用攝影記錄民族文化湘西苗族娶親紀實

來鳳凰古城旅游，必不可少的就是去看一看苗寨，感受一下苗族風情。

苗族，是鳳凰縣最古老的民族之一。鳳凰古城的苗族屬于紅苗中的一系，具有鮮明的紅苗服飾特征和風俗習慣特征。遠古時期，苗族生活在黃河流域，其先祖蚩尤曾與炎黃部落作戰(zhàn)，失敗后苗裔退居江漢、洞庭湖一帶，建立三苗國。商周時，三苗被破，苗祖遷徙到湘西“五溪”一帶，即今湘西、黔東等地，又由湘西分遷到西南各地。

湘西的苗家風俗有很多，最出名的要算“趕尸”和“放蠱”，它們都是苗族巫文化的精髓。到底是否真實存在，我也不敢斷言。畢竟世界之大，有很多事情是充滿了神秘的傳奇色彩的。

除此之外，在豐富多彩的苗寨文化中，苗寨婚禮是最為重要的一項社會活動，充滿了豐富的民族特色和深厚的文化內(nèi)涵。

苗家婚戀，奇特而諧趣，充滿浪漫情調(diào)。

苗族青年男女大多是利用喜慶節(jié)假之日或趕場的機會相識、擇偶，即俗稱的“會姑娘”、“趕邊邊場”。苗族小伙如果看上了某位姑娘，便會通過討要糖果、手帕或腰帶等物件的形式向這位姑娘表示愛意。而姑娘是不會輕易把自己的東西送人的，須通過多次的相會、交談、對歌加深相互的了解，感情逐漸升華，到了情投意合、如膠似漆之時，方贈物定情。此后，經(jīng)過“求婚”、“吃放口酒”、“過禮”、“討紅庚”等婚俗程序，最終迎來了嫁娶的大喜日子。

第一天是接親。男方必須派一支由接新娘及挑抬嫁妝的漢子組成的接親隊伍，帶著燈盞、火把、挑著酒肉大米趕到女方家，給女方送“迎親酒”。

等到男方的接親隊伍到了女方的村寨時，女方的迎親隊伍也早已盛裝打扮整齊，在村口把守著，一字排開唱起攔門歌，這個環(huán)節(jié)苗語里稱為“卡薩”，要對上幾個回合雙方滿意才能放行。苗歌是很優(yōu)美的，現(xiàn)在年輕人大多不會唱了，只能扯起喉嚨唱起流行歌曲了。

結(jié)過十多個回合的對唱，攔門歌唱罷，攔門酒喝畢，接親隊伍端著彩禮和禮金走進女方家。當晚女方家便把親朋好友及族人請至家中與男方客人一起喝酒、唱歌，通宵達旦。

第二天，待吉時一到，新娘及女方家的送親隊伍便于“發(fā)親”的鞭炮聲中離開娘家，浩浩蕩蕩的出了村，隨男方接親的隊伍一路敲鑼打鼓地嫁到男方家。

到達新郎家時，會有寨子里的親朋好友熱烈歡迎，舉行一系列儀式，如燃放鞭炮、唱歌喝酒等，增加喜慶氛圍。

進入新房后，會有婦女兒童前來鬧洞房，增加歡樂氣氛。在堂屋里，新郎家會分發(fā)糯米團子給看熱鬧的孩子們，寓意婚姻美滿長久。

第三天，還有一個重要環(huán)節(jié)，就是謝親。男女雙方的家族成員，包括各自的叔伯姑姨都要聚齊，擺上一桌祭祀用的物品，由主婚人來述說苗族的婚禮祝詞。祝詞的內(nèi)容從苗族的洪水神話講起，人類是如何從儺公儺母繁衍下來的，如何造就了萬水千山，苗族的一些傳統(tǒng)語言夾雜其間，苗族的歷史就在這種低吟淺唱中一一演繹出來。然后，女方給男方贈禮，男方給女方還禮，給媒人贈豬頭。

最后，婚禮主婚人在灑酒祈福中結(jié)束了結(jié)親的所有環(huán)節(jié)。

苗族婚禮不僅是兩個人結(jié)合的儀式，也是兩個家庭和社會群體的聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了苗族人民的家族觀、婚姻觀和對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。

近年來，我多次深入苗寨，和當?shù)厝罕娡酝。⒂H身參加了多場盛大的苗寨婚禮。作為攝影師，我更是用鏡頭記錄了無數(shù)個感人的瞬間，他們的質(zhì)樸，他們的赤誠，他們的情感，都讓我深受感染。用攝影記錄民族文化，在影像中感悟家國情懷——這是我創(chuàng)作這組作品最大的體會。

徐毓芬

現(xiàn)任汕頭市老干部攝影學會常務副會長，為廣東省攝影家協(xié)會、汕頭攝影家協(xié)會會員，中國攝影著作權(quán)協(xié)會、中國老攝影家協(xié)會、中國女攝影家協(xié)會、中國民俗攝影協(xié)會、企業(yè)家攝影協(xié)會（深圳）會員。