具備，政府搭好經架，君宸文旅捋好經線，加合非遺就是那位織工，將各種規劃與資源織進布匹里。

織緯：手投梭子聚力量

走進游客中心，猶如走進了一場“夏布的10萬個可能”的設計展，里面的10件藝術裝置以夏布為靈感設計，例如在夏布上呈現中國古法染纈之美的大型立體藍染藝術作品《藍韻》；以打麻、曬麻為靈感創作的拼布割絨形式的作品《時光》；以彩色夏布與棉麻布組成的拼布作品《旌旗》；將夏布與紙本剪裁的蝴蝶連接在一起制作的《時空機器》……這些作品圍繞著同一個原點——夏布文化，呈現出各種顏色、形態、材質，猶如一場視覺盛宴，讓大家看到當下夏布呈現形式的多種可能，不斷刷新當地村民和游客對夏布的認知。

作為一個文旅項目，雙林夏布旅游景區的可持續發展和運營問題是一個重要的考慮因素，中國雙林夏布文化村定位為文化傳承傳播與研學旅游，因此在布局規劃時，確立以“三館三坊三空間一堂四店”為設計思路。三館指雙林·夏布之鄉非物質文化遺產館、天工開物·夏布傳統工藝活態展示館、夏布刺繡人文藝術館，突出展現夏布的傳統文化；三坊則是織坊、染坊、繡坊，側重夏布制作過程的展示；三空間則指唐風夏服館和新中式茶書屋、夏布主題客房；一堂指夏學堂，用于承接規模化研學項目；四店指夏布服裝、夏布床品、夏布美學、夏布文創商店，主要側重商業運營和夏布在生活中的運用。除此以外，景區還特地設置了研學宿舍。所有的建筑都是在原有民居的基礎上改建而成，既保留了傳統建筑結構和外貌，又保留了過去居民所使用的石雕、舊木門，以及銹跡斑斑的手動壓水井等，讓人們體驗到既傳統又現代的雙林村落。

趙榮說：“中國夏布文化村是以文化為核心的項目，我們是懷著工匠精神來落實的，涉及策劃文案、展覽美陳、建筑改造、藝術裝置與文創空間設計等。”包含《中華手工》在內的眾多團隊成為他牽的第一根緯線。

不考慮運營的策劃是無根之木，脫離策劃的設計是海市蜃樓。文旅項目，文化挖掘是重點。為此，內容團隊深入村民家中、田間地頭、夏布出口貿易企業、麻紡特色園區等，跟麻農、織工、夏布商、傳承人等進行交流，對雙林夏布各細分領域的真實情況進行了解、梳理與創作。因此，雙林·夏布之鄉非物質文化遺產館從夏布溯源到織布生活，從織造工具到出口成品，分別通過一匹夏布的歷史、現狀與未來進行展現。而天工開物·夏布傳統工藝活態展示館則是將這些最真實、最原始的傳統工藝進行復原，并活態展示打麻、曬麻、漂麻、績麻、繞紗、經布、織布、晾曬等夏布傳統織造場景，讓人們感嘆古人造物的智慧。考慮到研學的受眾群體主要為青少年，館里設置了不少互動體驗區，如通過顯微鏡觀察苧麻細胞結構圖，在拉力測試儀上感受苧麻的力量與韌性，親手績麻、繞紗、穿筘等，以有趣的科普知識和動手體驗讓人們深度了解夏布的文化與知識。在夏布刺繡人文藝術館，又是另一種風情。插花、品茗、賞畫、撫琴、對弈等文人生活的各個場景精巧雅致，夏布刺繡作品隱匿其間，營造出文人生活質樸無華、素雅清淡的風貌。

