藏書澄泥石刻，石上生花

蘇州藏書澄泥石刻大規模生產始于宋代，南宋初期形成具有特色的蘇作澄泥石硯雕風格，明清時，澄泥石硯雕技藝水平可謂達到登峰造極的程度。20世紀80年代，石刻匠人在澄泥石硯雕的基礎上相繼開發制作了澄泥石壺、香爐等延伸產品，使得藏書澄泥石刻成為集觀賞、品鑒、收藏的佳品。2007年3月，藏書澄泥石刻入選江蘇省第一批非物質文化遺產代表作名錄。

沉淀下來的才是精華

澄泥石是太湖地區特有的天然澄泥頁巖，是一種由泥巴及黏土固化而成的沉積巖。經過千年的自然固化，沉積石質變得堅硬細密。同時，澄泥石的天然紋理變化豐富，有鱔魚黃、蟹殼青、蝦頭紅等各具特色的紋理。

蘇州藏書澄泥石刻歷史悠久，其中核心技藝便是蘇作硯雕。用澄泥石制作的硯臺，可塑性強，質地溫潤且色澤柔和，貯水不易干涸，哈氣成汁，發墨快而不損筆，兼具極高的實用性與觀賞性。

根據史料記載，蘇州制作澄泥石硯的歷史可追溯到漢代。有典籍記載：“吳人于硯石（山）置館娃宮。”硯石山指姑蘇之西的靈巖山，吳人自漢代起便開采藏書靈巖山所產巖石制硯。此后數代，關于蘇州澄泥石硯的記載頗多。

到了近現代，硬筆以及其他的書寫工具被推廣，澄泥石硯逐漸成為藝術觀賞品。1999年，雕刻澄泥石的藏書鎮被評為蘇州市“石雕之鄉”，三年后又被評為江蘇省民間藝術之鄉。2011年，英國皇室訂制了澄泥石壺《早生貴子》作為威廉王子的婚禮禮物。在此之前，澄泥石刻《清明上河圖》曾作為國禮送給英國女王伊麗莎白二世。

線條形體兼備的韻律美

傳統澄泥石硯分為“出糙坯”和“做熟貨”兩大工序。出糙坯時，匠人將開采出的澄泥石篩選分類，再將石材通過切坯工藝切成合適的形狀與大小，一般石壺是切成菱形，硯臺是方形或橢圓形，香爐則以方形或圓形為主。為了檢驗石材是否完好，匠人還需將石材內腔注滿水，放置一兩天，以檢查出石材是不是有細微裂痕或滲漏。

做熟貨，有劃輪廓、制硯池、制硯堂、雕花式、磨滑等步驟。匠人在構思后用鉛筆打稿，毛筆細化，接著鑿出粗坯。這種“減法”工藝給原本冷冰冰的澄泥石帶來了生命，賦予了澄泥石刻新的意義。工匠雕刻澄泥石時，將深淺浮雕、透雕、薄意雕、圓雕、鏤雕和淺雕等藝術手法應用其中，刻畫出萌生的翠竹、挺立的松柏、絢爛的花朵等眾多造型。此外，做舊的藝術手法也被應用其中。生銹的古銅幣、竹林中的殘枝敗葉、蟲咬蟻噬等都被刻畫得栩栩如生。細分之下，制作一件澄泥石刻作品需要經過多達十幾道工序，即便匠人埋頭不問世事地雕刻，也要一個半月的時間才能完成。

如今的藏書澄泥石刻形式更加豐富多樣，在澄泥石硯的基礎上產生了新的延伸，如石壺、筆筒、香爐、茶杯墊、屏風等觀賞類擺件。

薪火相傳煥發新光彩

在蘇州藏書，世代做硯雕的匠人很多。早前，藏書幾乎家家戶戶都會澄泥石刻。如今，更多地轉向私人一對一訂制，客戶提出需求，選取石料，配合原始紋理，進行巧雕。

1993年出生的張濤是藏書澄泥石刻代表性傳承人，家里四代人都從事澄泥石刻行業。6歲左右，他就開始拿澄泥石雕著玩，小學五年級的時候，已經可以著手做一些簡單的硯雕。

即便如此，張濤與蘇作硯雕的緣分也并非一帆風順。因為從事這門技藝的人越來越少，考慮到現實因素，不少人轉行去做核雕。張濤從學校畢業后，父親認為，蘇作硯雕太苦太累，回報周期長，反正都是雕刻，不如就從核雕學起。在核雕師父的手下，張濤從基礎的手工雕刻學起，做了兩年學徒后，終于可以獨立雕刻橄欖核。

由于母親身體不適，張濤暫別師父，回到家中店鋪幫忙。在店里，他一邊接待顧客，一邊在工作臺上雕刻橄欖核。慢慢地，家里的硯臺、澄泥石壺，張濤也能雕刻一二。或許是懷著傳承信念，張濤最終還是回到了澄泥石刻的道路上。

精挑細選的石材，在張濤的巧手設計創作下，搖身一變，成了一件件既實用又美觀的手工藝作品。憑著一絲不茍的工匠精神，他將秀美江南和寓意豐富的物象融入雕刻作品中，設計構思了許多具有獨創性的作品。

2021年，在蘇州市振華中學校的邀請下，張濤擔任蘇作硯雕的非遺老師，每學期十節課，持續至今。張濤認為，要讓澄泥石刻“活”起來，就要多做推廣，讓更多的人接觸藏書澄泥石刻，了解藏書澄泥石刻及其背后的故事，從而為石刻傳承貢獻一份力量。

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編輯 鐘健

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