“秋”是甲骨文里歡跳的蛐蛐兒

秋天擺脫了燥熱，微風送來習習涼意。同學們，在秋高氣爽的季節里，除了舒適的氣候，你有沒有思考過，“秋”是怎么來的呢？

現在的秋字，從火從禾，而甲骨文中的秋字，從火從蟲，狀如長須長足的蟋蟀。我國最早的“秋”字，為何與蟋蟀有關？從什么時候起，“秋”字才擺脫昆蟲特性，改為植物特性？

第一站

秋字里的昆蟲

甲骨文里的秋字，是什么樣子的？

“秋”在甲骨文里，可謂是自帶音效：見其形，仿佛聞其聲。

長須長足，狀如蟋蟀，有時立于火上，這便是甲骨文的“秋”字。

秋從火。蟋蟀靠近火，也就表示秋天來了。蟋蟀對自然界的氣候變化十分敏感，古人通過觀察蟋蟀的活動變化，來確定季節的流轉。

也有的說，甲骨文中的“秋”，看起來像蝗蟲。蝗蟲也是經常活動于秋季的昆蟲。蝗蟲有趨光性，所以每當蝗災來臨，農民伯伯就燃起大火，讓蝗蟲自投火海，這也可以解釋為什么“秋”字從火。

到了籀文，“秋”字加入了植物特性。籀文中的“秋”，是在甲骨文基礎上加一個“禾”，突出秋季是禾谷成熟的季節，但里面的昆蟲變成了“龜”形。三個獨立字形組成的秋字，看起來又過于復雜，于是小篆便省略了“龜”，字形簡化為“秌”。到了隸書，才出現左“禾”右“火”的“秋”字，并沿用至今。

用蟋蟀來代表秋天，有一定的必然性。

蟋蟀是對氣候極為敏感的昆蟲，具有避寒趨暖的本能。

《詩經·豳風·七月》就細致吟唱了蟋蟀的生活規律。

“五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”

“在野”前面，省去了主語蟋蟀。它們七月在田野，八月在屋外，九月到屋里，十月就鉆到人的床下面了。

秋涼時節，蟋蟀在寂靜的夜里鳴叫，仿佛是提醒大家，天氣冷了，女人趕緊織布做衣服了。正因如此，蟋蟀又被叫做促織，直譯過來，便是催促織布的意思。

借用蟋蟀的形象來代表秋天，在甲骨文造字方法中為假借。

中國文字博物館副研究館員王雙慶說，許慎在《說文解字》中將漢字的造字方法概括為六種，分別是象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

這些造字方法在甲骨文中均有體現。王雙慶說，由此也可以證明，甲骨文是我國迄今為止，發現最早的成熟的文字系統。

第二站

“秋”的甲骨文寫法

“秋”字左為禾，似沉甸甸的麥穗，右邊為火，難道是火燒禾苗？當然不是。《說文解字》的解釋為“禾谷熟也”，谷物成熟的季節就為秋天。那秋與火到底有什么關系呢？甲骨文的“秋”字上為一只蟲子，下為火苗，也就是蟲子和火就構成了表示季節的“秋”。從最初的字形我們可以看出，“秋”最初的本義是用火驅殺蟲子。“秋”之所以代表“谷熟季節”之意，也正是用煙火驅殺了危害莊稼的蝗蟲，保住了莊稼才有了豐收。

左上為“日”，左下為“火”，右為“禾”。這個文字的出現，描述了秋季的另一個特征，即各種農作物，尤其谷物大多到了收獲時節——金黃的稻谷在田野搖曳，廣袤的土地響起了豐收的歡呼聲。

第三站

“秋”的含義

“秋”字從繁雜的甲骨文、小篆，到現代的楷書，雖然字形變化較大，但都是用秋天的特征來表達秋天之意。

秋是一年中的第三季，是莊稼成熟，收獲的季節。古往今來，人們從不同感受出發，賦予了“秋”字的不同含義。

在商代和西周前期，一年只分春秋二時，所以后來稱春秋就代表一年，再后來，分出冬夏二時，才有了四季。有些古書所列四季的順序不是“春夏秋冬”。而是“春秋冬夏”。另外古時史官所記的史料在上古時期也稱為春秋。孔子把記載魯國歷史的書籍叫做《春秋》，其記載的史料與東周上半時期時間大致吻合，所以東周前半段被稱為“春秋”。

第四站

“望穿秋水”的“秋水”是什么

日常生活中，我們經常聽到“望穿秋水”這個成語，但你知道這里的“秋水”指代什么嗎？

“望穿秋水”中的“秋水”指的是人的眼睛。這一成語源自古代文學中對人眼睛的生動描繪，尤其是用“秋水”來比喻清澈明亮的眼波，既形象又富有詩意。

這一成語的典故可以追溯到古代文學作品中的相關描述。

例如，唐代詩人李賀在《唐兒歌》中寫道：“一雙瞳仁剪秋水。”這里直接用“秋水”來形容孩童眼睛的清澈明亮。

又如，王實甫《西廂記》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”意思是：渴望見到他幾乎望穿的雙眼，皺壞了雙眉。生動地刻畫了鶯鶯對張生的深切思念。

后來，這一比喻逐漸被引申為“望穿秋水”，形象地描繪了人們因長時間的等待和期盼，眼神中透露出的焦急與渴望。