北平的夏天是很可愛的

在太平年月，北平的夏天是很可愛的。從十三陵的櫻桃下市到棗子稍微掛上紅色，這是一段果子的歷史——杏子的核兒剛變硬，而皮還是綠的，小販們就接二連三地喊：“一大碟，好大的杏兒嘍！”這個喊聲每每讓小兒女們口中饞出酸水，而老人們只好摸一摸已經活動的牙齒，慘笑一下。

不久，半青半紅的“土”杏兒下了市。而吆喝的聲音開始音樂化，好像果皮的顏色給了小販們靈感似的。而后，各種杏子都來到市上競賽：有的大而深黃，有的小而紅艷，有的皮兒粗而味厚，有的核小而爽口——連核仁也是甜的。最后，那馳名的白杏用綿紙遮護著下了市，好像大器晚成似的結束了杏的季節。

當杏子還沒斷絕，小桃子已經歪著紅嘴想取而代之。桃子有圓的、扁的、血紅的、全綠的，有淺綠帶一條紅脊椎的，還有硬的、軟的、大而多水的、小而脆的。它們都來到北平，紅李、玉李、花紅和虎拉車也相繼而來，給人們的眼、鼻、口以享受。人們可以在一個擔子上看到青的、紅的或帶霜的、發光的等果品，而小販得以充分施展他的喉音，一口氣吆喝出一大串——“買李子耶，冰糖味兒的水果來耶；喝了水兒的，大蜜桃呀耶；脆又甜的大沙果子來耶……”

每種果子熟透時，從山上下來的鄉下人會背著長筐，把果子遮護得很嚴密，用拙笨的、簡單的呼聲，隔半天才喊一聲：“大蘋果，大蜜桃！”他們賣的是真正的自家園子里的山貨。

梨、棗和葡萄都下來得較晚，可是它們的種類之多與品質之美，并不因它們遲到而受北平人的冷淡，北平人以本地產的大白棗、小白梨與牛乳葡萄為傲。看到梨棗，人們便有“一葉知秋”之感，而開始要曬一曬夾衣與拆洗棉袍了。

最熱的時節，也是北平人口福最好的時節。果子以外還有瓜呀！西瓜有多種，香瓜也有多種。西瓜雖美，可是論香味便不得不輸給香瓜一步，況且香瓜的分類好似有意在“爭取民眾”——銀白的、又酥又甜的“羊角蜜”適于文雅的仕女吃取；硬而厚的、綠皮金黃瓤子的“三白”與“蛤蟆酥”，就適于少壯的人試一試嘴勁；而“老頭兒樂”，顧名思義，是沒牙的老人們也不至向隅的。

端陽節，有錢人便可以嘗到湯山的嫩藕了。若等到鮮藕也下市，就是沒錢的也可以嘗到“冰碗”了——一大碗冰，上面覆著一張嫩荷葉，葉上托著鮮菱角、鮮核桃、鮮杏仁、鮮藕，與香瓜組成香、鮮、清、冷的下酒菜。就是那吃不起冰碗的人，不是還可以買些菱角與雞頭米，嘗一嘗“鮮”嗎？假若仙人們只吃一點鮮果而不動火食，仙人在地上的洞府應當是北平啊！

天氣是熱的，可是一早一晚相當涼爽。會享受的人，在屋里放上冰箱，院內搭起涼棚，就不會受到暑氣侵襲。假若不愿在家，可以到北海的蓮塘里劃船，或在太廟與中山公園的老柏樹下品茗或擺棋。“通俗”一點的，在什剎海畔借著柳樹支起的涼棚內，也可以爽適的吃半天茶，咂幾塊酸梅糕，或呷一碗八寶荷葉粥。愿意灑脫一點的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋西邊，在河邊的古柳下垂釣。天氣是熱的，而人們可以躲開它！在家里、公園里、城外，都可以躲開它。假若愿遠走幾步，還可以到西山臥佛寺、碧云寺與靜宜園住幾天啊。如果碰上運氣，還可以在西山上的野茶館或小飯鋪里遇上一位御廚，給你做兩樣以前皇上們喜歡吃的菜或點心。

擬 人

運用擬人修辭，賦予白杏以人的色彩，生動形象地突出其成熟時間之晚。

破 折 號

解釋說明，表現北平水果的美味，引人聯想到水果的滋味。

引 用

直接引用成語，其義為通過一個小細節推斷整體情況。“看到梨棗，人們便有‘一葉知秋’之感”突出梨、棗使人們產生由夏入秋的細微感觸。

俗 語

幾種香瓜的名稱都來自生活中的俗稱，既能區分其種類，也突顯其特點。此外，“文雅的仕女”“少壯的人”“向隅”等具有雅致的文言韻味。

引 號

“通俗”在這里是普遍的意思，引號表示特殊含義，增強了文章的趣味性，突出這種容易被大眾廣泛接受的納涼方式。

反 復

使用反復的修辭方法，強調可以躲開暑熱的地方很多。短句的使用，使語言簡潔、活潑、有趣。

名師點評

本文語言通俗雅致，質樸且富有詩意。文中描寫的食物以及人們的避暑方式都很平常，但在作者眼里都是寶貝，于是將其詳細展現出來，表達了作者對北平深厚的情感和對勞動人民的贊美。

·作家簡介·

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予。老舍是滿族正紅旗人，生于北京，是中國現代小說家、著名作家，杰出的語言大師，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《小坡的生日》《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》《趕集》等。老舍的文學語言通俗簡易、樸實無華、幽默詼諧，具有較強的北京韻味。