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稻盛和夫:經(jīng)營之圣的人生哲學

2024-09-19 00:00:00劉晗
世界博覽 2024年17期

稻盛和夫在北京接受專訪時留影。

早在上世紀80年代,日本打工族的55歲退休制就退出了歷史舞臺。隨著高齡老人就業(yè)機制的改革,退休上限又提升至65歲。

延遲退休的背后,既有個人職業(yè)生涯的延展,也是國家面對老齡化社會挑戰(zhàn)的必然選擇。這也促使業(yè)界反思并探索更加人性化和長遠的發(fā)展模式。

為此日本著名實業(yè)家稻盛和夫 (Inamori Kazuo)現(xiàn)身說法,能讓員工死心塌地跟隨的,絕不只有高薪,而是領(lǐng)導(dǎo)者的道德層次和精神境界。他正是以敬天愛人的共情理念,開啟了獨特的經(jīng)營管理之道。

稻盛和夫在2022年以90歲高齡仙逝,早在30年前他就為員工買好了墓地,當時這個舉動招致非議。有人感嘆員工生前受制于公司,死后還要陪葬,而這恰恰是他“把員工當親人”理念的極致體現(xiàn)。

打工人的信仰:工作即修行

上世紀80年代,日本經(jīng)濟實現(xiàn)了飛速發(fā)展,一躍成為全球第二大經(jīng)濟體,在“日本奇跡”背后,四位頂級企業(yè)家功不可沒:松下集團的松下幸之助、本田公司的本田宗一郎、索尼公司的盛田昭夫以及京瓷公司的稻盛和夫。他們塑造出的商業(yè)典范,對整個日本經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響。

“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫出道最晚,逆襲阻力最大。年少時的他遭受了落榜和疾病的雙重打擊,又陷入戰(zhàn)亂期間家園被毀和親人病故的絕境。沒有顯赫的家庭背景,更沒有任何人脈資源,創(chuàng)業(yè)艱難不言而喻。但挫折和苦難塑造了他不服輸?shù)木瘢瑸楹髞韯?chuàng)業(yè)時提出“人格第一,勇氣第二,能力第三”的選拔機制埋下了伏筆。大學畢業(yè)后,稻盛和夫進入一家瀕臨破產(chǎn)的企業(yè),面對困境,他沒有抱怨和逃避,而是毅然決然投入到新型陶瓷材料的研究工作中去,最終取得了突破性成果。

稻盛和夫27歲那年創(chuàng)辦了“京瓷”,當時公司員工不到30人,而且大部分沒有高等學歷,辦公室都是租來的,雖然環(huán)境艱苦,稻盛和夫卻樂在其中。

最初,稻盛和夫連資產(chǎn)負債表都看不懂,好在公司人少,船小好調(diào)頭。各個部門獨立核算,每位一線員工都有機會站到“C位”,實現(xiàn)全員參與公司運營。稻盛和夫提出的這種機動體制,就是后來風靡中小型初創(chuàng)公司的“阿米巴經(jīng)營模式”。“阿米巴”本義為變形蟲,身體柔軟,不斷變化以適應(yīng)各種生存環(huán)境。京瓷公司在10年后等來了上市,52歲的稻盛和夫又重打鼓另開張,創(chuàng)辦第二家公司“KDDI”,兩家公司歷經(jīng)多次全球性經(jīng)濟危機,在競爭激烈的市場中始終保持著強勁勢頭,同時躋身世界500強,“阿米巴經(jīng)營模式”的作用不可小覷。

管理者的信念:敬天愛人,知行合一

“敬天愛人”的理念出自日本“明治維新三杰”之一西鄉(xiāng)隆盛的《南洲翁遺訓》,稻盛和夫之所以將其作為京瓷的社訓及一生信奉的經(jīng)營哲學,還要追溯到他與這位武士的緣分。在稻盛和夫的故鄉(xiāng),從學校標語,到路邊碑刻,兒時的他早已對“敬天愛人”耳濡目染。京瓷創(chuàng)立之初,朋友送來西鄉(xiāng)的書法作為禮物,正是這四字箴言。偶然得到的饋贈,竟如故交久別重逢。員工的功過是非如何評判等問題困擾著初出茅廬的稻盛和夫,直到他看到這四個字才茅塞頓開。做正確的事情,把客戶、員工、社會利益放在首位,以敬畏和感恩之心關(guān)愛他人,找到歸屬感和使命感。

