四川自貢方言中 “ 過 ” 的用法及語法化

【摘要】在自貢方言中，“過”除了作為使用頻率較高的動詞外，還可以充當普通話中沒有的準重行體助詞、方式助詞、時空介詞、比較介詞與工具介詞，相當于普通話中的“重新”“以……方式”“從；到；在”“勝過”“用”。自貢方言中的助詞“過”與介詞“過”都是動詞“過”語法化的結果。

【關鍵詞】自貢方言；“過”；助詞；介詞；語法化

【中圖分類號】H179 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）35-0105-05

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.35.032

自貢市位于四川盆地南部，根據《中國語言地圖集》的劃分，自貢方言屬于西南官話西蜀片江貢小片。自貢方言屬于北方方言，但其語法上仍保留一定的地域特色。自貢方言“過”的多功能用法較為特殊，下文在深入分析動詞“過”與助詞“過”兩種普通用法的基礎上，探討準重行體助詞、方式助詞“過”與介詞“過”在自貢方言中的特殊用法。根據歷時層面上“過”的語用情況，及與普通話、其他現代漢語方言的共時分析，進一步探究“過”從實詞演變出虛詞的語法化過程。（說明：下文方言例句括注內容為普通話的表達）

一、自貢方言“過”用作動詞

（一）“過”用作普通動詞

1.表示“經過、路過”，記為“過1”。

（1）我將將過1隔壁沒看倒他。（我剛才經過隔壁沒有看到他。）

（2）我將將走隔壁過1，沒看倒他。（我剛才從隔壁路過，沒有看到他。）

“過”表示主體從一個地點移動到另一個地點，強調主體的動作樣態，句式為“過+NP處所”或“NP處所+過”。

2.表示“到達、前往”，記為“過2”。

（3）明朝你過2外婆屋頭吃夜飯。（明天你到外婆家吃晚飯。）

（4）等哈兒我拿酒過2老漢兒那趕及。（等會兒我拿酒去爸爸那兒。）

“過”表示主體從一個地點移動到另一個地點。“過2”這一位移動詞一般在連動式中出現，句式為“S+過+NP處所+VP”或“S+V+NP物品+過”。前一句式表示主體發生位移，到達目的地后做什么，如例（3）。后一句式表示主體及NP物品一同發生位移，前往某地，如例（4）。

3.表示“轉移；繼入、嫁入”，記為“過3”。

（5）他屋頭嘞那個兒，是走他兄弟屋頭過3得他屋頭嘞。（他家的兒子，是從他親弟弟家過繼到他家的。）

（6）你的幺兒證兒都扯了，好久過3門兒哦？（你的女兒都領了結婚證，什么時候嫁過去呢？）

“過”指某人從甲處轉移到乙處，強調“轉移”這一動作結束后某人狀態的改變。“繼入”強調某人過繼后，其監護權從甲方變更為乙方的狀態，如例（5）；“嫁入”指女子從娘家嫁到婆家，強調婚禮儀式結束后女子居住到婆家的狀態，而不是辦理結婚證后的已婚狀態，如例（6）。

4.表示“度過”，記為“過4”。

（7）再過4哈哈兒就可以去吃飯了。（再過一會兒就可以去吃飯了。）

（8）明天過4年，你準備好火炮兒沒有？（明天就要過年了，你準備好鞭炮沒有？）

“過”表示主體度過某段時間或某個時間點。“過4”加時間段，表示主體度過某段時間，如例（7）。“過4”加某個時間點，組成固定搭配，如例（8）。

5.表示“傳染”，記為“過5”。

（9）莫挨我！麻子過5人嘞！（不要靠近我，蕁麻疹是傳染人的！）

“過5”前通常為某種傳染性疾病。該釋義最早見于宋周密《癸辛雜識》后集“過癩”：“閩中有所謂過癩者，蓋女子多有此疾，凡覺面色如桃花，即此癥之發見也。”“過癩”即把麻風病傳染給別人。“過”表“傳染”義在今鹽城、蘇州、長沙等地都有使用。

6.表示“母豬生小豬”，記為“過6”。

（10）你姑婆屋頭過6了十多條豬兒。（你姑婆家里的母豬生了十幾頭小豬。）

“母豬生小豬”是動詞“過”的一種特殊用法，這一意義多用于口語《儒林外史》第五回中已有用例：“嚴貢生家一口才過下來的小豬，走到他家去，他慌送回嚴家。”今天江淮官話保留了這一用法。①

