人的全面發(fā)展定義下“出彩”校本課程開發(fā)探新

摘 要 育人目標(biāo)一定程度上是一所學(xué)校對于學(xué)生的“定義”，而學(xué)生的理想目標(biāo)亦可理解為個人的“自我定義”。作為學(xué)校，應(yīng)基于校情與學(xué)情，明確學(xué)校育人目標(biāo)，建構(gòu)完整課程體系，豐富德育活動載體，實施多元評價，充分發(fā)揮德育的感化價值和學(xué)生的自我塑造潛能，以培育德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。

關(guān) 鍵 詞 人的定義；全面發(fā)展；校本德育課程

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2024）09-0036-05

①本文系2024年度浙江省教研課題“出彩德育課程譜系構(gòu)建與實施”（編號：G2024249）成果之一。

對人的定義應(yīng)是多維的。義務(wù)教育階段，人的定義必須立足教育大背景和學(xué)生現(xiàn)狀，遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出，教育必須進一步明確“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，優(yōu)化育人藍圖。同時也指明了實現(xiàn)路徑，即聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[1]這就從教育立場上鮮明回答了新時代應(yīng)該“培養(yǎng)什么人”的根本問題，明確了“社會主義建設(shè)者和接班人”的定義，要追求“德智體美勞全面發(fā)展”。

那么，具體到一線學(xué)校，如何因校制宜，在學(xué)校辦學(xué)特色與國家育人目標(biāo)之間架起學(xué)生成長的階梯呢？2023年，浙江省衢州風(fēng)華學(xué)校確立了“出彩德育”品牌，融合學(xué)校“五育課程”，構(gòu)建德育課程體系，創(chuàng)設(shè)成長平臺，力求讓每位學(xué)生都享有人生出彩的機會，進而培育全面發(fā)展的“出彩風(fēng)華人”。

一、定義“出彩”，融通教育家精神與學(xué)校文化的雙重賦能

2023年9月9日，在全國優(yōu)秀教師代表座談會上，中央政治局常委、國務(wù)院副總理丁薛祥傳達習(xí)近平總書記提出的“教育家精神”時，希望廣大教師大力弘揚教育家精神，持續(xù)為國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，要“涵養(yǎng)啟智潤心、因材施教的育人智慧，讓每個學(xué)生都有人生出彩的機會”。習(xí)近平總書記在2024年新年賀詞中進一步提出，“我們的目標(biāo)很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過上更好的日子”，“讓大家心情愉快，人生出彩、夢想成真”。可見教育家精神在學(xué)生實現(xiàn)“人生出彩”目標(biāo)中的重要性。因為教育家的角色遠不僅是傳授知識和教會學(xué)生應(yīng)試技巧，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和個性成長，樹立正確的人生目標(biāo)，能夠在未來的生活中“出彩”圓夢。

定義“出彩”也是風(fēng)華學(xué)校多年踐行“相信每位學(xué)生都有發(fā)展的潛能，讓每位學(xué)生都享有成功的情緒體驗”“讓學(xué)生站在舞臺中央”等理念的凝練提升。首先，理念的提出與踐行基于全體學(xué)生；再者，相信學(xué)生都有“發(fā)展的潛能”，是學(xué)校對學(xué)生未來定義的基礎(chǔ)，是一種積極的正向引領(lǐng)；第三，“成功的情緒體驗”就是為此定義引領(lǐng)下的學(xué)生搭建更好的成長“舞臺”，讓學(xué)生站在“舞臺中央”，充滿自信，實現(xiàn)定義中的可能。再者，從字源的角度分析，“出”在《說文解字》中釋為“出，進也。像草木益滋，上出達也”，意思是“出，長進。像草木漸漸滋生，向上生長出來”。“彩”與“采”是古今字，“采”是古字。“采”在《說文解字》釋為“采，捋取也”，上部是翻覆的手，下部是長著樹葉或果實的樹，表示用手從樹上摘取樹葉或果實。“彩”在《說文解字》釋為“彩，文章也”，意為紋章，意為花色繁多。綜合詞意，學(xué)校“出彩”德育所提出的育人目標(biāo)——“讓每位學(xué)生都享有人生出彩的機會”，就是要在每位學(xué)生生命生長、身心成長的關(guān)鍵時期，給予積極而明確的人生定義引導(dǎo)，提供多元全面的課程選擇和成長舞臺，讓學(xué)生享有更多的發(fā)展契機，獲取更多的成果，實現(xiàn)生活精彩、人生出彩，成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

