鈞瓷發(fā)展現(xiàn)狀與傳承策略研究

摘要河南禹州鈞瓷在中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)史上有著極其重要的地位，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到唐代，期間經(jīng)過多次發(fā)展和變遷，鈞瓷的發(fā)展和傳承幾乎完全中斷，傳統(tǒng)體系遭到破壞。中華人民共和國(guó)成立初期，為滿足國(guó)家對(duì)外貿(mào)易和創(chuàng)匯的需求，鈞窯再度興盛，成為中國(guó)現(xiàn)代陶瓷體系中重要的組成部分。本文探討河南禹州鈞瓷市場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀，挖掘鈞瓷的市場(chǎng)價(jià)值，提出發(fā)展策略，以期為禹州鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞鈞瓷；傳統(tǒng)工藝；傳承與發(fā)展

河南禹州鈞瓷在中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)史上有著極其重要的地位，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到唐代，期間經(jīng)過多次發(fā)展和變遷，鈞瓷的發(fā)展和傳承幾乎完全中斷，傳統(tǒng)體系遭到破壞。中華人民共和國(guó)成立初期，為了滿足國(guó)家對(duì)外貿(mào)易和創(chuàng)匯的需求，河南禹州大量工匠的積極性被調(diào)動(dòng)，越來越多的人加入到鈞瓷復(fù)燒的研究中，在鈞瓷工匠們的堅(jiān)持努力、不懈追求下，鈞瓷傳統(tǒng)燒制的工藝在一定程度上得到了恢復(fù)，并在社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇后，工匠們創(chuàng)造出更為燦爛的現(xiàn)代鈞瓷藝術(shù)。近年來，經(jīng)政府組織協(xié)調(diào)形成了鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)集群，為促進(jìn)鈞瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了有力支持，然而由于多種原因，鈞瓷藝術(shù)相較其他產(chǎn)瓷區(qū)整體發(fā)展水平較低，在專業(yè)化分工方面雖有一定程度的分工和合作模式，但仍存在著精細(xì)度不夠、效率不高的問題，創(chuàng)新能力也需要加強(qiáng)，在傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合上還有待提升，品牌聲譽(yù)尚未達(dá)到國(guó)際知名，并且缺乏具有影響力的品牌推廣活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)協(xié)作方面也需要更加緊密地連接各個(gè)環(huán)節(jié)和參與者，核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)尚未得到充分展現(xiàn)，鈞瓷產(chǎn)業(yè)在今后的發(fā)展中還面臨著許多值得探究的問題。

1河南鈞瓷市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（1）鈞瓷面對(duì)來自其他陶瓷品牌的激烈競(jìng)爭(zhēng)

近年來，鈞瓷在發(fā)展上受樣式傳統(tǒng)保守、創(chuàng)新技術(shù)和資源缺乏等方面的影響，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到限制，雖然鈞瓷具有不可復(fù)制性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但現(xiàn)實(shí)情況是其他類型的陶瓷產(chǎn)品在全國(guó)范圍內(nèi)占據(jù)著主要的市場(chǎng)份額，而鈞瓷因?yàn)槿狈π麄鳎渲仍趪?guó)內(nèi)外市場(chǎng)中影響較小。

（2）市場(chǎng)需求減少

歷史上鈞瓷曾有過輝煌的發(fā)展時(shí)期，但由于長(zhǎng)期處于相對(duì)封閉的地理位置，缺乏與外界的交流導(dǎo)致鈞瓷的發(fā)展曾一度停留在20世紀(jì)80年代外貿(mào)出口時(shí)期，這種閉塞的條件和固定的思維模式制約鈞瓷技藝的創(chuàng)作與發(fā)展，導(dǎo)致產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于單一，難以滿足現(xiàn)代生活節(jié)奏較快的人們的需求。

當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境下，人們的消費(fèi)模式、消費(fèi)習(xí)慣正發(fā)生著巨大的變化，傳統(tǒng)的鈞瓷市場(chǎng)需求大幅下降，現(xiàn)代人更加注重實(shí)用性、個(gè)性化和多樣化，同時(shí)在全球化背景下國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，傳統(tǒng)手工業(yè)面臨著來自機(jī)器大規(guī)模生產(chǎn)等的挑戰(zhàn)。

（3）市場(chǎng)混亂，惡意競(jìng)爭(zhēng)

禹州鈞瓷市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，商家與商家之間惡意競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致鈞瓷產(chǎn)業(yè)生態(tài)被破壞，有的商家為了追逐利潤(rùn)，將次品冒充正品出售給消費(fèi)者，損害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，而一些創(chuàng)作者缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，導(dǎo)致市面上跟風(fēng)抄襲、仿制名家作品等惡性競(jìng)爭(zhēng)行為嚴(yán)重，這在一定程度上影響了鈞瓷創(chuàng)作環(huán)境的健康發(fā)展。面對(duì)這些問題，迫切需要相關(guān)部門進(jìn)行規(guī)范管理和監(jiān)管，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。

（4）行業(yè)協(xié)會(huì)的積極作用

近年來，行業(yè)協(xié)會(huì)在鈞瓷技藝提升和創(chuàng)新方面起到了一定的積極作用，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)下屬的當(dāng)代藝術(shù)委員會(huì)積極組織了河南當(dāng)代藝術(shù)家群體及工藝美術(shù)大師與陶瓷企業(yè)合作，以鈞瓷材料開發(fā)新的當(dāng)代藝術(shù)形式，他們通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)和技藝傳承在傳統(tǒng)的鈞瓷藝術(shù)中融入現(xiàn)代元素，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)、文化和生活方式進(jìn)行創(chuàng)作，使得鈞瓷不僅保留了傳統(tǒng)韻味，同時(shí)也展現(xiàn)出了時(shí)尚與個(gè)性，這種努力不僅推動(dòng)了鈞瓷在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的發(fā)展，還讓中國(guó)傳統(tǒng)工藝走向世界舞臺(tái)，在世界藝術(shù)殿堂上占有一席之地，通過這樣的努力和探索，為當(dāng)代鈞瓷藝術(shù)注入了新的活力和魅力。