7.表示“用眼睛瀏覽或用腦子回憶”，記為“過7”。

（11）你記倒再把今天嘞賬過7一道。（你記住再把今天的賬看一遍。）

（12）白天背嘞書，可以晚上躺床高起嘞時候再過7一道。（白天背的書，可以晚上躺床上的時候再用腦子回憶一遍。）

“過”對已發生的事情從頭到尾瀏覽或回憶一遍時，表示“用眼睛瀏覽或用腦子回憶”義。

自貢方言里，動詞“過”的7個義項中，“經過、路過”“到達、前往”“度過”“用眼睛看或用腦子回憶”4個義項是與普通話共有的，“轉移；繼入、嫁入”“傳染”“母豬生小豬”3個義項是自貢方言里延續的近代漢語的用法。

（二）“過”作趨向動詞，記為“過8”

“過”作趨向動詞可單獨使用，也可黏附在動詞或形容詞之后構成述補結構。“過”單獨使用時，在句子中充當謂語，受副詞修飾。當“過”不再單獨使用時，“就不再具備一般動詞的特點，而與大多虛詞相仿，具有黏附的作用”[1]。這時的“過”黏附在前一動詞或形容詞之后，組成一個述補結構，“過”作簡單趨向補語。此外，趨向動詞“過8”可以在不影響句子整體結構的基礎上，加“來”或“去”構成復合趨向補語。

（13）她爬過8了雪山。

（14）天上飛過8了一架飛機。

（15）花姑娘兒走你嘞腦殼頂頂飛過8（了）。（七星瓢蟲從你的頭頂飛過去了。）

“過”用在動詞后，表示經過某一參照物的趨向意義。趨向動詞“過8”修飾補充謂語中心語，與謂語中心語構成述補短語，內部結構緊密。該短語的語法功能等同于動詞，后面可加動態助詞“了”，構成句式“S+V+過+了+O”。從結構上看， V為謂語中心語，“過”為V的補語成分。從語義上看，述補結構中的述語和補語可以直接指向前面的主語或后面的賓語。即根據述語、補語語義指向的不同，可分為“前向”與“后向”兩類。第一，述語和補語可分別與主語構成一個表述關系，如例（13）表示“她從雪山這頭爬到了雪山那頭”，“過8”作趨向補語，以雪山“那頭”為目標。第二，述語和補語可分別與賓語構成一個表述關系，如例（14），“過8”表示動詞“飛”的施事“飛機”運動的趨向。

一般情況下，趨向動詞“過8”后需接賓語，這個賓語可以是施事、受事或處所。但如果趨向動詞前出現表方位的介詞短語，則后面的賓語可以省略，句式變為“S+PP+V+過+（了）”，如例（15）。

二、自貢方言的“過”用作助詞

（一）“過”作動態助詞

“過”作動態助詞，依附在性質形容詞、動詞及動詞短語之后，表示某種動態的語法意義。自貢方言中“過”作動態助詞，包括完成體、經歷體、準重行體三種語法意義。

1.完成體

（16）洗過9手才可以上桌子。（洗完手才能上桌吃飯。）

“過”用在動詞之后，表示動作的結束，可替換為普通話中的“完”，在惠縣、柳州、南京、西安等方言中多見。“過”用作助詞表完成體的這種用法不受時態的影響，可用于現在、過去與將來，記為“過9”，句式為“V+過+O”。

2.經歷體

“過”用在性質形容詞或動詞之后，表示某種行為或變化曾經發生，但截止到說這句話時已經不再繼續，記為“過10”。

（17）說得他沒胖過10樣。（說得好像他曾經沒有胖過一樣。）

“過10”用在性質形容詞之后，暗含與現在作比較的意思。如例（17），暗指他曾經的身材與現在相比更胖。

（18）他去過10寧波。（他曾經去過寧波。）

（19）他去寧波過10。（他曾經去過寧波。）

（20）對喲，我老漢兒以前當過10老師過10！（沒錯，我爸曾經當過老師！）

（21）我看倒過10一回。（我看見過一次。）

*我看倒過了一回。

“過”用在動詞后的句式與普通話相比更為多樣，可分為普通句式與特殊句式。

普通句式是“V+過+NP處所”或“V+NP處所+過”，二者側重點有所不同。如例（18）和例（19），前者強調“去”這一動作，后者強調“去寧波”這段經歷。

特殊句式是“V+過+O+（過）”，如例（20）。動詞后的“過”為“當”的經歷體助詞，句末的“過”則是整句話的經歷體助詞。兩個“過”都表達了曾經發生“當老師”這件事，但也存在一定差異。第一，動詞后的“過”不能省略，句末的“過”可以省略。第二，動詞后的“過”強調某事曾經發生，句末的“過”則暗含曾經發生的某事出人意料，在安徽績溪方言中也有“過”的這一特殊用法。若省去句末的“過”，整句話就僅是簡單陳述事實，不再有某事異乎尋常的意義。此外，表經歷體的“過10”和普通話一樣，不能與“了”共現，如例（21）。