二、人本取向，凸顯課程構(gòu)建的實踐維度

基于“人的定義”內(nèi)涵思考與理解，學(xué)校提出了德育理念和德育目標(biāo)，明確了要幫助學(xué)生塑造的精神長相。秉持“讓每位學(xué)生都享有人生出彩的機會”的德育理念，圍繞著培育“全面發(fā)展的‘出彩’風(fēng)華人”這一德育目標(biāo)，學(xué)校從德、智、體、美、勞五個維度分別整理和開發(fā)了“光彩”德育、“睿彩”智育、“炫彩”體育、“華彩”美育、“毅彩”勞育共五個課程群，從而建構(gòu)了五育并舉、融合育人的“出彩”德育課程體系。以此作為國家課程的有效補充，促進學(xué)生實現(xiàn)從今天的“現(xiàn)實人”到未來理想的“定義人”的成長與發(fā)展。（如圖1）

（一）“光彩”德育課程群，定義人性品德光輝

“光彩”德育課程群重在培育學(xué)生良好的道德情操。從社會主義核心價值觀個人層面的要求來看，中學(xué)生應(yīng)具備愛國、敬業(yè)、誠信、友善的品德素養(yǎng)；從《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求來看，應(yīng)幫助學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的政治認同；養(yǎng)成含個人品德、家庭美德、社會公德和職業(yè)道德在內(nèi)的道德修養(yǎng)；形成憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一等的法治觀念；完善自尊自信、理性平和、積極向上、友愛互助的健全人格；樹立含主人翁意識、擔(dān)當(dāng)精神和有序參與在內(nèi)的責(zé)任意識。基于以上要求，學(xué)校在光彩德育課程群中設(shè)置了包含“愛師三禮（拜師禮、敬師禮、謝師禮）”“感恩友善”“法治教育”“日常禮儀”在內(nèi)的課程，為學(xué)生良好道德情操的養(yǎng)成提供支撐，讓每一位普通學(xué)生都綻放道德光彩。

（二）“睿彩”智育課程群，定義科創(chuàng)人才培育

2023年，教育部辦公廳印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動方案》，提出在課程實施過程中要“因地制宜‘一地一計’，因校制宜‘一校一策’，把國家統(tǒng)一制定的育人‘藍圖’細化為地方和學(xué)校的育人‘施工圖’”，要開展“科學(xué)素養(yǎng)提升行動”，“加強科學(xué)類學(xué)科教學(xué)”，“持續(xù)深入開展科普教育”。

為此，學(xué)校在進行“睿彩”智育課程群設(shè)置時，充分利用初高中集團化辦學(xué)優(yōu)勢，依托中國科學(xué)院浙江省衢州第二中學(xué)創(chuàng)新實踐基地“雛鷹計劃項目”，持續(xù)開發(fā)以數(shù)學(xué)思維、科學(xué)探究為主，兼顧信息技術(shù)培養(yǎng)的雛鷹項目課程；對原有市級精品課程——STEAM教育課程持續(xù)優(yōu)化，共同形成了“睿彩”智育課程群，為學(xué)生的科學(xué)精神和實踐創(chuàng)新等素養(yǎng)的發(fā)展提供更大的可能。

