傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的融合與創(chuàng)新

摘要傳統(tǒng)手工藝是凝聚中華民族文化和中國漫長歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)工藝，具有鮮明的民族文化特色。現(xiàn)代設(shè)計是當(dāng)代科技進(jìn)步產(chǎn)生的一種新興產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，但是發(fā)展的同時也面臨著新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計融合與創(chuàng)新是遵循文化發(fā)展的必然規(guī)律。本文以社會發(fā)展的背景為角度，講述傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計融合與創(chuàng)新的思路與建議。

關(guān)鍵詞傳統(tǒng)手工藝；現(xiàn)代設(shè)計；融合；創(chuàng)新

0引言

傳統(tǒng)手工藝作為中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，一直占據(jù)著極為重要的位置，代表著古代人們智慧的結(jié)晶和民族文化的積淀。發(fā)展至今，傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)深入人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫宫F(xiàn)了獨(dú)特的文化魅力。以傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)造的工藝品是指人類通過純手工方法制造出來的具有一定藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)價值的手工作品。對傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行傳承與發(fā)展可以弘揚(yáng)博大精深的中華傳統(tǒng)文化，還可以汲取傳統(tǒng)文化中豐厚的養(yǎng)分。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對現(xiàn)代設(shè)計提出了更高的要求，越來越追求多元化、個性化、民族化，將傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代設(shè)計融合，加入新時代的創(chuàng)新理念，這對傳統(tǒng)手工藝來說是發(fā)展的新趨勢，也是現(xiàn)代設(shè)計師們所探索的新方向，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展背景及現(xiàn)狀

（1）發(fā)展背景

傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與人類文明的進(jìn)步是密切相關(guān)的，自新石器時代起人類就開始逐步使用石器、陶器等工具，它們是人類在早期生活中必不可少的物品，而手工藝正是為此而產(chǎn)生的。隨著社會的發(fā)展與人類文明的進(jìn)步，工藝品也愈來愈多，如紡織品、染料、金屬制品等。在中世紀(jì)，手工藝仍然是重要的生產(chǎn)手段，很多城市以手工藝生產(chǎn)為基礎(chǔ)。隨著工業(yè)革命的來臨，機(jī)械操作成為生產(chǎn)產(chǎn)品的主要手段，手工藝的作用也隨之減弱。然而在現(xiàn)代，手工藝技藝已成了稀有的技藝，因此手工藝作品具有很高的價值和意義。

（2）發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)手工藝以手工技藝為主要生產(chǎn)方式，通常以經(jīng)驗(yàn)傳授等較為簡單的形式傳播交流，并且生產(chǎn)和創(chuàng)作往往可能是一個人來完成的，因此傳統(tǒng)手工藝的制作流程需要大量時間和人工成本，其生產(chǎn)效率與產(chǎn)出往往較低。而現(xiàn)代設(shè)計恰恰相反，現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)業(yè)基于大批量工業(yè)化生產(chǎn)，在生產(chǎn)過程中使用多種現(xiàn)代工藝技藝以及處理工藝，以低投入、高收益為標(biāo)準(zhǔn)，在整個開發(fā)過程中比傳統(tǒng)手工藝更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。從傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的比較中可以看出，現(xiàn)代設(shè)計在科技的加持下逐漸解放了勞動者的雙手，正是因?yàn)槿绱耍芏嗳苏J(rèn)為傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀是較為落后的，由于生產(chǎn)率低下和人工成本較高，人們的審美要求無法得到滿足，也無法給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來更多的效益，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝日益被邊緣化，淡出人們的視野，這就需要相關(guān)政策的保護(hù)和扶持來維持傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。

2傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的融合優(yōu)勢

傳統(tǒng)手工藝雖說在生產(chǎn)效率和產(chǎn)量上跟不上時代的腳步，但是能發(fā)展至今必然有其自身的優(yōu)勢。傳統(tǒng)手工藝相較于現(xiàn)代設(shè)計更有環(huán)保性、唯一性和民族性，這也正是人們將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計相融合的重要因素。

