探索文言文課內外融合教學的基本路徑

文言文是中華優秀傳統文化的重要載體，而文言文教學是提升學生文化自信、促進學生理解和傳承中華優秀傳統文化的重要途徑。筆者開展了文言文課內外融合教學的實踐探索，總結出文言文內外融合教學的基本路徑。

1.內學外用，學用融合

學生課外運用課內所學，加深對文言、文學、文化等的理解，提升閱讀理解、語言表達等能力。

運用課內所學之表達。學生可以運用課內所學的文言文表達技巧和方法，進行文學創作，提升語言表達能力。例如，學習完《陋室銘》后，學生運用銘文的寫法給抗疫英烈撰寫墓志銘。有學生寫道：“古仁人云：‘先天下之憂而憂?！粍t何為憂天下乎？雖居要職，奮不顧身，不避禍以利己，反濟世以利人，三日不息，醫院改造，身已病篤，心仍系民。噫！此乃憂天下乎，此乃兼愛眾生乎！斯人已逝，天地同悲；青山已去，山魂永存！”學生在習作中運用文言文句式，既高度概括了英雄的事跡和精神，又充沛地抒發了對逝者的哀悼、敬仰之情。

運用課內所學之思維。學生可以運用課內所學之思維去觀察和思考生活，發現生活的詩意和深意。例如，通過《愛蓮說》的學習，學生學會了借助相似聯想，由物及人地去思考人生態度、感悟生活哲理。于是，他們眼中的曇花、向日葵、星辰、海浪等都有了靈氣和深意，學生們從中感悟到“生命應該絢爛綻放”“即使微小也要發光”等人生哲理。

運用課內所學之思想。學生還可以運用課內所學之思想，關照現實社會，提升生命質量。文言文中的思想智慧，只有回歸現實、關照當下，才能真正成為學生的精神力量。因此，教學中要建立起文言文與當下生活的聯系。例如，在教學《桃花源記》時，讓學生們將陶淵明筆下的理想社會與當今社會進行比較，他們會發現幾千年前陶淵明對理想社會的思考對當今社會有著積極重要的影響，進而真正理解陶淵明隱居世外背后對社會問題的積極探索。

2.內學外拓，學研融合

學生可以在課外生活中對課內所學進行拓展研究，從而加深對文言、文學、文化現象的理解。

開展專題研讀，通過文本閱讀拓展課內所學。課內文言文皆以單篇形式呈現，且多為簡單易懂的文言文，如果教學僅僅停留在單篇學習，學生對文言句式、文人情懷、文化現象的理解就會比較單一和片面。因此，還需要輔之以課外的拓展學習。教師可以根據教學實際為學生準備課外閱讀材料或者讓學生收集專題研讀資料，指導學生在課外開展深入的專題研讀。例如，學完《陋室銘》后，學生對劉禹錫非常感興趣。于是，教師設計了“晴空一鶴——劉禹錫專題研讀”活動，學生們閱讀了劉禹錫大量的詩文作品以及劉禹錫傳記、相關評論，對劉禹錫有了深入的了解。在此過程中，學生的文意疏通、文言積累、閱讀理解能力也有了提升。

開展社會實踐，通過游覽尋訪拓展課內所學。與文言文相關的文化資源有很多，可以根據課內所學，利用社會文化資源，設計綜合實踐活動，幫助學生加深對課內所學的理解。例如，教學《岳陽樓記》《桃花源記》等文言文后，教師設計“探尋圓明園中的文言美景”實踐活動，學生走進圓明園尋訪能夠體現文言篇目中美景的地方，找到之后拍照留念，吟誦詩文；教學《活板》之后，教師組織學生走進印刷博物館，了解中國印刷術的發展歷史，體驗活板印刷的過程，學生在實踐中感受中國古代勞動人民的智慧和文言文的凝練精妙；教學《醉翁亭記》，教師讓學生課下查閱滁洲的地理、人文、交通等信息，擬寫一份“尋訪醉翁”游覽攻略。學生們在這樣的課外實踐活動中真切地感受到了文言文與現代生活密不可分的關系，也沉浸在自主學習的快樂之中。

關注生活中的文言場景，開展專題探究，豐富課內所學。我們要引導學生有意識地關注和積累現實生活中的文言場景，并且進行專題探究。例如，學完《誡子書》，學生收集不同家庭的家風家訓；學完《陋室銘》，學生走進博物館，抄錄鐘鼎器物上的銘文，從內容、主題、寫法等角度進行研究；學完《核舟記》，學生收集園林建筑門窗上的對聯，探究對聯與使用環境、居室主人的關系等。這些活動讓學生慢慢養成自覺關注文言場景的意識，使學習成為一種自覺的行為。

編輯 _ 于萍