（三）“炫彩”體育課程群，定義學(xué)生個性成長

衢州是圍棋發(fā)源地，衢州的圍棋文化氛圍濃郁。作為衢州市初中階段圍棋后備人才基地校，學(xué)校依托校外專業(yè)圍棋團隊，開發(fā)了“南孔圍棋”特色課程。此外，學(xué)校開發(fā)了健美操與課間操課程，作為國家體育與健康課程的有機補充。健美操課程面向興趣與特長學(xué)生，課間操課程則著眼于大課間的全員運動。 “炫彩”體育課程在覆蓋全員的同時，兼顧了學(xué)生多樣化和個性化的需求，凸顯了學(xué)生的主體地位，閃耀著學(xué)生的青春光彩。

（四）“華彩”美育課程群，定義美學(xué)情感旨歸

蔡元培認為，“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”[2]。換言之，美育的關(guān)鍵在陶養(yǎng)感情，而并非局限于技能。審美教育作為陶冶情操、凈化心靈的感情教育，能讓人類在音樂、圖畫、雕刻等處找回遺失了的情感。學(xué)生一旦進入了審美領(lǐng)域，情感就會得到凈化，精神會得到升華，情操會得到光大。學(xué)校依托衢州國家歷史文化名城的文化底蘊，以中國傳統(tǒng)版畫為載體，開發(fā)了風(fēng)華“印·畫”課程；統(tǒng)整學(xué)校原有的魚燈制作、團扇繪制、文創(chuàng)制作、合唱團和銅管樂隊活動，優(yōu)化、升級為“校園文創(chuàng)”和“天籟合唱”兩大課程，與風(fēng)華“印·畫”共同組成全新的“華彩”美育課程群，實現(xiàn)了讓學(xué)生從藝術(shù)培養(yǎng)到情操培養(yǎng)以至情感的升華。

（五）“毅彩”勞育課程群，定義良好勞動品質(zhì)

“義務(wù)教育勞動課程以豐富開放的勞動活動為載體”，“讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)”[3]。勞動教育不僅能塑造學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，培育學(xué)生正確的人生觀價值觀，還能啟發(fā)學(xué)生的進取精神，增強面對挫折的勇氣，養(yǎng)成堅毅的品質(zhì)。學(xué)校從“毅”字入手，分別打造了食育課程、職業(yè)體驗和彩色走廊課程，引入本地非遺美食文化，通過創(chuàng)設(shè)真實情境，融通“校園、家園”和社會資源，在離學(xué)生最近的場域，在勞動真正發(fā)生的地方開展勞動教育，進而淬煉心智，磨練毅力，鑄就品格成長。

學(xué)校“出彩”課程體系以目標(biāo)為起點，層層向外解構(gòu)延展而形成，確保最終形成的課程體系能完整體現(xiàn)“全面發(fā)展”的定義要求。“出彩”校本課程體系不是一成不變的，而是開放的、發(fā)展的。學(xué)校會階段性地通過師生調(diào)查的方式進行適度的增減和調(diào)整，使課程體系的建構(gòu)既能從教育目標(biāo)出發(fā)，到教育對象結(jié)束，又能從教育對象出發(fā)，再回到教育目標(biāo)上來，實現(xiàn)課程體系建構(gòu)的完整閉環(huán)和良好的建構(gòu)生態(tài)，使“出彩”課程體系真正為學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的“出彩”風(fēng)華人的全方位抓手，切實為全面發(fā)展的“出彩”風(fēng)華人的長成搭建階梯。

三、整合融通，構(gòu)建課程實施的運行方略

人的定義雖然可以分為不同領(lǐng)域，如品德、智力、體質(zhì)、審美和勞動素養(yǎng)等，但事實上，在人的實際發(fā)展過程中，各個領(lǐng)域的發(fā)展并不是割裂的，[4]而是相互影響，互為條件。為此，學(xué)校從五育融通、教師融通和場域融通三個維度入手，在“一育”中發(fā)掘“五育”，在“五育”中認識“一育”，促進課程體系的真實落地。

