中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育融合研究

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家思想、道家思想等是寶貴的德育資源，對拓展高職院校思政素材庫和涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷具有重要意義。針對當(dāng)前高職思想政治教育存在的教育內(nèi)容單一、教育方法陳舊、學(xué)生認(rèn)同度不高等問題，高職思想政治教育應(yīng)當(dāng)積極探索與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合之路，通過挖掘歷史文化資源、革新思政教育方法、增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感等途徑，切實提高高職思政教育的吸引力和實效性，最終實現(xiàn)職業(yè)教育立德樹人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高職院校；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育；家國情懷；融合

中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）27-0029-04

在全球化多元文化背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展顯得愈發(fā)重要。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，其思想政治教育不僅關(guān)乎學(xué)生的全面發(fā)展，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，高職院校思政教育面臨著教育內(nèi)容單一、教育方法陳舊等問題，亟待融入傳統(tǒng)文化元素，以提升文化內(nèi)涵和教育質(zhì)量。因此，探討傳統(tǒng)文化與思政教育的融合，對于提升高職院校思想政治教育工作實效具有重要意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明積淀的精華，它包含了豐富的哲學(xué)思想、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等各方面的內(nèi)容。儒家思想、道家思想、法家思想等是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們對中華民族的思維方式、價值觀念、行為規(guī)范等產(chǎn)生了深遠的影響。

1.儒家思想：仁愛、禮義廉恥

儒家思想以孔子和孟子為代表，強調(diào)仁愛、禮義廉恥等核心價值觀念。仁愛即愛人利人，關(guān)注人的內(nèi)心世界和人際關(guān)系，提倡“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則。禮義廉恥則是儒家思想中的道德規(guī)范，禮指社會生活中的各種儀式和規(guī)矩，義指正義和道義，廉指廉潔自律，恥指知恥心。這些價值觀念在中華民族的歷史長河中一直占據(jù)著重要地位，被奉為做人處世的根本原則。儒家思想以“修身齊家治國平天下”為人生的最高境界，通過個人的自我完善和家庭的和睦相處，進而推廣到國家和社會的治理，實現(xiàn)天下的太平和諧[1]。這種注重個人、家庭、國家、天下一體的思想，體現(xiàn)了儒家思想的博大精深和人文關(guān)懷。

2.道家思想：自然、無為而治

道家思想以老子和莊子為代表，強調(diào)自然無為而治的理念。自然即順應(yīng)自然規(guī)律，不過度干預(yù)和破壞自然界的平衡。無為而治則是指不要過度追求功利和名利，而是要順應(yīng)事物的自然發(fā)展，以柔克剛，達到無為而無不為的境界。道家思想認(rèn)為人應(yīng)該追求內(nèi)心的平靜和自由，注重個人的內(nèi)心修養(yǎng)和精神自由，擺脫世俗的束縛和紛擾，通過修煉內(nèi)在來獲得內(nèi)在的力量和正能量，進而實現(xiàn)個人的自我超越和精神的升華。這種注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神自由的思想，體現(xiàn)了道家思想的深邃和超脫。

3.法家思想：法治、重刑重罰

法家思想以商鞅、韓非子等為代表，法治即依法治國，通過制定嚴(yán)格的法律、法規(guī)來維護社會秩序和公正。重刑重罰則是指對犯罪行為進行嚴(yán)厲的懲罰和制裁，以達到震懾和預(yù)防犯罪的目的，強調(diào)法治和重刑重罰的理念。法家思想在注重法治的同時，也強調(diào)道德品質(zhì)和政治才能。這種注重法治、權(quán)威和道德品質(zhì)的思想，體現(xiàn)了法家思想的嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實。這些思想和文化都在不同歷史時期、不同地域得到了廣泛傳播與深入發(fā)展，為中華民族的文化繁榮和發(fā)展作出了重要貢獻。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的必要性

1.拓展思政素材庫，充盈多元教育資源

高職教育作為高等教育的重要組成部分，肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要使命。在這個過程中，思想政治教育是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族幾千年文明積淀的精華，蘊含著豐富的哲學(xué)思想、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等方面的內(nèi)容，為高職院校思想政治教育提供了寶貴的素材庫。高職院校通過挖掘和利用這些傳統(tǒng)文化資源，可以拓展思政素材庫，充盈多元教育資源，使教育內(nèi)容更加豐富多彩、生動形象。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還可以提高教育效果和質(zhì)量。