3.準重行體

從體貌角度來說，動詞后加“過”，“表示動作行為在時間進程中所處的一種狀態”[2]，記為“過11”。四川方言中的助詞“過11”，“用于動詞后，表示‘重復一遍’‘再做一次’的意思，動詞后一般不帶賓語和補語”[3]，該動作行為所關涉的對象出現在前一分句中，動詞前出現其他表重新義的副詞。“過11”與其他表重新義的副詞同時出現的頻率高于“過”單獨使用。

（22）這個東西不得行，換過11。（這個東西質量不行，重新換一下。）

“過11”在語義上表重復義，與實際的語用存在一定差異，體現在厘正與補充兩種情況上，句式為“（adv.）+V+過”。

表達對話語內容的不滿，準重行體助詞“過”出現的目的是對前面內容的厘正，記為“過11a”。

（23）你嘞字寫得浪孬，格外寫過11a！（你的字寫得那么差，重新寫一遍！）

表達對話語內容的認可，“過”的出現加強了對前面內容的肯定，并對下一步動作行為進行補充，記為“過11b”。

（24） 單浪相因，你再去買過11b。（床單那么便宜，你再去買一床。）

“過”表重行體這一語法現象在金華、廣州都存在，但與自貢方言的使用情況略有不同。

（25）金華：佢未縛牢，我來縛過。[4]

（26）廣州： 去洗過（拿去再洗）。[4]

金華、廣州方言里的用法都是標準的重行體用法，可以不與表重新義的副詞共現，這反映出兩地方言助詞“過”虛化程度高于自貢方言。

在自貢方言中，由于“格外”“再”兩個副詞基本與“過11”連用，根據實詞虛化中的推理機制，“上下文或語境在推理過程中起著至關重要的作用”[5]，可以判斷“過11”感染了“格外”“再”之義。由于“過12”單獨出現的頻率低于副詞“格外”“再”與“過11”共現的頻率，可以判斷“過11”基本無法單獨承擔“重新”的意義。根據語法化的漸變原則，“過11”只能稱為準重行體。

（二）方式助詞

（27）渣渣浪多，過12掃比過12撿快嘛。（垃圾那么多，掃比撿快。）

“過”作方式助詞，用在動詞前，構成句式“過+V”，記作“過12”。這種用法在成都、貴陽兩地方言中可見。“過”用在動詞前作方式助詞可省略，這是基于語言的經濟性原則，省略后不影響語義。“過”用在動詞前作方式助詞不省略時，句子更為對稱、具有音樂美，體現出自貢人的語用習慣。如例（27），“過12”省略后變為“渣渣浪多，掃比撿快嘛”。

自貢方言里助詞“過”的兩大類中，“動態助詞”這一用法中的“完成體”“經歷體”是與普通話共有的，但普通話助詞“過”相比方言助詞缺失了“準重行體助詞”這一小類。“準重行體助詞”“方式助詞”兩種用法是方言特有的。

三、自貢方言“過”作介詞

“過”在現代漢語中可作動詞、助詞，在自貢方言中“過”還可作介詞，用來表示動作的時空、比較、工具。

（一）表時空

1.經由

（28）我沒看到你將將是過13哪跟前來嘞。（我沒看見你剛才是從哪兒來的。）

（29）我過13西安回綿陽。（我從西安回綿陽。）

*我過1了西安回綿陽。（我經過了西安后回綿陽。）

“過”介引動作發出的起點，一定程度上相當于普通話中的介詞“從”和自貢方言中的介詞“走”（見上文例（2）），記為“過13”。在句式“過+NP+回/去/來（+NP處所）”中，強調的是主體“回、去、來”到NP處所的這一動程，如例（28）。“表空間的語法成分是語法成分中虛化程度最低的。”[6]根據語法化的漸變原則，此時的“過”處于由A義變為B義的中間階段。“過”后如果帶動態助詞“了”，“過”是表“經過”義的動詞，不是表經由的介詞，此時句子為連謂句，如例（29）。因此，“過”只在“過+NP+回/去/來（+NP處所）”的特定句式中才能作經由類介詞。

