你“蕉綠”了嗎

不知何時起，有一種桌面水果開始流行：人們買來帶莖稈的綠色香蕉，養(yǎng)在桌面的花瓶里，經(jīng)過一周左右的時間，香蕉熟了，就可以吃了。

人們把等待香蕉由綠變黃的過程稱為 “禁止蕉綠”，聽著就像是“禁止焦慮”的諧音。看來，大家都很熟悉“焦慮”，又很反感“焦慮”。

行走在“蕉綠大道”上

在心理團輔室里，我和同學們玩過這樣一個游戲：用數(shù)字來代表焦慮的程度，從0 到10，代表著不同程度的焦慮，0 代表幾乎沒有焦慮，10 代表承受著非常大的焦慮。同學們首先評估自己的焦慮程度，然后在我提前布置好的“蕉綠大道”上尋找自己對應的位置。同樣焦慮程度的同學可站成一排。站好之后，同學們相互觀察，了解自己的焦慮情況，了解其他人的焦慮情況。

游戲結(jié)束，我們發(fā)現(xiàn)：站在起點位置0 的人幾乎沒有，每個人都有不同程度的焦慮。原來，行走在“蕉綠大道”上的我們并不孤單。

清華大學心理學教授彭凱平關于焦慮的調(diào)查顯示，96% 的人心中都有令自己焦慮的事。可以說，焦慮常伴我們身邊，是生活中不招人喜歡的一位“朋友”。

我們每天的生活都是新的，存在未知，而未知會給人帶來不安。造成我們焦慮的事件很多，既可能是某件突發(fā)的大事，也可能是生活中的瑣事，我們都曾任性地焦慮過。請回憶一下，什么樣的情況會引起你的焦慮呢？以下這些是我在心理輔導過程中遇到過的案例，你可以對照一下。如果處在相同的情境中，你會焦慮嗎？

1. 考試即將來臨。還有幾天就要迎來一場重要的考試，小A 平時成績不錯，但是越志在必得，就越心神不寧，這讓他寢食難安。

2.成績下降，目標卻很高。小B因為生病住院，耽誤了一段時間的學習，重新回到校園后，她的成績下降了。周圍的人都覺得可以理解，老師也安慰她，她卻焦慮不已，覺得離自己的目標越來越遠。

3.對自己的容貌不滿意。小C每天早上都要在鏡子前花費大量時間，反復檢查自己的皮膚，擔心是否有痘痘或斑點，害怕同學會因此嘲笑她。

4.性格內(nèi)向，害怕社交。小D成績優(yōu)秀，卻害怕人多的場合，尤其是和陌生人交流。和女生說話會讓他焦慮，在課堂上發(fā)言會讓他焦慮，在社團中參與活動也會讓他焦慮。有一次，老師安排他在升旗儀式上發(fā)言交流學習經(jīng)驗，他竟為此焦慮失眠，前來求助心理老師。

看看你到底有多焦慮

如果你正在因為焦慮而焦慮，不妨通過科學的測評來了解一下自己的焦慮程度。請先讀懂每一題的題意，然后根據(jù)自己最近兩周的實際感受，選擇相應的分數(shù)：完全不存在這種感受為0分，好幾天有這種感受為1分，一半以上天數(shù)有這種感受為2分，幾乎每天有這種感受為3分。答案不存在正確或錯誤，只是讓你如實了解自己的焦慮情緒。

完成之后，各題分數(shù)相加得到總分。最高分為21分，0～4分不存在焦慮癥狀，5～9分為輕度焦慮，10～14分為中度焦慮，15～21分為重度焦慮。

得分小于10分，你可以選擇恰當?shù)姆绞阶晕艺{(diào)節(jié)；如果得分超過10分，則建議你尋求專業(yè)咨詢或就診。

我們?yōu)槭裁磿箲]