2.創(chuàng)新思政實踐，著力提升教育成效

高職院校思想政治教育需要不斷創(chuàng)新實踐方式和方法，以提高教育成效。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的教育思想和教育方法，可以為高職院校思想政治教育提供有益的借鑒和參考。例如，儒家思想注重因材施教、循循善誘的教育方法，道家思想強調(diào)自然無為而治、順應(yīng)事物自然發(fā)展的理念，法家思想則注重嚴(yán)格管理、獎懲分明的教育手段等[2]。這些傳統(tǒng)教育思想和方法與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，可以使教師創(chuàng)設(shè)出更加符合時代要求和學(xué)生特點的實踐方式與方法，著力提升教育成效。高職院校應(yīng)通過開展各種形式的傳統(tǒng)文化教育活動和社會實踐活動，增強學(xué)生的實踐能力和社會適應(yīng)能力，促進他們的全面發(fā)展。

3.涵養(yǎng)家國情懷，深根固本培元

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著深厚的愛國主義精神和民族自豪感，通過學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，可以涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，激發(fā)他們的愛國熱情和社會責(zé)任感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還注重個人修養(yǎng)和家庭教育，強調(diào)“修身齊家治國平天下”的理念。這種注重個人、家庭、國家、天下一體的優(yōu)良傳統(tǒng)，可以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念和行為規(guī)范，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的難題

1.教育內(nèi)容單一，缺乏文化深度

當(dāng)前，部分高職院校思想政治教育內(nèi)容過于單一，主要集中在政治理論、政策法規(guī)等方面，缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘和融合。這種單一的教育內(nèi)容不僅無法滿足學(xué)生多元化的需求，也難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。同時，由于缺乏文化深度，思政教育往往停留在表面，無法深入學(xué)生的內(nèi)心，難以達到預(yù)期的教育效果。

2.教育方法陳舊，缺乏創(chuàng)新性和實效性

在教育方法上，部分高職院校思想政治教育往往采用傳統(tǒng)的灌輸式，即教師講、學(xué)生聽的說教模式。這種方法忽視了學(xué)生的主體性和參與性，導(dǎo)致教育氛圍沉悶，學(xué)生缺乏積極性和主動性。同時，由于沒有考慮到文化特性，缺乏針對性和創(chuàng)新性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以適應(yīng)這種傳統(tǒng)的思政教育方法，也無法滿足學(xué)生日益增長的發(fā)展需求。

3.學(xué)生對傳統(tǒng)文化融入思政教育的認(rèn)同度不高

由于教育內(nèi)容和教育方法的單一陳舊，部分學(xué)生對高職院校思想政治教育的認(rèn)同度不高。一些學(xué)生認(rèn)為思政教育枯燥無味、脫離實際，無法引起他們的共鳴和興趣。還有一些學(xué)生存在功利化傾向，認(rèn)為思政教育對他們的未來職業(yè)發(fā)展沒有幫助，缺乏學(xué)習(xí)的動力和熱情。這種認(rèn)同度的不足不僅影響了思政教育的效果，也間接制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的融合。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的路徑

1.豐富教育內(nèi)容，深化傳統(tǒng)文化浸潤

高職院校將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生思政教育工作中，不僅可以豐富教育內(nèi)容，提升教育效果和質(zhì)量，還能浸潤學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，引領(lǐng)青年學(xué)生積極傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（1）融入傳統(tǒng)文化精髓，汲取智慧教育之魂。高職院校的學(xué)生思政教育工作，要想取得長遠且良好的效果，必須注重傳統(tǒng)文化的熏陶與融合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想和智慧，如儒家的“仁政”理念、法家的“法治”精神等，都為現(xiàn)代學(xué)生的思政教育提供了有益的借鑒和指導(dǎo)。為了更有效地將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生思政教育，高職院校可采取多種策略，充分汲取傳統(tǒng)文化的精髓，并注重對學(xué)生的人文關(guān)懷和價值觀引導(dǎo)。其一，通過制定符合傳統(tǒng)文化精神的教育內(nèi)容和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，形成良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)。其二，加強思政教育人員的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，提升他們的文化素養(yǎng)和教育能力。其三，通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，如經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)禮儀展示、傳統(tǒng)文化知識競賽等，讓學(xué)生在參與活動的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