前店后坊是自古以來手工藝從業者生產生活的主要形式，夏布文化村自然少不了手工作坊。紡、染、織手藝人就是加合非遺牽的第二根緯線。湖北省級非遺項目傳統植物染料染色技藝代表性傳承人黃榮華遠赴江西來打造夏布染坊，在這里不僅可以學習到精湛的印染技藝，還能認識到很多漂亮的染料。人文、技藝有了，一個文旅項目并非完整，還缺少藝術的加持。以夏布、苧麻為材料或靈感的藝術裝置不僅能豐富景區的空間美感，形成拍照打卡傳播之地，還能提升當地人對夏布運用的認知。藝術家就成為第三根緯線。來自四川美術學院纖維專業的老師用夏布制作了兩條大魚懸掛屋頂，使得空間瞬間靈動有趣。眾多藝術家們所創作的藝術裝置便自然形成了一場夏布藝術展。這些不同的空間布局和功能規劃讓游客與村民看到了夏布多元豐富的一面，以及夏布作為非物質文化遺產背后的真正價值。

“非遺傳承人融入市場經營理念做出來的產品含有文化的溢價，會從商品價值回歸到文化價值，就能探索出一條回歸的路——從趨利的商業之路回歸到能兼顧各方利益的可持續發展之路。我們正是懷著這樣的觀念來打磨這個項目，綜合大家的智慧才讓各個場館豐富多彩、各有奇趣，從而成就了雙林夏布文化村。”黃秀英對此深有感觸。趙榮所帶領的“加合非遺”就這樣“腳踩踏板，手投梭子”，不僅將當地的夏布資源和村民串聯起來，還引入外部的多元力量一點點將各個空間填滿，慢慢織就了“中國夏布文化村”這匹完整、豐富、絢麗多彩的夏布。

“布”局：走出一條縱橫交錯之路

中國夏布文化村的建設不僅提倡就地取材、與村民共建，還助推當地的手藝人創作出新的產品。汪師傅是當地的竹篾匠，主要制作竹椅、竹床，七月半時也扎制靈屋。趙榮便向他定制了靠背帶有“雙林”二字的竹椅，成為場館內大受歡迎的“打卡神器”。在整個搭建布展過程中，所有的工人都來自周邊的村落，當他們看到這些熟悉的東西竟然出現在展館時，都流露出驚喜和難以置信的神情，因為這些都是他們從小就見過、使用過的物品，根本不用旁人指導就能獨自拆解織布機零件并懸在空中“組裝”起來。村民黃東云再回來時，感嘆村子變得自己也不認識了，直呼：“太高級了！”跑運輸的司機老九說：“過去跟現在完全不是一個等級。”這里沒有圍墻，沒有保安，整個文化村都是對外開放的，村民可以出入在文化村廣場，也有越來越多的當地人習慣到這里散步、騎車。如今的雙林夏布文化村，已然成為一個集夏布文化科普教育、展品展演、互動體驗、文創銷售等為一體的文旅項目。村民們“希望不要被圍起來售賣門票”的疑慮終于被打消了。絕大多數當地人開始以一種新的生活方式與夏布產生連接。

自夏布出口貿易渠道打通后，雙林就以生產低端的坯布為主，利潤低、產品舊。“我們就是希望‘夏布文化村’這種新形式的出現，形成一股新的手工藝與文旅融合的力量介入，讓村民看到夏布的更多可能，跳出‘坯布’這一傳統認知。”趙榮說：“大家共同做了這個‘破局者’。”但在他的內心，“加合非遺”更要做一個“布局者”。“這個項目的最大收獲是為非遺傳統手工藝發展探索出一條文旅融合的新路子，新生代的設計力量與積淀千年的夏布文化、當地手工藝從業者、文旅景區運營方等多方爆發出的力量足以推動整個文化村甚至雙林夏布產業的發展，讓大家看到手工藝設計及有效的商業運營的可能。”在他看來，幅員遼闊、文化多樣的中國還有很多類似雙林這樣的傳統手工藝聚集的村落或鄉鎮，它們都具備這樣的優秀基因和發展潛力。“希望以雙林的中國夏布文化村為起點，衍生到紡染織繡等更多的非遺項目。”黃秀英說：“雙林的夏布文化村不僅是我們做的第一個類似的文旅項目，這樣的項目設置和業態定位在全國恐怕也是獨一無二的，我們所花的時間、精力，聚合了這么多資源、這么多人，就像夏布織造一樣，只有穿好上、下經線，夏布才能織得更緊、更結實；只有選擇更細、更密的緯線，織出的夏布才平整、質優。”夏布如此，在雙林的中國夏布文化村亦如此。