2.時間

（30）聽說他過14初一辦酒碗兒。（聽說他在初一那天再辦酒席請客。）

（31）哪個都是過14夏天才吃涼糕都嘛。（任何人都是到夏天才吃涼糕。）

（32）哪個過4了夏天吃涼糕嘛。（沒人過了夏天才吃涼糕。）

“過”作介詞表時間，介引某事發生的時間，表示動作行為發生的時間點或動作行為持續的時間段，一定程度上相當普通話中的介詞“在”“到”，記為“過14”，如例（30）（31）。“過”如果與動態助詞“了”共現，“過”作動詞表“度過”義，不再作介引某事發生的時間的介詞，如例（32）。

3.處所

（33）你得超市買點豆芽兒。（你在超市買點豆芽。）

（34）A：喂，你屋頭咋子沒得人？（喂，你家里怎么沒有人？）

B：我過15外婆屋頭耍。（我在外婆家里玩。）

“過”作介詞表處所，介引某人所處的地點，記為“過15”。

相當于自貢方言中的“得”和普通話中的“在”。自貢方言中較多用“得”表某人所在，如例（33）。“過”作介詞介引某人所處的地點，受語境的制約。一旦喪失該語境條件，“過”在句中作動詞表“到達”義。如例（34），如果離開A的語境，B句會被理解為“我到外婆家玩”。

（二）表比較

（35）今年好過16去年子。（今年的情況勝過去年。）

（36）我嘞屋大過16你嘞。（我的房間比你的大。）

“過”用在形容詞后，表示程度的加深，意為“超過、勝過”，記為“過16”。這時在比較句中的“過”已經從趨向動詞虛化為介詞，與古漢語中的“A+于”相似。“過”在比較句中替代“于”較早可見于魏晉時期：“雖為小物，耿介過人。”[7]“過”“和前面的形容詞發生語法關系，而不直接與后面的名詞性詞語發生語法關系”[8]，比較的結果是積極的。完整句式為“X+A+過+Y”，前者X為比較的主體，后者Y為比較的客體。

在廣州、丹陽等地區也有“過”作比較類介詞這一用法，其虛化程度、比較結果略有不同。廣州方言中，“過”作介詞表比較時已經完全虛化，且比較的結果包括積極、消極兩方面。而丹陽方言中，“過”的虛化程度不高，只能存在于“V+得+過+Y”“V+Y+弗+過”或“A+過+Y”等固定句式中，且其比較結果也包含了積極和消極兩方面。

（三）表工具

（37）兔兒要過17海椒炒才香。（兔子要用辣椒炒才香。）

（38）過17熱水燙。（用熱水燙。）

（39）過17腳踢一下子。（用腳踢一下。）

“過”置于名詞或名詞性短語之前時，其詞匯功能減弱，呈現引出憑借的工具或材料的介詞的語法功能，相當于普通話中的“用”，記為“過17”。但“用”有介詞和動詞等多種用法，因此“過”是否等同于“用”的介詞用法，還需要考察“過”在句中的語法功能。對例（37）進行層次分析，可知“過海椒”作“炒”的狀語，“過”引出的“海椒”是炒兔子的材料，即“過”將“海椒”引介給“炒”。“過”作為介詞時，句式為“過+N+V”。句中的名詞可以受性質形容詞修飾，如例（38）。句中動詞不帶賓語，可以帶趨向補語或數量補語，如例（39）。在武漢、長沙、孝感、哈爾濱等方言中也有“過”作工具介詞的這一用法。

自貢方言里介詞“過”的三大類中，“表時空”“表比較”“表工具”三種用法在普通話中都不存在，是自貢方言特有的。

四、自貢方言“過”的語法化過程

（一）趨向動詞“過”語法化為助詞

“趨向補語的意義分為三大類：趨向意義、結果意義和狀態意義。”[9]從趨向意義到結果意義，再到狀態意義，其實就是“過”長期作趨向補語逐漸虛化的過程。

在自貢方言中，“過”作趨向動詞黏附在其他動詞后，作趨向補語，構成述補結構。

（40）我考過8咯。（我考過了。）

（41）每日讀書，只是讀過9了，便不知將此心去體會。（卷五）

（42）這件事兒，說過9就算咯。（這件事情，說完就算了。）

（43）孔子，天地間甚事不理會過10。（卷三）

“過”作趨向動詞，表示主體空間移動的趨向意義。如果“過”前的動詞也表示位移，則趨向動詞“過”充當趨向補語，表示主體從一處移向另一處的過程，此時的“過”仍表達實際的趨向意義——位移，如前文的例（13）。

