養成批判性思維，做睿智父母

批判性思維會構建起一個人的獨立意識、理性精神和最基本判斷力，破除我們對任何權威的迷信和唯一選擇，這對父母而言尤為重要。

沒有批判性思維，讀多少育兒書都沒用

作為父母，你有沒有發現，雖然讀了很多育兒書，上了很多育兒課，卻對如何教育孩子更加迷茫？你有沒有在童年時發過誓，長大后絕不用父母曾經傷害自己的方式對待自己的孩子，為人父母后卻又不得不重復上一代的教育方式？你有沒有總以“別人家的孩子”作為參照，害怕孩子走一條少有人走的路？我想，導致這些問題的一個主要原因是缺乏批判性思維。

批判性思維是對思維的思維，用來考量我們自己或他人的思想是否符合邏輯、是否經得起推理和論證。它是一個對信息和論點進行分析、評估和重構的過程，要求我們在接受任何觀點或信息之前，能夠獨立思考、提出問題、檢驗證據、識別偏見和假設，并最終形成自己的觀點。

缺乏批判性思維，會讓父母對育兒書籍、育兒專家的理論過于依賴，對傳統教育觀念和方法過于迷信，在教育上容易犯本本主義、教條主義的錯誤，缺乏靈活性、開放性和成長性。比如很多育兒書提到“哭聲免疫法”，即嬰兒哭不抱，不哭才抱。表面看，這種說法似乎有一定道理，因為哭鬧是嬰兒表達情緒和需求的一種方式。如果總是得不到積極及時的回應，孩子就會慢慢絕望到不再發出信號，自然哭鬧會少很多。

但如果擁有基本的人文關懷和批判性思維，我們就會反省，嬰兒尚無用語言表達需求的能力，哭是其最基本、最直接表達訴求的方式，正常且合理。我們需要做的是積極及時地關注孩子的需求，真正看見孩子，給予回應。當這個世界上最值得依戀和信賴的父母都無視孩子的感受和需求，他又怎么可能對這個世界產生熱愛和眷戀呢？孩子的自我、自尊、自信又如何構建呢？

我們不能迷信書和專家，要有能力對他人的觀點和看法進行深入分析和評估，有勇氣提出自己的觀點或看法。如果總是習慣依賴他人的意見或答案，會導致我們在解決問題時缺乏靈活性和創新性。這幾年，我見過很多父母，讀了大量的育兒書、聽了大量的育兒課，反而越發迷茫和焦慮，因為看著不同書中相互矛盾的觀點，覺得都對，也就越發不知所措了。

缺乏批判性思維，很容易讓父母被環境和媒體裹挾，隨波逐流、人云亦云，永遠活在信息繭房和別人的操控之中。比如，有很多父母、老師為了激勵孩子好好學習，總是恐嚇孩子：“考不上211、985的名校，你這輩子就完了……”可如果具有一定的理性精神和邏輯能力，我們就會知道，有太多實例都證明，沒有考上名校的人依然可以活出自己的精彩。其實，多有名的學校、多重要的考試都不必然決定一個人一生的幸福和成就。命運是一次接一次的選擇，一個接一個的行動，是一步一個腳印走出來的。受教育的目的，原本就是為了增加孩子人生的選擇性和可能性，讓孩子確信“人生不必一定那樣”，而非認定自己只能如何如何，否則這輩子就完了。擁有批判性思維的一大好處，就是提升我們的思辨力和判斷力，辨別接收到的觀點和信息是否言之有據、邏輯自洽，不輕易被他人操控、被環境裹挾。

缺乏批判性思維，很容易讓父母故步自封、作繭自縛，無意識地用自己的局限和自限式的思維模式，去建構孩子的人生和未來。每次做教育講座，當我建議父母不要打罵孩子時，都會有一些父母站出來反對說，自己從小就是被打大的，現在過得也挺好。這樣的父母至今不知道自己的童年失去了什么。因為對生命的尊嚴和美已失去尊重和敏感，認為自己被打沒什么，所以可以打自己的孩子，恰恰說明了被打的惡果。走老路，到不了新的地方。父母想要提升自己的教育力，構建良好的親子關系，就要發展自己的批判性思維，從過往的所有經歷中總結經驗教訓，不視自己的觀念和要求為絕對正確，愿意與孩子一起學習、一起進步。

缺乏批判性思維，孩子無法發展出真正的學習力。很多父母有一個誤區，認為孩子聽課、讀書就是學習，其實是錯的，因為真正的學習是一個自我知識體系構建的過程。只有對老師講的和書中寫的知識和結論進行批判性閱讀、思考和評估，才有可能被內化成自己的。

