以春天的名義回到心靈的故鄉

又是一年春來臨。春江水暖、凜冬散盡，春天是溫暖的季節；草長鶯飛、柳暗花明，春天是希望的季節；桃之夭夭、萬紫千紅，春天是美麗的季節。歌詠春天是文學永恒的主題。當春風拂面、春雨如酥、春山如黛，大自然用各種方式撩撥詩人的情思時，詩歌就蘇醒和茂盛了起來，匯成心靈的萬壑千聲，沖擊著現實世界的巉巖峭壁，發出清越的回響。我想，每一個詩人的筆下都曾綻放過春天的花朵。

王立世也不例外。他歌詠春天的詩篇有37首之多。可以想象，詩人的生命年輪是怎樣隨著春天律動啊！那些深藏在心里的柔情和夢想，如臨水照花，悄然定格在矮紙斜行上，讓我們窺見詩人心中千嬌百媚的春天。

一、豐富的意象拓寬了王立世春天詩篇的廣度

春天的萬物都是美的。于是，流水、小鳥、野草、桃花、南山、原野、春風等都以意象的方式詩化地呈現在王立世的詩歌中，表現了詩人細膩敏感的心靈悸動。隨著年齡的增長和閱歷的增加，詩人看待問題的角度也在變化，單就歌詠春天的詩歌來說，主題也呈現出多樣性：或對愛情的禮贊，或對故園的懷念，或對生存的思考，或對人格的寫照，或對黑暗的譏諷，或對希望的期盼。他的詩歌在形式上是美的，豐富的意象是千姿百態的大自然的投射；他的詩歌在內涵上是真的，上下求索薈萃了人類心靈探索的集體共鳴。

（一）春天是甜蜜的愛情

《給你寄去一個春天》

親愛的，我在冬天給你寫信

害怕一些無關緊要的人來敲門

魯莽地打斷我，讓柔情的筆尖停頓

我想把春天寫進信里，裝進信封，郵寄給你

你一打開

一行歸雁飛過天空

無數花朵綻放在枝頭

小河又流過你的故鄉

這是一首愛情詩。全詩柔婉深情，構思新穎，詩意豐盈。首先詩人選取了一個很好的立足點——在冬天寫春天。冬天給心愛的人寫信，一定是飽含了希望和思念。但是詩人沒有直接告白，而是宕開筆墨，“害怕一些無關緊要的人來敲門／魯莽地打斷我／讓柔情的筆尖停頓”，原來是害怕旁人打擾而不能凝聚心神地給愛人寫信，這樣寫曲折開闔、遠近有致，更加突出了專注的深情，又很自然地鋪襯反文，讓想象的空間順其自然地歸屬、結合，真是神來之筆！那么信里寫了些什么呢？詩人把千言萬語凝練在“春天”這個意象里，給人以無限遐想，化實為虛，化瑣碎為典雅。詩人想象愛人收到信的情景“歸雁飛過天空”“花朵綻放枝頭”“小河流過故鄉”，三個不同的意象連綿呈現，既多層次描寫春景，也是抒情者心境的反映。物我交融，寓情于景，賦予感情可以觸摸的外在形態，寫實和象征融為一體，心靈與自然巧妙地契合。而且詩人站在自己的角度想象對方，這樣推己及人的寫法深得古人精髓。李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”就是經典的例子。從這里可以看出詩人豐富的文學修養與他對中國古典詩歌意境和表現手法的繼承。

（二）春天是生機勃勃的希望

《春風》

透明

但不是一塵不染

吹過楊柳

綠色依依

吹過花園

姹紫嫣紅

吹過夜晚

一片漆黑

吹過鳥的身體

變得又暖又輕

這首詩采用了展開式的結構。第一節寫對春天的總結：“透明／但不是一塵不染。”春天隨風潛入夜，潤物細無聲，萬物悄然改變，但又不是不動聲色。前面用三個視覺感受來描寫詩人眼里生機盎然的春天，三個客觀意象連綿往復，最后一節轉化成詩人想象中的觸覺感受，以“鳥的身體變得溫暖”寓意春天的溫暖和柔情，以“鳥的身體變得輕盈”寓意人生可以飛得更高。詩人的詩歌情感是豐富的，既有冷靜的思辨和觀察，又有噴薄欲出的激情。詩人用動態的詩歌語言定格了春天的美。這種美是旺盛的生命力悄悄萌動的美，是為了怒放而緊閉、為了展開而沉默的美。這首詩的客觀意象和主觀感受層層關聯，逐漸向深廣處拓展，到結尾處豁然開朗，揭示出深刻的情感和寓意，從而達到詩意的高潮。

