駁論文，作文江湖中應有一席之地

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現象。一些人認為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。

這引發了你怎樣的聯想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導

這個作文題的信號之一就是——要重視駁論文的寫作。

“一些人認為”的內容，如果考生認同，那就是正常的議論文；如果學生不認同，那就需要寫駁論文——反駁“直接把買禮物的錢送出去”這樣的觀點，然后再寫你贊同如何去送禮物，本質上就是“駁立結合”的模式。

因此，我們在備考時必須重視駁論文，原因如下：

1.教考銜接：高中語文選擇性必修上冊《邏輯的力量》這一單元中特別提到“嘗試寫駁論文”。

2.駁論文寫作在近年來的考試中鮮有出現，最近一次引起廣泛關注的是2016年漫畫作文批駁“唯分數論”。

3.練習駁論，能使議論文寫作更嚴密深刻，更有現實意義。

駁論文的核心在于“駁”，就是先列出要駁斥的靶標，然后通過分析其錯誤之處進行批駁，指出其錯誤之后，再推出正確的做法，這就是“駁立結合”。

步驟一：抓住矛盾，呈現焦點，樹立靶子。

寫作前，我們需要對材料進行必要的分析整理，抓住主要矛盾，樹立好批駁的靶子。這樣就可以將材料中合理部分與不合理部分區分開，集中筆墨駁斥不合理之處，避免文章有失偏頗。

比如九省聯考“禮物”的材料，“與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去”，此處區分一下，贈送禮物是情分，但把禮物這種帶有特別情感的象征物變成了“錢”這種無差別的一般等價物了，體現不出來對特殊情感的重視。

所以，要駁的重點就應該放在“特別”與“一般”的不同上。

步驟二：準確定性，理性分析，為批駁論證奠基。

駁論，很多時候不是否定這件事，而是要指出，從某個角度看，此事中某處不合理處，從另外一個角度看可能又是合理的，所以必須先確定自己評判的關鍵概念，然后立足于此概念進行分析。如果沒有這個定性，自己的觀點就很難立足。

比如這個文題中，我們要定義，禮物所送的對象是“親人、朋友”，如果你對他們的喜好沒有基本的了解，還算是“親人、朋友”嗎？這樣，“親人、朋友”就成了我們評判的關鍵概念了，行文基礎就是此概念。

步驟三：過猶不及，適度認可，以退為進。

駁論文并不是劍拔弩張的否定批判，更不是站在道德制高點上以咄咄逼人的姿態教訓對方。對話、交流、評判、選擇才是寫作的主旋律，即使是駁論文，也應該具備有理、有據、有節的“君子風度”。因此，在駁斥觀點漏洞、錯誤的同時，也應積極認可其中的合理之處。比如，“一些人認為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西”，這個觀點確實有從對方角度著想的合理性，也體現了當今社會交往中的適度原則。但要表達清楚，禮物的傾向性哪怕比較模糊，也比作為“一般等價物”的金錢要溫暖人心。在肯定“為對方著想”的基礎上，指出折現的不合理性，更顯得自己的觀點全面、客觀。

步驟四：揭露所駁觀點的本質，分析原因，指明危害。

這個部分是駁論文的重心，從表象切入，挖掘本質，以條分縷析的方式指出錯誤之處。可以從更廣闊的維度來分析原因，比如個人、社會、歷史、文化等；也可以指明錯誤做法、態度、觀念等的危害。

“與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去”，表面上是方便對方，實質是缺乏對對方的了解，也沒有興趣去深入了解對方，這樣的“禮物”傳遞出來的其實是“我不了解你也沒興趣了解你”“你在我心目中沒有什么特殊的地位”“我對你的感情就值這個數額的價錢”，換位思考一下，你收到這樣的禮物做何感想？

例文

所贈是禮，更是“此心懂你”

于朔

《詩經》曾這樣詠嘆：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

這里邊送的是禮嗎？送的是情，送的是意，送的更是“此心懂你”。每個人心中都渴望自己被他人理解珍惜，懷一顆真誠的心，交若干知心的人。

禮物只是個載體，其中藏的是心機還是真誠，是敷衍還是真懂，這才是能不能以心相交的關鍵。你送的禮物恰恰是他喜歡的、在乎的，實際就是在說：“我知你懂你，心中有你。”

金庸經典小說《笑傲江湖》中有這樣一段情節：向問天為了救出任我行，專門給杭州梅莊的四個莊主準備禮物。四個莊主分別名為黃鐘公、黑白子、禿筆翁和丹青生，寓意為琴棋書畫，而向問天分別送了他們《廣陵散》曲譜、嘔血棋譜、草書名帖與北宋名畫。這樣的禮物，每一種都與其雅好相投，每一樣都在傳遞一個信息：除了你自己，恐怕我是最懂你的！梅莊四友也是人啊，如何能不立即以知音視之？

有人認為，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方可以去買自己喜歡的東西。這種做法，就是把非常個性化的“知你懂你在乎你”變成了“貨幣代表我的心”，幾乎等同于將本應珍惜的獨特情感變成一般等價物，這樣的“禮物”，除了眼中只有錢的人，恐怕沒有正常人會真正動心吧？

史鐵生曾在文章中回憶，癱瘓后他的第一個輪椅是手工制造的，非常簡陋。他得到的第一個正規制造的輪椅是《丑小鴨》雜志社贈送的。這輛正規并且做工精美的輪椅，全身不銹鋼材質，可折疊，可拆卸，兩側扶手下各有一個金色的“福”字。史鐵生鄭重地寫道：“這輛‘福’字牌輪椅，開啟了我走南闖北的歷史。”連我們旁觀者都明白：這是一件禮物，更是“我知道你最需要什么”的真摯感情！如果雜志社只是給他錢然后說“你自己去買喜歡的東西吧”，史鐵生會這樣清晰地記得這段情誼嗎？

孟子說：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。”雖然此“禮”非彼“禮”，但其中的“愛”與“敬”，贈的人懂，收的人也會懂！

評點：文章標題新穎別致，緊扣主旨，典雅押韻。開頭引用《詩經》，借“投桃報李”成語出處來緊扣“禮物”，體現了禮物背后的感情交流，文采斐然。議論部分準確深刻，透過了“禮物”這個表象，挖掘到了“懂你”的深刻層面，為后文例證做了鋪墊。作者在立論的同時，也對“送錢”這一觀點進行了有理有節的反駁，比如，“把非常個性化的‘知你懂你在乎你’變成了‘貨幣代表我的心’，幾乎等同于將本應珍惜的獨特情感變成一般等價物”，這樣的語言幽默風趣，直指人心，再結合史鐵生例子后的“反向假設”——“如果雜志社只是給他錢然后說‘你自己去買喜歡的東西吧’，史鐵生會這樣清晰地記得這段情誼嗎？”強調了禮物“懂你”的特性。

（編輯：于智博）