作為虔誠的佛教徒,稻盛和夫相信因果報應(yīng),商道即是佛道,《佛遺教經(jīng)》里有卩語:“自利利他,法皆具足”,善的心行是從“我”出發(fā)的,也是為了關(guān)照他人。65歲的稻盛和夫退休時將身外之物,比如個人股份全部捐給員工,皈依佛門。然而當他退隱商海多年后,又不得不再次出山。時任日本首相鳩山由紀夫三顧茅廬,邀請他挽救即將破產(chǎn)的日航(原為日本規(guī)模最大的航空公司,在2010年申請破產(chǎn)保護,但仍擁有日本各航空業(yè)者中最多的國際線航點及搭乘人次)。作為支柱產(chǎn)業(yè),日航的衰敗無疑會讓日本經(jīng)濟元氣大傷。78歲高齡的稻盛和夫不計報酬重新披掛上陣,僅用一年時間便助力日航扭虧為盈,狂賺上千億。

稻盛和夫的商業(yè)哲學和社會責任精神之所以頗受同業(yè)推崇,在于他將自我人格融入企業(yè)經(jīng)營之道。他的成功激勵著無數(shù)企業(yè)家和年輕人勇敢面對挑戰(zhàn),然而也有各路質(zhì)疑聲涌來。稻盛和夫在京瓷推廣實力主義,而沒有采取歐美國家流行的成果主義。尤其在“躺平現(xiàn)象”盛行的職場,有人調(diào)侃他的金句是資本家的心靈雞湯,打工人的偽幸福哲學。

事實上,這些流言皆是對他的誤讀。若是身臨其境稻盛和夫所處的時代,就可以體會到他的底層邏輯和遠見卓識。業(yè)績滑坡隨之而來的薪酬降級,必然會讓人心浮動,不利于發(fā)展,成果主義制度的弊端早已顯現(xiàn)。傳統(tǒng)的家族企業(yè),年長者往往被推舉為領(lǐng)導(dǎo),一言堂式的獨斷管理往往不是最優(yōu)的解決方案。所謂實力,就是用數(shù)字說話,打破論資排輩的傳統(tǒng)。

78歲執(zhí)掌日航的稻盛和夫,直至81歲才功成身退。同樣在78歲高齡重返CEO職位的“半導(dǎo)體教父”張忠謀,也帶領(lǐng)臺積電東山再起,直到87歲才正式退休。長年穩(wěn)坐華人首富寶座的李嘉誠,是在90歲才宣布隱退。如今,優(yōu)衣庫創(chuàng)始人,70多歲的柳井正仍親力親為,活躍在管理一線。巴菲特、查理·芒格90歲高齡時也都不輕言退休。倍速時代,長者往往被貼上保守、遲緩的標簽,在職場上必然要比年輕人付出得更多。但工作的意義于他們早已超越了安身立命的意義,而是在從心出發(fā)的旅程中向心而行。

(責編:常凱)

在記錄他經(jīng)營之道的《活法》里,稻盛和夫?qū)⑷朔譃槿N:不燃型、可燃型、自燃型。他自稱屬于沒人點火就能熊熊燃燒的人,驅(qū)動力極強造就了他在職場上的迅速成長。稻盛和夫更將工位視為人生的“修煉場”,工作即是修行,他相信努力工作才能培養(yǎng)崇高的人格,美好人生也將唾手可得。

在稻盛和夫看來,工作不僅僅是一份職業(yè),更是一種生活的態(tài)度和追求。他不僅將京瓷打造成享譽全球的名企,更將其營造成了一個溫馨的大家庭。員工是工作伙伴,也是家人般的存在,相互扶持,共同前行。

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