焦慮是如何產(chǎn)生的呢？這個問題常常困擾我們。生理學家研究發(fā)現(xiàn)：當人們感到恐懼時，恐懼感刺激交感神經(jīng)，釋放腎上腺素，就產(chǎn)生了焦慮感；人們對焦慮感又感到恐懼，進一步刺激腎上腺素的分泌，加重癥狀，于是我們更加焦慮了，進入了一個惡性循環(huán)。

遠古時期，焦慮所產(chǎn)生的生理反應使人們提高警覺、加快反應，以避免野獸的襲擊。進入現(xiàn)代社會后，外界的這種威脅消失了，但是對威脅的反應機制仍被保留下來。所以，焦慮是人類在進化過程中保留下來的一種應激機制。

認知偏差和人格特質(zhì)是造成焦慮的兩種心理因素。對預期的過分擔憂和無端恐懼會讓人感到焦慮。心理學家弗洛伊德認為，焦慮是情緒混亂和行為失序的核心問題，焦慮的根源是內(nèi)心的沖突。抑郁質(zhì)人格、高度內(nèi)省、完美主義、低自尊都是焦慮易感人群的人格特質(zhì)。人格特質(zhì)和遺傳相關，所以焦慮受到遺傳因素的影響。

社會文化因素也影響著人們的焦慮感。中國的儒家文化強調(diào)克制、忍讓、和為貴，而人際關系中過分的情感壓抑，也容易導致焦慮情緒。

如何與焦慮共處

幾乎人人都體驗過焦慮，焦慮并不總是“搗蛋鬼”，有時也會給我們警惕和動力，幫助我們更好地完成目標，所以我們需要與焦慮共處，而不是消滅它。英國著名心理學家、神經(jīng)學科醫(yī)生克萊爾·威克斯創(chuàng)立了一種面對焦慮的妙招——“飄然法”。它的核心原則就是“面對、接受、飄然、等待”。

面對焦慮，我們不應該強行轉(zhuǎn)移注意力，騙自己“我一點兒也不焦慮”。所以，“面對”意味著不逃避。我們應該感受、觀察、分析自己的焦慮，告訴自己：“是的，我焦慮了，我就想看看它能把我怎么樣！”

“接受”意味著不抗爭，因為否認焦慮只會讓我們更焦慮。有人拒絕焦慮，不停地對自己說：“我不可以焦慮，我一定要戰(zhàn)勝焦慮，焦慮是弱者的表現(xiàn)，我不能讓別人看出我的焦慮！”可越是這么說，他就越焦慮。有一個詞現(xiàn)在很流行，叫作“松弛感”，我們應該輕松地看待焦慮，允許自己焦慮，因為人人都會焦慮，焦慮其實就是生活的一部分。

“飄然”指不用過分關注焦慮。我們不應該設法驅(qū)逐焦慮，強迫自己不斷思考“我應該做點什么”以緩解焦慮，那只會讓我們更焦慮。我們不如順其自然，該做什么就做什么，以平緩的速度生活，甚至有意識地無所作為，哪怕焦慮帶來的恐懼席卷全身，也不為所動，飄然處之。

“等待”告訴我們要保持耐心，不要希望能夠立刻消除焦慮，提醒自己焦慮不會馬上消失，讓身體按照自己的節(jié)奏恢復，堅定地按指導去做。

但是，即使我們做得再好，焦慮都可能反復造訪，沒有一勞永逸的方法。“飄然法”的本質(zhì)是我們可以帶著“癥狀”去生活：“面對”焦慮不逃避，“接受”焦慮不抗爭，“飄然”待之不關注，耐心“等待”不著急。

焦慮者在生活里總是過度地進行自我抗爭，我們學習與焦慮共處，也是學習如何與自己相處。所以，學習自我接納才是人生的必修課。

同學們，我們要允許自己不完美，因為我們很難做好每一件事，讓人生不留遺憾，所以盡力就好，允許所有的事與愿違。最完美的狀態(tài)，不是你從不失誤，而是你從沒放棄成長。要相信，通過焦慮，我們可以更好地認識自己，與自己和解。萬物皆有裂隙，那是光照進來的地方！

（特約編輯：孫曉明）