我們的健康，由數據說了算嗎

隨著智能可穿戴設備和配套App（應用軟件）的流行，健康管理變得更加便捷。各種各樣的數據能讓我們更好地了解自己的身體狀態，運動App的游戲化設計和計劃制訂等功能激勵我們堅持鍛煉。

我們之所以對數據如此癡迷，是因為我們賦予了數據相當重要的意義。這種意義很多時候來源于社會的壓力——我們要健康、要成功，而各種技術的設計和App的呈現方式在不知不覺中強化著這種壓力，并且將其內化為我們的行為準則，進而發展成一種自我監控。

自我監控的流行，還有一個很重要的原因，那就是當下的社會非常崇尚個人的能動性，即所謂的新自由主義潮流。在健康方面，新自由主義的潛臺詞是，你的健康完全把控在自己手中，而可穿戴設備提供的這些關于身體的知識和數據等，都是用于打造自我的工具。在這種認知框架之下，所謂的“身體管理”就成為一種潮流。

可以說，在可穿戴技術的推動下，我們把與健康相關的因素，抽象成了個人可以掌控、管理的數據。

我們的健康，真由自己說了算嗎

數據的確客觀反映了一個人的身體狀況和活動水平，但健康并不是僅靠個人就能夠掌控的事情，還和周邊環境、社會條件等因素高度綁定。

以步數為例，市面上所有的可穿戴設備，幾乎都鼓勵人們盡可能多地步行，增加活動量，人們也很容易通過這樣的設備去設定每天的目標。步數不僅僅反映了活動量，也跟環境因素強相關，比如工作時是否久坐、是否需要照顧家庭、生活的社區是否適合步行、個人的生活節奏等。

但可穿戴設備對數據的展示，以及大眾對運動和健康的理解，會讓人忽略這些客觀因素，把運動不足的原因全部歸結于自我，把自己的生活、身體和環境割裂開來。

健康監測技術的一個重要問題是，它很少探查社會、環境的因素，而僅僅呈現個人需要提高的部分。運動尚且屬于個人可以有意提高的行為，但當下的趨勢是，把生活簡化為一種可以提高的數據。

還有更極端的應用，通過可穿戴設備反饋的數據來探測人的情緒。說話的聲音和當時的心率，會反映人當下是不是憤怒、焦慮等。情緒變成了可以用技術量化、優化的東西，個人需要好好地控制。但實際上，情緒是人和環境、周邊互動產生的反應。我們固然可以通過感知自己的情緒對其進行管理，但如果和當下的環境脫節，只是記錄數據，就沒有意義。它把個人和環境互動的結果，簡化成個人的責任。個體在這樣的語境下，承受了雙份壓力：一份是健康問題帶來的壓力，另一份則是健康管理做得不夠好帶來的壓力。人們應對壓力最常見的方式就是回避，因此健康監測很難堅持下去。

通過數據形成的生產力文化

這種對數據的追求，也反映了生產力文化。用通俗的話來講，優化自我是一種迷信。所有的數據應用，都相當于給自己制訂KPI（關鍵績效指標），用科學、客觀的手段管理自己。但這種看似客觀的數據在很大程度上反映了社會規則和大眾的價值取向，并且通過對數據的展示，強化、加深了這種取向。

德國社會學家史蒂芬·馬烏提出“指標社會”的概念。指標的一個作用，就是把多樣化、豐富的世界，用數據壓平成單一的、層級化的世界。指標的操作和呈現，都是在單一的坐標中體現價值取向，分出高下。

就像鍛煉，從生理上來講，的確能夠讓人的身體素質變好。鍛煉需要量力而行，但許多人在陷入數據化的比較之后，反而把它看得很簡單。臥推的重量、跑步的配速等數據似乎變成了鍛煉唯一的追求，甚至人與人之間形成攀比，做到了就是成功，做不到就是失敗。

在這種價值取向下，我們的身體觀和行為觀都變得機械了。我們會傾向于認為，身體和生活在數據的指導下，都是可預測、可掌控、持續而規則的。一切都可以被分析、規定和優化，一切都是生產力。

然而，生活和身體都充滿了變化，有著大量不可掌控的時候。生活方式甚至健康本身，也是非標準化和個體化的，我們沒有辦法完全通過指標去衡量和比較。每個人在經濟、社會層級和性別上都有不同的條件，用同樣的行為準則去規訓所有人是不公平的。

現代科學發展的一個重要標志，就是量化和標準化，用數據反映人群的健康水平。但只靠技術手段監測健康，遠遠不能概括生活和身體本身的復雜性，以及每個人所處環境的多樣性。數據只是給人提供了標準化的、方向性的參考，最終還是要我們自己選擇如何賦予數據具體的意義。

我們可以從健康監測和自我追蹤中，獲得有價值的知識。不是追求每天的、持續的進步，而是建立規律的、可持續的生活模式。這樣做的前提是對自己生活的優先級有認知。

在工作繁忙的情況下，我們可以優先保證自己有充足的精力應付工作，而不是達到某個鍛煉的目標。畢竟，在人勞累時，鍛煉的效果也不會好。在這里，數據可以幫助我們了解勞累的根源，以及勞累和生活節奏之間的關系。數據呈現出來的勞累和壓力，也能給自己一個放松的理由。數據是抽象的，而我們的生活和身體是具象的。對身體的追蹤和技術的使用，我們最終還是要讓抽象的數據平和、公正地反映我們的生活和身體狀況，提供對我們更有意義的信息。

（馬小鴿摘自微信公眾號“看理想”，本刊節選，畢力格圖）