（2）挖掘歷史文化資源，尋找鑄魂育人之道。中國是歷史悠久的國度，蘊藏著無數(shù)寶貴的歷史文化資源。為了充分利用這些資源，高職院校應(yīng)積極挖掘并將其融入學(xué)生思政教育工作中。例如，每個地區(qū)都有其獨特的歷史、傳統(tǒng)和文化氛圍，高職院校可結(jié)合所在地的特色，開展富有地域色彩的學(xué)生思政教育活動。其一，高職院校可以組織學(xué)生參與當(dāng)?shù)氐臍v史文化保護項目，讓他們親身參與其中，感受中華民族歷史文化的博大精深。通過這樣的實踐活動，學(xué)生可以更深入地了解地域文化的獨特魅力，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和歸屬感。其二，高職院校可以邀請地域文化專家進行專題講座或開展相關(guān)文化活動，為思政教師提供深入學(xué)習(xí)的機會。這不僅有助于培養(yǎng)思政教師的文化素養(yǎng)和審美能力，還能夠提升思政教師的鑄魂育人水平。

2.革新教育方法，激發(fā)傳統(tǒng)文化活力

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的過程中，高職院校還應(yīng)注重與現(xiàn)代教育方式的結(jié)合。傳統(tǒng)文化雖然經(jīng)典，但是也需要與時俱進，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。高職院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育方式相融合，創(chuàng)新教育方式方法，使學(xué)生思政教育工作更加科學(xué)化、人性化。

（1）借鑒傳統(tǒng)文化理念，啟迪思辨明德之智。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年傳承，蘊含著豐富的思想和智慧。高職院校思政教師應(yīng)從中汲取有益成分，如“以人為本”“和為貴”“因材施教”等，并將其融入現(xiàn)代學(xué)生思政教育工作中。例如，借鑒傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想，注重對學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，營造和諧溫馨的校園環(huán)境；運用“禮治”理念，規(guī)范學(xué)生的言行舉止，培養(yǎng)他們的禮儀意識和自律精神。融合傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于取其精華、去其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生思政教育的特點、需求進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。因此，高職院校應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化的深入研究和挖掘，探索其在現(xiàn)代學(xué)生思政教育中的適用性和有效性，為融合傳統(tǒng)文化理念提供有力保障。這樣不僅能夠得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和支持，還能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的教育需求和發(fā)展。

（2）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化載體，活化經(jīng)典傳承之道。隨著時代的變遷和技術(shù)的進步，傳統(tǒng)文化載體在現(xiàn)代學(xué)生思政教育中的運用也需要與時俱進。因此，高職院校應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化載體，通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，讓學(xué)生在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力，進而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和思政素養(yǎng)。一方面，高職院校可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體平臺，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化載體，活化經(jīng)典文化之道，使其在現(xiàn)代學(xué)生思政教育中發(fā)揮更大的作用。例如，高職院校可建立基于互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)生思政教育平臺，將傳統(tǒng)文化元素融入其中，打造富有文化特色的教育界面和功能模塊[3]。通過平臺，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化等相關(guān)信息，也可以進行在線交流、互動和反饋。另一方面，高職院校可利用社交媒體等新媒體平臺，開展傳統(tǒng)文化主題的線上活動和教育實踐活動。例如，通過微博、微信等社交媒體平臺發(fā)布傳統(tǒng)文化知識、故事，引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀和討論；開展線上傳統(tǒng)文化知識競賽、微視頻制作等活動，鼓勵學(xué)生在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力和價值。這些活動不僅可以豐富學(xué)生的課余生活、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在創(chuàng)新傳統(tǒng)文化載體的過程中，高職院校要注重保持傳統(tǒng)文化的本真性和教育性，加強與校外文化機構(gòu)、行業(yè)等的合作與交流，共同推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和學(xué)生思政教育工作的改進。通過創(chuàng)新傳統(tǒng)文化載體，活化經(jīng)典傳承之道，高職院校能為學(xué)生思政教育注入新的活力和內(nèi)涵，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)精神、自律精神、團隊合作意識等。

3.增強文化認(rèn)同，提升思政教育吸引力

在高職院校思想政治教育中，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同是提升思政教育吸引力的關(guān)鍵所在。高職院校通過以傳統(tǒng)文化為紐帶，共筑精神家園之夢，以及發(fā)揮傳統(tǒng)文化感召力，引領(lǐng)崇德向善之風(fēng)，可以有效增強學(xué)生對思政教育的接受度和認(rèn)同感。

