把書讀活

關于讀書，郭沫若認為要讀活書，活讀書，讀書活。他曾經說過：“人是活的，書是死的。活的人讀死書，可以把書讀活。”

郭沫若博覽古今名著，有著豐富的讀書經驗，寫作也是得心應手。他在《我的讀書經驗》一文中提出，世人讀書的目的不同，讀書的方法自然也就不同了。那么，于郭沫若而言，其讀書的出發點是什么呢？

為學習而讀，這是培養人格、學成技藝之必需，在學校讀書屬強迫性的學習，有助于個人品格修養的形成；為研究而讀，在研究過程中，搜羅一切資料，盡可能不留遺憾，并將之消化，充分運用，才能達到深入研究的效果；為創作而讀，通讀古今中外的名人佳作，是提高文學寫作能力的必由之路，比如寫小說，先把托爾斯泰或福樓拜的小說讀一兩篇，可以強化對小說的認知；為愉悅而讀，在繁復的生活中，人總有疲勞倦怠的時候，這時看點閑書，在增長智慧和豐富知識的同時，增添快樂和獲得力量，讓身心處于放松狀態，不啻消除疲勞的有效途徑。

在郭沫若看來，一本書有沒有生機，取決于讀者如何讀。一個好的讀者，可以通過讀書獲取靈感，產生全新的感悟，那么這本書就富有生命力了。相反，如果讀者是個思維固化的人，于他來說，再好的書也只是一本書而已，毫無感知可言。

“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”把書讀活的郭沫若在研究古史方面獨領風騷，他曾用心研究過中國古文字、先秦諸子、歷史人物等。

在研究甲骨文字和青銅銘文時，郭沫若被斥責為“玩物喪志，成了隱士”。但他不氣餒，不放棄，一如既往地堅持，才有了后來的“郭鼎堂”。古文字學家商承祚說：“真正能將甲骨文字作為歷史材料加以全面地、深入細致地研究，得出合乎客觀實際的科學結論的，當首推郭沫若。”

在研究歷史人物時，郭沫若從大節上權其輕重，看他對當時的人民有無貢獻，對整個民族的發展、文化的發展有無貢獻。因此，他為一些長期被損的、被貶的歷史人物正名，正是他把書讀活的典型事例。

在郭沫若的世界里，有心讀書，就要用眼睛觀察，用腦子思考，一只眼睛看到紙面上寫的話，另一只眼睛看到紙背面所隱藏的內容。如此，閱讀的過程就成了享受的過程，人既可以通過閱讀陶冶自己的情操，又可以通過閱讀發現一個不一樣的自己。

高爾基說：“每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。”是的，把書讀活，生命會變得通透，生活會有更多的樂趣。一個人全身心投入一本書的樣子，往往是這個人最美好的樣子。郭沫若何嘗不是如此呢？