（三）春天是繾綣的鄉愁

《春天的村莊》

這個春天

帶你到我的村莊

不談情說愛

只談草色、歸雁、炊煙、濤聲

還有劈柴、飲馬之類的農事

讓你親眼看看

我家中那棵老棗樹

又吐出新綠，開出小花

那頭沒牙的老牛

還在田里低頭拉犁

讓你體味一下

山坡上散漫的羊群

就像我們丟失的童心

聽一聽

晚歸的牧童

又一次吹響朦朧的黃昏

談談我瘦弱的母親

臉上抹不掉的謙卑

談談我沉默的父親

海納百川的胸懷

我的村莊

我的親人

思鄉戀親是人間最普遍的情感之一。古往今來，思鄉情感在文學領域是一個永恒的“母題”，而春天又和鄉愁有著緊密的聯系。春天給人以溫暖、舒適、自由生長的感覺，這種感覺猶如回到嬰兒時期母親溫暖的懷抱里，回到孩提時期自由快樂的時光里，所以人們才會在春天對故鄉和家人的思念愈發強烈。這首詩呈現給我們的是一幅春日的田園畫，畫中是故鄉的景致和農事，還有詩人深深眷戀的父母。鄉村是古老的，但是蘊含著生機：多年的老棗樹吐出新綠、沒牙的老牛還在低頭拉犁，吹響黃昏的牧童是故鄉的未來。詩歌呈現給我們的還是一曲動人的思鄉謠。故鄉的美不僅有清澈的、純粹的風光，還有謙卑、沉默的父母。他們是故鄉的魂，是詩人精神的源頭。詩人用白描式的寫法、恬淡平和的語調傾情抒寫著對故鄉的深深眷戀和精神追尋。詩歌充滿生活氣息，語淺情深，沖和平淡，卻是絢爛之極。

（四）春天是心靈的自適

《我的城在春天淪陷》

我愛卑微的螞蟻

只搬運糧食，不搬弄是非

我不喜歡金戈鐵馬

也不喜歡斷壁殘垣

紅塵中，一副與世無爭的樣子

花前賞月，月下飲酒

還有前朝的幾個女子彈著琵琶

我的城在春天淪陷

窗前的鳥鳴聲聲慢

門前的柳樹垂頭喪氣

我沒有長吁短嘆

遺恨的是那些花們

也不知電閃雷鳴、風雨欲來

還在爭奇斗艷，不知開給誰看

這是一首詠志詩。“詩言志，歌詠言。”在王立世筆下，春天不僅是浪漫主義的吟唱，也可以是現實主義的批判。起句“我愛卑微的螞蟻”點明主旨，抒發志向。“卑微的螞蟻”象征著底層的勞動人民，我愛他們是因為他們忠于辛苦勞作，從不鉤心斗角。詩人出身底層，雖然身在官場、咋筆為吏，但難能可貴的是始終保持初心，不汲汲于富貴，不媚俗求榮。 “金戈鐵馬”“斷壁殘垣”的殘酷和“只搬弄糧食，不搬弄是非”的淳樸形成鮮明的對比，詩人的愛憎和立場旗幟鮮明。承句 “花前賞月，月下飲酒”化自李白的“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，詩歌傳承了古典詩歌的意境，又更加凝練，構筑了一個自得其樂的世外境界，寧肯孤獨地自己陶醉，也不愿同流合污，飽含深深的不屑與悲憫之情。然而樹欲靜而風不止，“我的城在春天淪陷”，這里的“春天”既可能是時間上的實指，也是隱喻勢力強大的群小之徒。 “淪陷”“聲聲慢”“垂頭喪氣”這些詞語暗示了詩人的處境和內心的情緒。雖然遭受誤解、挫折和打擊，但是他沒有沉浸在理想和現實的矛盾中感傷、頹廢，而是志向不改，坦然接受生存境遇的殘缺。“我沒有長吁短嘆”自然地承上啟下，拉開了與現實困境的距離，以旁觀者的姿態對現實的丑態進行冷靜客觀的嘲諷，使詩歌具有反諷的意味。這首詩起承轉合、層層推進，人性的善惡對比、理想和命運的交織構成了詩歌豐富的肌理。古典唯美的意象、內斂冷峻的感情、古典語言和現代體驗之間的結合，擴展了詩歌的張力。

