當科技與考古相遇，中國學者首次復現戰國貝殼畫

在古代，貝殼除了作為食物、裝飾、生產工具、宗教道具、交易貨幣，先民還將其用作繪畫載體。但是，這方面的考古證據較為罕見，相關研究也頗欠缺。

最近，中國學者利用科技手段彌補了這一考古領域的研究不足，首次成功地對兩千多年前戰國時期中山國遺址貝殼畫圖像復原復現，并取得了一系列重要研究成果。

如何復現兩千多年前的貝殼畫

中國科學院大學人文學院考古學與人類學系羅武干教授團隊表示，其聯合內蒙古赤峰學院歷史文化學院、中國人民大學歷史學院考古文博系、河北省文物考古研究院等同行，共同進行了這一研究，成果論文近日在國際文化遺產保護領域頂級期刊《文化遺產雜志》上發表，將貝殼畫這種獨特藝術形式的歷史至少追溯到中國的戰國時期。

受埋藏環境影響，這兩件貝殼畫的圖像都遭到嚴重破壞。盡管如此，研究團隊還是通過一系列先進的科技手段和方法，成功對貝殼畫進行了重建復原，并明確解答其顏料、工藝及其他相關問題。

根據形態學特征，這兩件貝殼畫采用的貝殼，在分類學上被明確歸屬于簾蛤科文蛤屬動物文蛤，其主要棲息于中國沿海的潮間帶和潮下帶，自古以來便因具有獨特的藥用和烹飪價值而備受珍視。據中山國其他墓葬中發現有不少成對穿孔的貝殼推斷，該兩枚貝殼極有可能源自同一個貝殼個體。此外，湖北包山楚墓中出土有胭脂蚌盒，與這些成對貝殼的外觀頗為相似。

通過三維視頻顯微鏡觀察，中山國貝殼畫的制作始于利用凸線精細勾勒和定位圖像，其工藝讓人聯想到在玉器雕刻中廣泛應用的類似方法。在如此小巧且易碎的貝殼上完成如此復雜而精湛的工藝，無疑是一項巨大挑戰，難度之大超乎想象。其中，與凸起的輪廓形成鮮明對比，貝殼表面某些區域更為凹陷，這種凹凸有致的效果，加之顏料的層層疊加與貝殼自然彎曲的表面，使得繪畫能夠根據觀察者的視角變化展現出紛繁復雜的細節。

隨后，通過綜合運用X 射線熒光與拉曼光譜，研究團隊最終確定了中山國貝殼畫彩繪中使用的各種顏料成分：紅色顏料，其鮮艷而飽滿的色彩來源于朱砂；綠色顏料，其清新而自然的色調則是孔雀石所賦予的；黑色顏料，其深沉而神秘的色彩則得益于炭黑的運用。此外，貝殼外側一面仍可看到紅色顏料的痕跡，但是被泥土嚴重遮蓋而不易分辨。這些顏料的選擇不僅體現了古代工匠對色彩的精準把握，更彰顯出他們在材料運用上的高超技藝。

針對貝殼上的泥土沉積對圖像重建構成的顯著障礙，研究團隊利用工業計算機斷層掃描（CT）這一非侵入式手段，細致探究樣品的內部結構，收集到不同物質的空間分布數據，結合可辨的輪廓線條，最終成功重建了這兩幅來自兩千多年前的珍貴貝殼畫。

貝殼畫對比研究有何重要發現

論文通訊作者羅武干教授指出，在貝殼眾多的用途中，將貝殼內壁作為繪畫基底的做法頗為罕見，貝殼畫的例證也不多見。美國克利夫蘭藝術博物館珍藏了兩件貝殼畫，由于缺乏考古背景資料，關于其產地、創作日期及真實性的細節無法考證，導致學術界對其關注相當有限。

在中國，山東臨淄徐家村南編號M32墓地中出土的3 組貝殼畫驚艷亮相，其與中山國出土的貝殼畫相比，兩者在風格和制作過程上呈現出一定的相似性。

研究團隊開展對比研究發現，山東臨淄3 組貝殼畫被精心置于棺外漆盒北側，顯然承載著特殊的象征意義；中山國貝殼畫則僅被放置在墓主的雙足之間，這種簡約的擺放形式或許反映了不同的喪葬理念及其蘊含的文化信仰。研究團隊進一步觀察發現，墓主人的身份、地位及隨葬品的數量和質量也呈現出鮮明的對比。臨淄M32 墓地出土了眾多珍貴的青銅器、金器、玉器及其他器物，彰顯墓主人非凡的身份和地位；相較而言，中山國貝殼畫的墓主則顯得普通，隨葬品寥寥無幾。

結合美國克利夫蘭藝術博物館珍藏的兩件貝殼畫，研究團隊歸納出迄今所發現貝殼畫的一些顯著相似之處：首先，所有貝殼畫均展現出工藝上的一致性，都采用了被稱為“減地”的淺浮雕技法；其次，用于繪畫的貝殼種類相同，且大小相近，這足以說明貝殼材料經過精心挑選；最后，貝殼畫的制作可能遵循著一個標準化的程序框架，從而確保作品的統一性和規范性。

此外，在題材上，貝殼畫主要聚焦于人們參與各種活動的場景，這些活動往往與貴族身份或儀式意義緊密相連。在顏料使用上，貝殼畫上的人物面部和皮膚都采用紅色顏料，其色彩選擇在某種程度上反映了當時社會的審美觀念和文化傳統。

貝殼畫考古研究有什么意義

論文共同第一作者、赤峰學院張文靜副教授表示，總體而言，臨淄出土的貝殼畫與中山國貝殼畫同屬一個時代，兩者之間的相似之處頗為顯著。相較之下，美國克利夫蘭藝術博物館所藏貝殼畫則呈現出更為細膩與飽滿的筆觸，流露出一種更為成熟的藝術風格，或許暗示其完成于一個稍晚的時期。

貝殼畫科技考古研究還顯示，這種別具一格的藝術形式在戰國時期的中國北方似乎極為盛行，其影響深遠，一直延續至漢代。這些貝殼畫不僅載體獨特，而且題材豐富多樣，人物刻畫栩栩如生，構圖成熟精巧，因此具備極高的歷史、科學和藝術價值。

不僅如此，研究團隊還對中山國貝殼畫圖像的多個方面進行了深入細致研究，推測畫中樹木可能為油桐樹。同時，本次貝殼畫考古研究還探討了畫中人物頭飾、衣著與中山國其他出土文物之間的潛在聯系，進一步揭示了這些文物背后所蘊含的歷史與文化信息。

有學者曾提出，古人認為貝殼的獨特外形象征著生殖力和創造力，能保存并延長靈魂的存在時間并防止人體腐爛。根據五行學說和某些神話傳說，貝殼還具有引導墓主人靈魂通過冥河到達永生境界的功能。對此，羅武干教授強調，從目前研究來看，這些觀點仍模糊而不明晰，期待未來有更多考古遺物出土和相關研究，進而全面揭示貝殼在墓葬文化中的深刻意義。

文章來源：中國新聞網

（責任編輯：吳宇）