一曲共產黨人的 “正氣歌”

《梅嶺三章》是陳毅于1936年在梅嶺（今江西大余縣南大庾嶺），用七絕形式寫下的“絕命詩”。它是元帥詩人廣為傳誦、最負盛名的詩詞代表作。詩序道：“一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。”交代了詩人的作詩背景、特殊處境與寫詩情景。詩序是作者后來補記的，明明白白地告訴讀者：詩人在“清剿”（被國民黨四十六師圍困）形勢極為嚴酷之際、身陷絕境之時，已做好“殺身成仁”的準備。陳毅以詩明志，把組詩當“遺言”，向黨敞心扉，表現出一個共產主義戰士的錚錚鐵骨和視死如歸的崇高品質，展現了共產黨人為理想信念至死不渝的高風亮節。

梅嶺三章（其一）

斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。

此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

首句似劈頭而來的驚雷，以直擊靈魂的拷問—面對“斷頭”“意如何”引出整個詩章。詩人以“意如何”的“意”字作為組詩紅線，貫穿全篇。“創業”句看似答非所問，實質上是從回憶“崢嶸歲月稠”的角度來作答。在高度概括了斗爭的殘酷、創業的艱辛、取勝的艱巨的同時，也表明了詩人不畏艱險、勇往直前、奮斗不息、寧死不屈的戰斗豪情。

烈火煉真金，歲寒知松柏。“死生亦大矣”（《莊子·德充符》），生死考驗最能測試一個人的秉性。作為無產階級革命家的詩人早有為人民解放事業獻身的決心與準備，勇于慷慨赴死。因而想象犧牲后仍然繼續戰斗的三、四句便順理成章，自然流淌在詩人筆端了。一個“去”字，斬釘截鐵，凸顯詩人義無反顧、視死如歸的壯烈情懷；一個“招”字，以形寫神，“活畫”出身為軍事統帥的詩人振臂一呼、云集響應的號召力。一個“斬”字，筆力千鈞，形象地展示了詩人即使化為鬼魂，也要高舉紅旗，率領“舊部”，橫掃千軍，踏平“泉臺”（人死后埋葬的地方，也指陰間），拿下閻王首級的壯闊場景。

詩句通過藝術“幻想”，化虛為實，表現出詩人將可憎的舊世界打得稀巴爛，“死亦為鬼雄”的痛快勁兒；也將詩人非凡的指揮魄力、大無畏的英雄氣概、徹底的革命精神表現得酣暢淋漓。這豪情四溢、氣貫長虹的詩句真可謂驚天地、泣鬼神，與宋代女詞人李清照的名句“生當作人杰，死亦為鬼雄”（《夏日絕句》）有異曲同工之妙。誦讀這慷慨激昂、氣壯山河的詩句，怎不讓人斗志倍增？

梅嶺三章（其二）

南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。

后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

第二首則是詩人繼續張開想象的翅膀，用設想的“己之死”激勵戰友，對后來者寄予了殷切的期望。

首句高度概括了詩人從1926年在四川協助北伐軍工作起，直到1936年領導贛南游擊戰在梅山被圍整整十年的武裝斗爭歷程，他參與南昌起義，會師井岡山，建設紅色根據地；參與領導反“圍剿”斗爭以及正在進行的游擊戰爭等重要軍事活動。這非同尋常的“十年”是陳毅面對刀光劍影，冒著槍林彈雨的十年。“烽煙”句是第一首詩里 “創業艱難百戰多”的具象化，是詩人十年“革命史”的藝術化陳述。

詩人直面傷病被圍的生死考驗，“慮不得脫”，面對“斷頭”，自然而然產生聯想，想象被敵人懸頭示眾（國民黨反動派曾重金懸賞陳毅人頭）的慘烈情景。即便如此，這又何妨？一個“須”字使詩人從容不迫、慷慨就義的英雄氣概毫發畢現。“此頭須向國門懸”—這擲地作金石聲的詩句便是浩氣四塞的詩人直面死亡威脅、對革命事業至死不渝的錚錚誓言，也是激勵戰友、勉勵后來者的慷慨悲歌。吟誦這攝人心魄的豪壯詩句，誰人不震撼？

