大安嫩西湖

那時的嫩西湖還不叫嫩西湖，而叫“保障湖”。

嫩江從大興安嶺的伊勒呼里山上下來，裹挾著萬松嶺的松濤、白樺林的落葉、漠河北極村的舞廳風情一路向南，濤濤緩緩地流來。流了上千公里，在鎮賚入境，給大安留下了一片濕地，俗稱“老坎子”，現名“嫩江灣”。

全國的濕地有很多種，嫩江灣這里就涵蓋了“永久性河流、永久性淡水湖、草本沼澤、灌木沼澤、森林沼澤、庫塘、稻田”共7種濕地類型。濕地品種不可謂不全面，亦不可謂不宏大也。

嫩江灣，有一個湖和揚州的瘦西湖十分相似。湖面都是窄窄的，長長的，亭臺樓閣分列湖濱，風光旖旎，十分美麗。兩湖雖然形狀類似，但南國北疆，畢竟氣候不同，環境不同，人文理念不同。若是讓我概括一下，我倒覺得，瘦西湖更加嫵媚、秀美，而嫩西湖則略顯粗狂、豪放。

嫩西湖因為是嫩江的饋贈，因此名為“嫩西湖”。

走進嫩西湖，眼前豁然開朗。嫩西湖就像一個風姿綽約的美人在我們面前揭開了神秘的面紗。

一路看來，嫩西湖上，雖然沒有為迎接皇帝用鹽堆起來的白塔，卻有遼金皇帝春秋捺缽的“觀魚臺”；嫩西湖上，雖然沒有名聲顯赫的“五亭橋”，卻有風格獨特的“雙亭橋”；嫩西湖上，雖然沒有“玉人何處教吹簫”的“二十四橋”，卻有文人雅客喜愛的“撫琴島”；嫩西湖上，雖然沒有中秋賞月的“熙春臺”，卻有書法家揮毫洗硯的“龍潭洗墨處”；瘦西湖上的釣魚臺，雖然三面環水、風光秀美，但在那里你無論如何也釣不到鮮美的嫩江大鯉魚和嫩江特產的三花魚（即鯾花、鯽花、鰲花），更觀賞不到“漁獵博物館”和“仙鶴園”，因為那是大安獨特景觀和生態遺存。

假如你在“明月幾時有，把酒問青天”的中秋來到嫩西湖，望著天上一輪朗月，望著水中皎潔的倒影，在月光中體味水天一色的坦蕩，在嫩西湖體驗“千里共嬋娟”的愜意，你會覺得唐人徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”未免有失偏頗，怎么也得給嫩江灣留一分，給嫩西湖留一分啊！

湖心的小島上，雙翼亭旁的松林里忽然飛來兩只仙鶴，它們相攜成趣、盤旋起舞，向人們展示著曼妙的舞姿，旋而飛至岸邊，近距離地展示人與自然的和諧相依。嫩西湖，處處顯露著“捺缽千古情，靈秀嫩江灣”的風韻，也處處展示出大安人“秉千秋嫩水，潤天下大安”的博大胸懷。

煙柳碧透長湖岸，嫩水環繞嫩江灣，秋來塞北湖上去，敞開心扉蕩畫船。

再往前走，就到“銅鏡廣場”了。

1971年，一枚契丹銅鏡在大安出土，立即引起巨大的轟動。因為在所有出土的契丹銅鏡中，這面銅鏡最大，雕刻契丹文字是最多的。它直接證實了大安是遼代長春州故址，是遼代皇帝春捺缽的核心地帶。它承載的是上千年契丹文化的歷史。

銅鏡契丹文字的大意是：“時不再來，命數由天。逝矣年華，紅顏白發。超脫往塵，天相吉人。”文字中雖然有著極強的宿命論，卻也蘊藏著契丹先民的生存哲理。

銅鏡的出土和“新石器時期的后套木嘎遺址”“青銅時期的漢書遺址”以及遼代皇帝的春捺缽活動，共同印證著大安厚重的歷史。正是：殷商古跡留書韻，捺缽煮酒話桑田。冬捕寒江鵝毛雪，秋來白鶴舞蹁躚。嫩西湖上觀勝跡，不枉此生到大安。

嫩西湖最里面的景觀就是“華夷同風院”了。

遼代，共傳九帝，延續二百多年，曾創造出燦爛的遼文化。遼道宗曾提出“君臣同治、華夷同風、因俗而制”的治國理念，而皇后蕭觀音更是喜歡中原文化和江南園林。春捺缽時，她讓遼帝為她建造了一座極富江南水鄉韻味的園林作為春捺缽期間的寓所。

走進“華夷同風院”便可看到立在荷塘之中的“藕香亭”，自顯一派高貴典雅；“蕭月樓”獨有的威嚴氣派，群領眾多樓宇，讓你想見京劇《四郎探母》之外蕭太后的威風凜凜。院內曲徑通幽、小橋流水，群芳爭妍、喜氣盈盈。在初秋的陽光里展示遼文化“華夷同風”的理念，盡顯“天下大同”的胸襟。

院外面有兩個碩大的養魚池，上百條金尾鯉魚（錦鯉）游弋其中。沒有游客時，魚兒們“皆若空游無所依”，若有游客投食，魚兒們蜂擁而至。投食結束，魚兒們便相繼遠去，似與游者樂，讓你體味柳宗元《小石潭記》中的情境。

嫩西湖，雖然沒有“平湖秋月”“三潭印月”“曲院風荷”的秀美，卻也有“翠堤鶯語”“鶴舞長天”“亭橋臥雪”“玉龍冬捕”的獨特景觀和樂趣。

天色近晚，游人相繼離去，喧鬧過后一切歸于平靜。

臺地上方，天邊彩霞似錦，暮靄微醺。一只白頭鶴飛來，盤旋在湖面上，晚霞映得翅膀微紅，為這湖面增添著生氣，給這湖水增添了一筆迷人的色彩。暮靄漸重，看那夕陽、晚霞、鷗鳥、暮靄已凝成一幅絕美的水墨畫。

月亮升起來了，暮色漸漸攏住了嫩西湖。而湖中的漁船依然靜靜地臥在湖心，凸顯嫩西湖朦朧的美麗，讓人體味嫩江灣深邃的漁獵文化的歷史。幾座亭橋圓圓的橋洞下湍急的流水，早已經迫不及待地流淌起波光、月光和星光，流淌起大安發展旅游事業，集中精力修建嫩江灣旅游區、嫩西湖風景名勝區的豐碩成果。

這些，怕是早已經流淌在老百姓的心里了吧。

（作者：中國作家協會會員）

責任編輯/高嘉潞