二、童話的意境提煉了王立世春天詩篇的純度

王立世筆下的春天，無論寫愛情、家園還是理想，都是純凈美好的。“樹想鳥的時候／春天就來了”（《春天》），“如果缺愛／春天也會長出荒草”（《如果》），“有人想釣小蝦／有人想釣大魚／柳宗元想釣雪／我想釣春天”（《釣》），“我在桃花源里種菊／你在天上種星星／我們種的都是愛情／因為你想在午后采菊／我想在夜晚看星星”（《菊與星》），這些詩歌沒有華麗的辭藻，沒有意象的堆砌，哲理中有情思，抒情中有寓意，如童年的歌謠一般簡單明快、清新自然，輕盈得如同童年時追逐的蝴蝶，在花叢中翩飛。即使是反諷現實的，也是盡量冷抒情，內斂、引而不發，將強烈的情緒控制在詩歌的意象和意象變化中，仿佛初戀的情愫，純美、干凈，有時候還帶著一縷淡淡的悵惘，又像春花的甜蜜帶著苦味的幽芳。王立世以春天為主題的詩歌創作，是詩人人格的不自覺提煉，是心靈的無意識祛魅。詩人用愛、希望、溫暖來滋潤心靈，進行詩意化的書寫。春天是詩人編織的童話，是一塵不染的精神家園。

三、精神的探索拓深了王立世春天詩篇的深度

無論王立世詩歌中春天的意象如何變化，其所有的意象本質上都指向一個共同的內涵——精神的還鄉。

弗洛伊德把人格分為本我、自我和超我，本我是我們的“本心”，是閱盡千帆后，內心仍然充斥著渴望，擁有不熄的熱情。超我是社會化的理想目標，自我則是二者沖突時的調節者。在現實的生存境遇中，本我和超我不斷糾纏沖突，使得詩人內心深處有著隱秘的痛苦和無奈，于是詩歌成為心靈慰藉和涵養內心的出口。當春天敲開嚴冬的裂縫，滌蕩天地，萬物萌發，像母親一樣和詩人擁抱時，詩人因景生情，靈魂深處的吶喊像種子一樣破土而出，理想主義的春風吹拂，內心的本我和超我合二為一。正如《夾縫里的花》寫的那樣：“缺水、缺氧、缺光／說開就開／低著頭，像一個／不多說話的君子／給這個狹小的世界／留下美和香／凋謝時／也沒有一點缺憾。”從這首詩里，我們讀出了詩人的自我隱喻。“說開就開”暗示著詩人的蛻變與成長。現實艱難的生存處境并沒有磨滅詩人的理想追求，春天激發了詩人更熱烈地叩問人生、詩意擺渡的精神追尋。愛情是甜蜜的、純凈的，故鄉是溫暖的、厚重的，希望是美好的、清新的，這些情感都能讓人打開心防，返璞歸真，像孩童一樣純粹和真摯，精神和肉體才能融為一體。所以王立世歌詠春天的詩歌，或明媚或凄清，或深情或悲憫，但是整個詩歌的底色都是溫暖的。無論是歌詠愛情、故鄉還是希望，都是詩人在尋求赤子之心的安頓，豐富的春天意象和尋求精神家園的內涵互為表里。王立世的詩歌中，常常無意識地帶著尋找心靈之鄉的印記。例如“你睜開眼／深淵之美如夢初醒／窄小的世界／給我帶來穿越之快樂／我生命又一次抵達／猶如春風拂柳，細雨潤物／讓你閉目想象／生命的萬千氣象。”（《春之舞》） “像一顆青澀的杏／生長在歲月蔥綠的枝頭／溫順地吸吮著日月精華／一天天變得紅潤光滑綿軟香甜／那時的我一定是一個懵懂少年／在樹下貪玩忘了回家／偶爾望見樹上你這顆耀眼的果子／一定想爬到樹上摘下來／事實上，我只是遐想了好多年。”（《十六歲的春天》）詩人用一生來尋找精神的桃花源。海德格爾曾說過：“詩人的天職就是還鄉”。詩人一生都在尋找，最后才發現：靈魂出發的地方，就是心靈的歸宿。而詩歌就是這種精神探索的詩意化書寫。

踏著春天的鼓點，跟隨詩人的引領，在美好的文字里撥草尋徑，讓心靈詩意地棲居在這片大地上，這是所有心存美好的人們的共同心聲，也是王立世詩歌的魅力所在。

作者簡介：王鷹（1973—），女，碩士研究生，研究方向：唐宋古典文學、近代詩歌。