去年，我帶學生們去某地的博物館參觀，有一名學生就指出展板上寫的“明朝被清朝所滅”是不準確的。因為標志明朝滅亡的崇禎帝自縊身亡是因為李自成領導的農民起義軍攻破北京，所以明朝是被內部的農民起義推翻的。

我很為這名學生具備批判性思維而高興。在今天這樣一個科技飛速發展、新知成幾何級增長的時代，我們能教給孩子的知識變得極其有限，教育的重心要從傳授知識轉向激發出孩子內在的動力和熱情，幫助孩子愛上學習、學會學習，對學校、對老師、對父母都不再依賴，最終能成為一個自主學習者、終身自學者。

發展批判性思維，可以試試這樣做

那么，我們該如何發展批判性思維呢？

首先要從反思自己的思維開始，有意識地覺察自己思維潛在的結構體系，對自己的觀念、假設和思考過程進行主動、深入的質疑、分析和評估，認清自己的思維習慣和特點。這正是為什么批判性思維也被稱作“對思維的思維”。作為自我覺察、自我監控、自我修正的過程，批判性思維并非對自我的否定，而是對自我的一種超越。大多數人對自己的思維方式和過程是沒有覺察的，一個人不可能在沒有意識到自身思維過程的情況下改變思維。正如一個人無知不可怕，可怕的是對自己無知的無知。能認識到自己的無知，就會成為有知的起點。如果認識不到自己的無知，就會故步自封、自以為是。那些認為打孩子沒錯的父母，最大的悲哀不是小時候被打和現在打孩子，而是缺少覺察和反思，至今不知道還有另一種親子關系和教養方式。自以為“被打了也挺好”的自我認知，再次說明了被打的惡果。沒有覺察，一個人就無法突破固有思維的枷鎖，總是重復那些無效的行為。所以說，自我覺察是練習批判性思維的開始，也是自我成長的起點。

批判性思維的養成，不僅要克服自我中心主義，也要警惕群體中心主義。對他人的意見、媒體上的信息、書本上的知識等，我們同樣要保持一份覺察，不迷信、不盲從，學會質疑和論證。接觸到一個觀點、結論時，少一些順從性的回答“對啊”“是啊”“確實”“那好吧”“這樣吧”，多一些探究式的反問“是真的嗎” “為什么”“前提是”“來源呢”“證據呢”“然后呢”“還有什么其他可能或解釋”等，走出“信息繭房”。

這幾年經常看到媒體報道，父母要求不愛學習的孩子去工地搬磚、去農村插秧，美其名曰“今天不吃讀書的苦，未來就要吃生活的苦”。如果有一點兒批判性思維就會明白，勞動本身是一種學習，學習也是一種勞動。孩子今天能因為厭惡勞動的苦而讀書，明天也會因為厭惡讀書的苦而去做其他輕松的事。一個厭惡勞動的孩子，不可能真正愛上生活、愛上學習。如果希望孩子愛上學習，父母就不要把勞動和學習對立起來，而要給孩子展示出學習與勞動的趣味、意義和價值。

批判性思維的養成離不開讀更多書、走更多路，培養更多獨立思維。多讀些充實、完善自己的書，而非僅僅局限于去讀育兒書。可以去讀歷史、文學、哲學、天文學等方面的書，歷史講的是時間上的永恒，讓我們有機會從過往中更好地預見未來、把握當下；文學提供了一個更完整的世界，讓我們對人性和社會有更深刻的洞察和理解，也更具人文關懷；哲學講的是對智慧的熱愛和真理的追求，提升我們的辨識能力和理性之光；而天文學講的是空間的無限和運行規律，讓我們有更廣闊的視野和格局，更具科學精神和宇宙意識。

如果熟悉王安石寫的《傷仲永》，或《三國志》中諸葛亮寫給兄長諸葛瑾的家書中這句“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳”，我們可能就會對今天流行的用各種猛藥去雞娃多一份警惕，不執迷于孩子的早慧和早熟，而是愿意在孩子的成長時，保持足夠的耐心和平常心，給其開花的時間。

總之，批判性思維的養成，不僅利于父母為孩子提供一個更加理性、開放和支持的成長環境，對于父母自身的生活品質、事業發展、人際關系等方面的提升也大有裨益。因為批判性思維會構建起我們作為“人”的獨立意識、理性精神和最基本判斷力。破除我們對任何權威的迷信和唯一選擇，讓我們能分清人生中什么是重要的，什么是不重要的，誰在胡說八道，誰說得言之有據。