（一）五育融通，以關(guān)聯(lián)互動實現(xiàn)素養(yǎng)遷移

“出彩”德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的“出彩”風(fēng)華人，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，為此學(xué)校對“出彩”德育課程體系中的具體課程內(nèi)容進行了深度開發(fā)，力求讓學(xué)生在每一個課程中都能實現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。如“華彩”美育課程群中的“風(fēng)華‘印·畫’”課程就是典型的五育融合課程。

風(fēng)華“印·畫”課程圍繞“如何運用版畫呈現(xiàn)印象中的校園美景”“如何運用版畫再現(xiàn)校園重大時刻”和“如何運用版畫為自己的師長、同學(xué)或外賓制作一份帶有學(xué)校印記的禮物”三個核心驅(qū)動問題，綜合運用美術(shù)、語文、數(shù)學(xué)、歷史等學(xué)科知識與能力，以版畫為載體，生成項目成果。這樣的內(nèi)容安排引導(dǎo)學(xué)生在進行版畫內(nèi)容的選擇、設(shè)計和制作的過程中，既要考慮其文化價值，又要考慮其道德導(dǎo)向；既要欣賞其美學(xué)價值，又要親自動手實踐制作。在整個過程中，德、智、體、美、勞等核心素養(yǎng)得到全面鍛煉和發(fā)展。

（二）教師融通，以師資保障拓寬學(xué)生視野

融通的課程對于教師的要求相應(yīng)提高。學(xué)校為了保證課程的常態(tài)化和專業(yè)化開展，融通校家社資源，為課程實施和學(xué)生成長提供專業(yè)而充足的師資保障。

以雛鷹項目為例，學(xué)校積極培養(yǎng)、打造專職雛鷹項目教師隊伍；在校外，積極聯(lián)絡(luò)衢州市創(chuàng)新人才培養(yǎng)學(xué)院，邀請學(xué)院教練對學(xué)校雛鷹項目開展常態(tài)化初高銜接授課活動。同時，為了讓學(xué)生近距離接觸國際先進科技研究成果，開拓學(xué)生視野，學(xué)校依托中國科學(xué)院-浙江省衢州第二中學(xué)創(chuàng)新實踐基地雛鷹項目計劃，組織學(xué)生走進國科溫州研究院、中科院寧波材料所、國科大杭州高等研究院，邀請科研工作人員為學(xué)生講學(xué)，為學(xué)生搭建接觸高精尖技術(shù)的平臺。

學(xué)校通過多種方式組建專業(yè)教師隊伍，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了充分的人才隊伍保障，給學(xué)生的全面發(fā)展提供了專業(yè)化的指導(dǎo)。

（三）場域融通，以真實體驗發(fā)展核心素養(yǎng)

學(xué)生作為一名社會人，其在德智體美勞諸方面核心素養(yǎng)的習(xí)得與發(fā)展，必然是在整個社會場域中完成的。為此，學(xué)校注重融通室內(nèi)外、校內(nèi)外乃至國內(nèi)外場域，讓學(xué)生在真實而復(fù)雜的情境中實現(xiàn)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

如在食育課程中就包含了“非遺美食我制作”“非遺美食大調(diào)查”“我為家人做道菜”“我教留學(xué)生做美食”等內(nèi)容。“非遺美食我制作”在學(xué)校風(fēng)華非遺美食文化館進行，主要培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)；“非遺美食大調(diào)查”活動需要學(xué)生參與社會實踐，走進衢州的大街小巷，探尋衢州的烤餅、邵永豐麻餅等非遺美食，通過與非遺美食傳承人的交流與實地考察，了解非遺美食背后的故事，體會一代又一代非遺傳承人的身上的工匠精神和文化堅守；“我為家人做道菜”要求在節(jié)假日期間，在家中為家人制作非遺美食，鍛煉勞動素養(yǎng)的同時，為父母親人獻上一份孝心；“我教留學(xué)生做美食”活動需要學(xué)生在外籍留學(xué)生來訪時，擔(dān)任文化宣傳使者，向外賓介紹衢州的非遺美食文化，教外國留學(xué)生制作衢州非遺美食，從而增強學(xué)生的文化自信，強化家國情懷……