眾所周知，在以往的手工藝創(chuàng)作中，作品基本是由勞動者人工完成的，因此這類產(chǎn)品的制作工藝不能太過復(fù)雜，不能超出人工所涉及的范疇，要將難度控制在能夠用手完成的水平，所以就地取材成為材料選擇的主要方式，泥土、巖石、木材等都可以作為制作材料，不過在現(xiàn)在這個物資發(fā)達(dá)的時代，產(chǎn)品大多都是用高技術(shù)制造出來的，比如生活中常見的塑料，這種新型材料利用率高、使用范圍廣，但同時也帶來了另外一個問題，那就是人們只知道制造東西，卻不去考慮對廢棄材料的處理以及生產(chǎn)過程中所帶來的環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、粗制濫造等問題。傳統(tǒng)手工藝在材料使用上有值得現(xiàn)代設(shè)計去參考的方式方法，進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計時在一些產(chǎn)品上采用更加環(huán)保的材料，但是不能盲目地使用，還要注意嚴(yán)格控制用法、用量，所以我們要做好規(guī)劃和篩選，盡量選擇有再生能力和可循環(huán)使用的材料，在便于加工的基礎(chǔ)上還要讓材料循環(huán)利用，雖然用這種材料制造出來的東西不如塑料那樣方便，而且制造成本也會提高，但是其具備長期可持續(xù)發(fā)展能力，而手工藝能與之相互契合。

現(xiàn)在我們生活中使用的產(chǎn)品在各方面都是大同小異的，它們都是按照廠商的生產(chǎn)線和大眾的需求生產(chǎn)出來的，雖然產(chǎn)品生產(chǎn)前會進(jìn)行一定的個性化設(shè)計，但是考慮到生產(chǎn)成本，在某些方面會作出一定的妥協(xié)來控制成本、批量生產(chǎn)、重復(fù)操作，而這樣的復(fù)制品是無法表達(dá)情感和思想的，因此無法滿足大眾在精神方面的追求。而傳統(tǒng)手工藝恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)代設(shè)計在精神上的匱乏，手工藝者在做一件作品的時候，往往會根據(jù)突然發(fā)生的事情或者靈感對其進(jìn)行相應(yīng)地改動，比如中國傳統(tǒng)手工藝中具有代表性的手工刺繡，手工刺繡是以人工的方式用針和線把設(shè)計的圖案添加在織物上，制作時繡工們可以根據(jù)自己的理解來調(diào)整針法和針線的顏色，所以每個手工刺繡的作品都有其獨(dú)到之處，但當(dāng)繡品批量生產(chǎn)之后，其獨(dú)到之處便會消失，全是復(fù)制品，缺失了獨(dú)有的人文情懷，由此可以看出傳統(tǒng)手工藝不僅滿足了精神上的需求，還造就了產(chǎn)品的唯一性。

傳統(tǒng)手工藝是為民族文化而誕生的，承載著中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，同時也是歷史文化的物質(zhì)載體。大部分手工藝人在創(chuàng)作時都會帶有鮮明的地方特色，比如地域信仰、宗教圖騰、地方傳說等，然而現(xiàn)代設(shè)計的最初階段主要是形式服從于功能，產(chǎn)品逐漸變得單一，但幸運(yùn)的是人們的消費(fèi)觀念隨著時代的發(fā)展發(fā)生了改變，人們不僅注重產(chǎn)品的外在，更注重其背后的文化底蘊(yùn)，比如將傳統(tǒng)手工藝中的一些設(shè)計元素進(jìn)行提煉、延續(xù)和創(chuàng)新，保留傳統(tǒng)手工藝中的部分特色，不改變其中的文化脈絡(luò)，這種創(chuàng)新思想為現(xiàn)代設(shè)計的良好發(fā)展起到了導(dǎo)向作用。

3傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的融合創(chuàng)新

當(dāng)今傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的融合是一重大發(fā)展趨勢，人們的眼光不再只拘泥于外在，逐漸聚焦在多方面。傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的融合并非簡單的加法，而是對二者的創(chuàng)新性融合，在不斷加快的現(xiàn)代化進(jìn)程中將重心回歸制作本身絕非易事，需要有破釜沉舟的決心，更需要考慮多方面的因素。創(chuàng)新必須以當(dāng)今社會文化、科技和市場等情況為基礎(chǔ)，雖然現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝相比在技術(shù)條件上更為先進(jìn)，但是傳統(tǒng)手工藝中的一些觀念是值得借鑒的，比如在材料、工藝、文化等方面，這些都是傳統(tǒng)手工藝中較為優(yōu)勢的觀念。

傳統(tǒng)手工藝在材料方面較為樸素，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能美，《考工記》中記述道：“材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也。”從中可以看出古人主要是通過視覺、觸覺、嗅覺、味覺等感性層面去感知材料的質(zhì)量、堅硬度、密度以及耐用程度等，但是他們也懂得獲取材料要考慮時間、地點(diǎn)等因素，這樣的觀念是現(xiàn)代設(shè)計值得學(xué)習(xí)借鑒的。

傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)效率低，而現(xiàn)代設(shè)計正好彌補(bǔ)了這一缺陷，通過機(jī)械化的制造和科技的創(chuàng)新大大提高了生產(chǎn)效率，節(jié)約了一定的時間成本，但是要想將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計做到真正地融合就不能只考慮生產(chǎn)效率，8ecc748542094c8ee2b81c817b2678bc6a05c4004043aed4057d5925846d9d18而是要考慮多方面的因素才能創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活的新型傳統(tǒng)手工藝，因此現(xiàn)代設(shè)計的職責(zé)應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識和評估每一種傳統(tǒng)手工藝的各個環(huán)節(jié)，提煉傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)勢，對傳統(tǒng)手工藝的流程進(jìn)行重新規(guī)劃，對其各個環(huán)節(jié)更加科學(xué)、高效、合理地分配和管理，創(chuàng)新性地提升傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)效率，降低成本、提高產(chǎn)量，但是又不能脫離傳統(tǒng)手工藝的本質(zhì)。

當(dāng)今社會可以看到傳統(tǒng)手工藝是以歷史文化符號的形象存在，現(xiàn)代設(shè)計對其繼承與創(chuàng)新不能僅僅局限于粘貼、復(fù)制的層面，還要綜合考慮當(dāng)下的審美、科技以及生活方式等。回歸自然、回歸人文成為近年來設(shè)計界的重要發(fā)展方向，在某些產(chǎn)品生產(chǎn)過程中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用具有濃厚歷史文化藝術(shù)的傳統(tǒng)手工藝來解讀設(shè)計作品所包含的意義是最好不過的創(chuàng)新設(shè)計了，現(xiàn)代空間裝飾設(shè)計將傳統(tǒng)手工藝元素融入其中，把傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得淋漓盡致，既能滿足人們對物質(zhì)形式的需求，還體現(xiàn)了設(shè)計者的設(shè)計理念以及滿足了業(yè)主的審美需求，由此可以看出傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的融合創(chuàng)新有效地解決了現(xiàn)代設(shè)計的批量化、單一性等問題，還豐富了現(xiàn)代設(shè)計的文化內(nèi)涵，為傳統(tǒng)手工藝的持續(xù)發(fā)展提供了新的思路。

4結(jié)語

當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，科技突飛猛進(jìn)，面對大眾不斷變化的審美，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的碰撞越來越猛烈，在傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代設(shè)計的抉擇中，選擇將二者融合和創(chuàng)新，在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)的前提下，科學(xué)且正確地發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計，順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，以人為本，方能使其煥發(fā)出新的生機(jī)。現(xiàn)代設(shè)計工作者要從整體的角度全面認(rèn)識傳統(tǒng)手工藝，了解并提煉傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)勢，更好地將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計融合，構(gòu)建新型的傳統(tǒng)手工藝設(shè)計理念。

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