“過”作趨向補語表結果意義，指通過“過”前的動詞達到了某種目的或產生了某種結果。如例（40），“過”表示“通過考試”的實現。

“過”作趨向補語表狀態意義，表示動作完畢。“由表示實在意義的空間趨向變為表示虛靈的時間過去，這種變化是從唐代就已開始的，到南宋才大體完成。”[10]從歷時的角度來看，南宋朱熹《朱子語類》中“過”的出現頻率高于歷代文獻。根據語法化的頻率原則，詞的使用頻率越高，越容易發生虛化。“在古代漢語中，動態助詞的這些功能，是由一些語法結構（連動式、動補式）或某些詞匯（時間詞、副詞等）來表達的。”[11]因此，動態助詞“過”的出現與連動式、動補式語法結構的變化密不可分。到南宋時期“過”字句語法結構趨于穩定，趨向動詞“過”由于長期充當趨向補語，逐漸虛化為完成體助詞，如例（41）（42）。

語法化以句法類推和底層機構的重新分析為機制。“從認知角度來看，重新分析是概念的‘轉喻’，類推是概念的‘隱喻’。”[12]轉喻和隱喻的使用在一定程度上，會導致詞的語法功能發生改變。趨向動詞“過”本指客觀的位移，由于位移義的轉喻，可引申為“把某事從頭到尾再做一遍”，這個轉喻的過程就是“過”從趨向意義語法化為重行體助詞的過程。

為滿足語境的需要，完成體助詞“過”用于描述過去發生的事件時，“它就有了‘曾經’的意思，而隨著這種句子的增多，表示‘曾經’逐漸在‘過’的功能中固定下來，形成了一類”[11]，如例（43）。

綜上所述，若“過”黏附在動詞后作趨向補語，首先表趨向義。當“過”之前的動詞不表位移且句中的賓語不再限于處所時，表空間趨向的“過”向表時間過去的“過”演變。

（二）趨向動詞“過”語法化為介詞

“語法化創造的是語言中的新的功能成分，要么通過對已有功能成分的重新分析而獲得，要么通過對詞匯成分的重新分析來達到。”[13]趨向動詞“過”可以朝不同的方向虛化，其語法化的句法結構基礎是對原語法結構的重新分析。此時句法語義關系更為復雜，當“過”支配特定的語義特征時，虛化為支配不同語義范域的介詞。虛化的結果就是根據重新分析后存在的差異，對“過”代表不同語法意義的介詞的重新分類。

當句中的動作行為由具體的動詞承擔時，表經過義的“過”則可虛化為表經由的介詞，趨向動詞“過”語法化為經由介詞；當“過+NP”作狀語，介引動作行為發生的時間時，趨向動詞“過”語法化為時間介詞；在對語法結構進行重新分析時，如果句中語義不再強調[+位移]，而是指向[+終點]，趨向動詞“過”語法化為處所類介詞；當“過”在特定的“X+A+過+Y”句式中時，形容詞后的趨向動詞“過”語法化為比較類介詞；當“過”在連動式“過+N+V”中作謂語的附加成分時，將N引介給謂語，且“過”后搭配的名詞不再是處所名詞時，趨向動詞“過”語法化為工具介詞。

綜上所述，“過”的語法化路徑為：

五、結語

根據語法化的歧變原則，“過”朝某一方向語法化為某語法成分后，也可以向另一方向語法化。多功能詞“過”經由不同的演化路徑，產生了不同的結果。自貢方言動詞“過”實詞虛化的過程，既符合語法化的機制，也體現出了自貢方言的特色。在這個復雜的過程中，句法結構、語義關系變化和重新分析等機制相互作用，認知和語用等諸多因素相互影響，共同推進自貢方言中“過”的語法化。“過”既保有普通話相關用法，又發展出特殊的助詞及介詞的用法，具有一定的獨特性，為漢語語法化提供了有價值的材料。

注釋：

①許寶華、宮田一郎主編：《漢語方言大詞典（修訂本）》，中華書局2020年版。

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作者簡介：

江雨峽，女，漢族，四川成都人，西藏民族大學碩士研究生，研究方向：漢語言文字學。