三、四兩句是對上一句的自然引申。希望生死與共的戰友切勿悲傷，化悲痛為力量，加倍“努力”，奮勇殺敵，多打勝仗，完成詩人未竟之事業，把革命的“捷報”當作祭奠的“紙錢”，告慰包括詩人在內的英雄亡靈。一個“飛”字，兼用擬物、夸張修辭，極言捷報傳遞之快、數量之多。詩人別出心裁，憑著奇特想象，舊詞新用，“意”想身后事。在這里詩人再次“把迷信轉化為詩歌的審美想象”（孫紹振《解讀陳毅的〈梅嶺三章〉》），吟成這雄奇奔放、慷慨悲壯的詩句。把對革命必勝的信念表現得極其充分、透徹，詩人的革命樂觀主義精神也躍然紙上。這不禁使人想起南宋愛國詩人陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（《示兒》）的名句來，品味這悲欣交集的詩句，怎能不動容？

梅嶺三章（其三）

投身革命即為家，血雨腥風應有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由花。

第三首則是詩人順著前兩章之“意”，回首革命一生，義無反顧，深切地表達了詩人為理想信念而獻身的決絕。

一、二兩句是說詩人自從投身革命，就一直把隊伍當作自己的家，雖然時時處在反動派制造的“血雨腥風”的包圍中，但詩人堅信反動派徹底滅亡的日子不會太久。一個“即”字，表明詩人把組織當依靠，表達對黨的絕對忠誠；一個“應”字，昭示趨勢，揭示規律，閃爍著辯證法的光輝。詩人同期詩句“莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾”（《贈同志》）便是這句詩絕好的注解。黑暗終將過去，曙光就在前頭。為了革命的明天，為了理想的實現，今天“我”毅然決然作出獻身抉擇，死而無憾。這樣就自然過渡到準備“成仁”的第三句。

“取義成仁”是成語“舍生取義”（《孟子·告子上》）與“殺身成仁”（《論語·衛靈公》）的縮語，一代儒將把這兩則儒家經典名言合二為一，呼應首章首句“斷頭今日意如何”。這從容豪邁、豪氣入云的悲壯詩句把詩人的革命堅定性、徹底性表現得淋漓盡致。“意”料“今日事”，生性豪爽直率的詩人再次慷慨陳詞，卒章顯志：直接“喊”出他作為一個共產主義戰士的美的理想與理想的美—“人間遍種自由花”。這真可謂曲終奏雅：無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，必將澆灌出人類解放的自由之花。高亢激昂的“遍種”兩個字，把詩人澎湃的激情推向了極致，把作者堅定的信仰表達得極豐盈，成為歌頌自由、贊美理想的最強音，激勵人們前赴后繼，為人類偉大的理想而奮斗。結句言盡而意不止，讓人回味、催人奮進……

《梅嶺三章》圍繞“斷頭”構思，扣住“意如何”展開。三首詩各有側重，又渾然一體，是一個有機整體。首章首句設問，總領全篇。組詩分別從“追懷往昔”“審視當下”“展望未來”三個角度來回答。詩人立足現在，從眼前回想過去，從現實寫到未來。紀實與“幻想”交錯，情語與理語交融；一氣貫注，虛實相生，逐層深化，神完氣足。“詩”“人”合一的篇章完美地表達了硬漢陳毅、英雄陳毅的世界觀、人生觀、價值觀和生死觀，真切體現了他的真性情、真人格。陳毅這組以情感人、以誠動人的“絕命詩”，可以稱得上是一曲共產黨人的“正氣歌”，也是對年輕一代進行革命傳統教育的好教材。

今天重溫這用熱血和生命譜寫的至誠大作，吟誦這大氣磅礴、回腸蕩氣的紅色經典，可幫助我們傳承紅色基因，滋養浩然正氣，提升人文素養，培育家國情懷，激勵中華兒女為中華民族的偉大復興奮勇前行。

（來源：《讀寫月報》2022年第5期，作者單位：江蘇省南通市平潮高級中學，有改動）