食育課程的實施，在場域上融通了館（風(fēng)華非遺美食文化館）內(nèi)外、校內(nèi)外和國內(nèi)外，通過場域的融通，讓學(xué)生體會到勞動不僅僅是出力流汗，也可以是人與人之間傳遞情感的紐帶，更可以成為文明間交流的橋梁，從而幫助學(xué)生更加深刻地理解勞動的價值。

四、多元評價，標(biāo)定出彩人生的導(dǎo)向定義

對課程實施過程進行多元評價，這既有利于適時調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，也有利于及時鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以幫助其更好地成長為自己理想中的模樣。

（一）全方位評價，彰顯人的立體感

為盡可能減少單一視角評價造成的評價偏差，學(xué)校根據(jù)每個課程內(nèi)容的特點，預(yù)設(shè)了家長、教師和學(xué)生的多樣視角，制定評價量表，對學(xué)生的課內(nèi)外表現(xiàn)進行全方位評價。

如風(fēng)華“印·畫”課程教學(xué)活動主要在校內(nèi)進行，因此，學(xué)生的表現(xiàn)評價主要由教師和學(xué)生通過星級評價量表進行評價，其中學(xué)生的評價分為自評和他評。在“運用版畫為外賓制作一份帶有學(xué)校印記的禮物”學(xué)習(xí)任務(wù)中，因有外賓參與，故將外賓視角也納入評價之中（見表1）。“運用版畫為師長制作一份帶有學(xué)校印記的禮物”學(xué)習(xí)任務(wù)涉及接收禮物的教師和家長，為此在相應(yīng)的量表中增加相應(yīng)的評價主體。搜集了全部評價結(jié)果后，再生成對學(xué)生表現(xiàn)的綜合評價。

（二）過程性評價，凸顯人的成長性

學(xué)校在制定評價工具時，特別關(guān)注融通過程性評價與結(jié)果評價，堅持一張量表評到底、一張量表反復(fù)評。

如在風(fēng)華“印·畫”課程中，針對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展情況不一，審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解等方面素養(yǎng)必然存在明顯差異的實際情況，某一次的評價只是對學(xué)生當(dāng)時表現(xiàn)的評價，是對今天的“現(xiàn)實人”的評價，不能作為最終評價結(jié)果。因此，在所有的風(fēng)華“印·畫”學(xué)習(xí)活動中，評價項目都保持不變，一張量表評到底。學(xué)生可以在多次學(xué)習(xí)活動的鍛煉中，不斷提高自己的素養(yǎng)星級。一張量表反復(fù)評，學(xué)生的星級會不斷提高，直到課程結(jié)束，最終升級的結(jié)果，才作為學(xué)生該項活動的評價結(jié)果。在整個評價過程中，學(xué)生可以透過評價量表看見未來理想的自己的樣子。如此，他們對標(biāo)成長，在過程中不斷看到自己的進步，從而不斷激發(fā)內(nèi)生動能，獲得更多“出彩”的情緒體驗。

另外，學(xué)校還搭建了學(xué)生榮譽體系（見表2），學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中能夠通過參加“出彩”德育課程的學(xué)習(xí)，獲取和積累不同類別的榮譽，通過榮譽的積累，不斷看見自己的“出彩”時刻；同時榮譽的種類和數(shù)量積累到一定程度后，可以兌換解鎖更高一級榮譽，最終成長為學(xué)校定義的理想中的全面發(fā)展的“出彩少年”。這樣的“集卡”式和“升級”式的榮譽解鎖形式，讓學(xué)生獲得更多的“出彩”機會的同時，更清晰地感知自己的成長和發(fā)展歷程，激發(fā)成長內(nèi)驅(qū)力。

參考文獻：

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[4]石中英，董玉雪，仇夢真.從"五育并舉"到"五育融合"：內(nèi)涵、合理性與實現(xiàn)路徑[J].北京：中國教育學(xué)刊，2024（02）：67.

責(zé)任編輯 徐向陽