2鈞瓷的市場(chǎng)價(jià)值分析

（1）獨(dú)特的視覺藝術(shù)效果為鈞瓷價(jià)值賦能

鈞瓷獨(dú)特的視覺藝術(shù)效果造就了其與眾不同的藝術(shù)魅力，鈞瓷的視覺藝術(shù)魅力主要體現(xiàn)在意境上，鈞瓷釉面的意境不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)美的聯(lián)想感知，更融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美觀念和人格追求，鈞瓷釉面遵循“取形、延意、傳神”的原則，是古往今來東方空曠豁達(dá)的審美情感的展現(xiàn)。

（2）深厚的歷史文化沉淀為鈞瓷價(jià)值賦能

鈞瓷的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到唐代，鈞瓷藝術(shù)作為一種具有豐富內(nèi)涵和歷史積淀的文化符號(hào)，在市場(chǎng)中獲得了消費(fèi)者的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，深厚的歷史文化積淀賦予了消費(fèi)者對(duì)鈞瓷藝術(shù)豐富的文化想象力，在想象力的推動(dòng)下鈞瓷被冠以高貴、典雅、高檔的文化標(biāo)簽，在一定程度上提升了鈞瓷作為陶瓷產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值。

（3）寓意上的吉祥美好為鈞瓷價(jià)值賦能

鈞瓷造型設(shè)計(jì)遵循著“型必有意，意必吉祥”的傳統(tǒng)造物觀念，借此表達(dá)人們對(duì)美好生活的期望與訴求。從器型上看，雙系罐寓意“雙喜”，雞心碗寓意“吉”，石榴鐏寓意“多子多福”，此外近代鈞瓷造型中還融入龍、鳳、貔貅、麒麟、祥云等元素進(jìn)行裝飾，人們對(duì)生活的美好期待和吉祥愿望借助器型表達(dá)出來，符合當(dāng)下消費(fèi)市場(chǎng)的期待和需求。鈞瓷作為一種吉祥的視覺藝術(shù)形式，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化觀念的表達(dá)，在當(dāng)下文化創(chuàng)意市場(chǎng)中占有重要的、可被挖掘的市場(chǎng)開發(fā)價(jià)值。

3鈞瓷保護(hù)與傳承策略

（1）加大對(duì)樣式和營(yíng)銷策略上的投入

為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展，突破鈞瓷在全國(guó)市場(chǎng)份額占有量的瓶頸，提升自身的品牌競(jìng)爭(zhēng)力，我們必須加大在鈞瓷樣式和營(yíng)銷策略方面的投入，在進(jìn)行深入調(diào)查和分析后，提出了進(jìn)行鈞瓷造型改革和創(chuàng)新性的營(yíng)銷模式，倡導(dǎo)更多年輕設(shè)計(jì)師參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)今市場(chǎng)需求推出更具時(shí)尚感和個(gè)性化定制的服務(wù)等舉措來增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力，同時(shí)加大線上、線下渠道建設(shè)，通過拓展海外市場(chǎng)以及開展文化交流活動(dòng)等方式來提升品牌知名度，這些舉措都是傳統(tǒng)鈞瓷領(lǐng)域大膽而全新的嘗試，并將有助于鈞瓷在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，贏得更廣闊的市場(chǎng)空間。

（2）根據(jù)市場(chǎng)需求轉(zhuǎn)變營(yíng)銷策略

要想重新振興鈞瓷產(chǎn)業(yè)，突破地域局限和瓶頸，就需要深度思考當(dāng)前鈞瓷產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求的變化和技術(shù)環(huán)境的變化，捕捉熱門話題，抓住新技術(shù)的機(jī)遇，根據(jù)當(dāng)今社會(huì)需求對(duì)鈞瓷產(chǎn)品進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新以及營(yíng)銷策略上的轉(zhuǎn)變，只有通過與外界開放交流，吸收先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合當(dāng)下消費(fèi)者喜好進(jìn)行產(chǎn)品升級(jí)與更新?lián)Q代，才能夠贏得市場(chǎng)認(rèn)可并持續(xù)發(fā)展。

（3）積極開拓互聯(lián)網(wǎng)資源，擴(kuò)展新興消費(fèi)群體

“互聯(lián)網(wǎng)＋”發(fā)展模式是國(guó)家提出的發(fā)展戰(zhàn)略，在鈞瓷傳承發(fā)展的實(shí)踐中可以把握這一市場(chǎng)熱點(diǎn)，探索年輕人喜歡的營(yíng)銷手段和造型形式，讓鈞瓷這一古老的傳統(tǒng)工藝美術(shù)重新回到年輕人的視野中，以符合當(dāng)下年輕人的視覺語言與銷售形式，開拓鈞瓷市場(chǎng)的份額，這類平臺(tái)有淘寶眾籌、抖音直播、小紅書推薦等，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上引入這種發(fā)展模式強(qiáng)化了扁平化和垂直化的互動(dòng)式宣傳，提高了商品的成交率。

參考文獻(xiàn)

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