（1）以傳統(tǒng)文化為紐帶，共筑精神家園之夢。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年沉淀，早已成為中華民族堅不可摧的精神支柱。在高職院校思政教育中，傳統(tǒng)文化不應(yīng)僅僅作為歷史的回顧，更應(yīng)成為連接過去與未來、溝通學(xué)生與民族精神的紐帶。首先，為了深入引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵，高職院校可以精心設(shè)計一系列教育活動。如開展傳統(tǒng)文化實踐活動，讓學(xué)生感受古文、詩詞等傳統(tǒng)文化魅力，使學(xué)生全面了解中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、核心思想及其在現(xiàn)代社會的價值體現(xiàn)。在這樣的活動中，學(xué)生不僅能夠獲得知識，更能夠在思考中培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛與尊崇，增強文化認(rèn)同。其次，校園文化氛圍的營造至關(guān)重要。高職院校可以利用各種渠道，如懸掛富含哲理的傳統(tǒng)文化標(biāo)語、建設(shè)展示傳統(tǒng)文化精粹的長廊、在公共區(qū)域播放古典音樂等，使校園每一個角落都彌漫著傳統(tǒng)文化的芬芳。學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，自然而然地會受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從而在潛移默化中增強對民族文化的認(rèn)同感。當(dāng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化有了深厚的感情，他們便會更加珍惜這份寶貴的精神遺產(chǎn)，自覺地將其融入日常生活和未來的職業(yè)生涯中[4]。總之，高職院校通過以傳統(tǒng)文化為紐帶，共筑精神家園之夢，能為學(xué)生打造一個更加充實、更有深度的思政教育環(huán)境，助力他們成長為有文化自信、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。

（2）發(fā)揮傳統(tǒng)文化感召力，引領(lǐng)崇德向善之風(fēng)。傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的德育資源，如忠誠、孝道、誠信、仁愛等美德。高職院校應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的感召力，將這些美德融入思政教育中，引領(lǐng)學(xué)生崇尚道德、追求善良。首先，通過挖掘傳統(tǒng)文化中的德育故事、歷史人物等素材，將其融入思政教育和校園文化活動中，讓學(xué)生在耳濡目染中受到德育的熏陶和感染。例如，可以組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)劇目或歷史情景劇，讓學(xué)生在文藝活動中深刻體會傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和力量。其次，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育實踐相結(jié)合，通過開展志愿服務(wù)、社會實踐等活動，引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)美德內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并在實際生活中踐行和傳承。這種將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代德育實踐的做法不僅可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻精神，還能提升他們的道德素養(yǎng)和人格魅力。此外，在發(fā)揮傳統(tǒng)文化感召力的過程中，高職院校還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。高職院校要鼓勵學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代解讀和轉(zhuǎn)化，并將其與當(dāng)代社會價值觀相結(jié)合，形成具有時代特色的新道德觀念和行為規(guī)范。這種創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展不僅可以使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機與活力，還能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。

五、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育的融合是提升教育質(zhì)量的有效途徑。高職院校通過豐富教育內(nèi)容、革新教育方法以及增強文化認(rèn)同等策略，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教育的有機融合。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和家國情懷，還能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。未來，高職院校應(yīng)進一步探索兩者之間的融合模式，創(chuàng)新融合路徑，進而培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

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Research on the Integration of Excellent Traditional Chinese Culture and Ideological and Political Education in Vocational Colleges

Li Wen

（Hunan Vocational and Technical College of Finance， Economics and Industry， Hengyang 421001， China）

Abstract： Confucianism and Taoism， which are valuable moral education resources in excellent traditional Chinese culture， are of great significance for expanding the ideological and political material library of vocational colleges and cultivating students’ patriotism. In response to the problems of single educational content， outdated educational methods， and low student identification in current ideological and political education in vocational colleges， vocational ideological and political education should actively explore the integration path with excellent traditional Chinese culture. Through exploring historical and cultural resources， innovating ideological and political education methods， and enhancing students’ sense of identity with national traditional culture， the attractiveness and effectiveness of vocational ideological and political education can be effectively improved， ultimately achieving the goal of moral education and talent cultivation in vocational education.

Key words： vocational colleges； excellent traditional Chinese culture； ideological and political education； patriotism； integration