紅色文化傳播的協同效應探索

【導讀】如何在新媒體技術變革的背景下講好中國故事、傳播紅色文化，是當前文化傳播實踐領域的重要課題。本文以“半條棉被”和“半條床單”兩個紅色文化故事作為研究對象，研究協同效應在紅色文化傳播中的運用可行性及意義。

當前，新媒體發展為紅色文化傳播帶來了新的契機。協同效應原本是一種化學現象，指將兩種或兩種以上的組分相加或調配在一起，使整體效益大于各個獨立組成部分總和的資源利用方式。本文將協同效應引入傳播學領域，分析協同效應在紅色文化傳播中的運用可行性，探討紅色文化傳播的新方式，以期煥發紅色文化故事的新活力。

一、兩個故事的傳播概況

（一）“半條棉被”故事的傳播現狀

“半條被子”的故事源于一名新聞工作者的“重走長征路”。1984年，原經濟日報社記者、常務副總編輯羅開富經報社批準，沿著紅軍長征原路徒步采訪。采訪途中，羅開富來到湖南汝城縣沙洲村，遇到一位名叫徐解秀的老人，從她口中得知了“半條被子”的故事。羅開富記錄下這個故事，并將其發表。1984年11月14日，《經濟日報》頭版發表了羅開富寫的文章《當年贈被情誼深 如今親人在何方——徐解秀大娘訪紅軍》，“半條被子”的故事首次在紙媒上傳播。隨后，這個故事被新華社、《經濟日報》《湖南日報》等多家媒體報道，引起廣泛的關注和傳播。2017年，湖南郴州沙洲村建成并對外開放“半條被子的溫暖”專題陳列館；2019年，該故事被改編為紅色電影及文學圖書《半條被子》。“半條棉被”這個故事如今已經是膾炙人口的經典紅色文化故事，不斷激勵著后人。

（二）“半條床單”故事的傳播現狀

“半條床單”的故事發生在湖南省岳陽市平江縣黃金洞鄉，故事傳播主要依靠群眾口口相傳，相關的媒體傳播較少，目前官方媒體中僅有澎湃新聞客戶端收錄過該故事。口頭傳播缺乏統一性和權威性，不僅制約了“半條床單”的傳播范圍，而且存在誤讀的傳播風險。在澎湃新聞的收錄中，該故事的主人公名為“易冰鳳”，這與史料記載相吻合；而在零散的非官方媒體報道中，主人公的名字變成了“易丙鳳”，可見“半條床單”這一故事的傳播環境艱難。“半條床單”作為和“半條被子”同樣寶貴的紅色文化故事，展現了平江縣人民群眾對黨和人民軍隊的堅定信仰和無私支持，值得每一個人銘記。

二、兩個故事進行協同傳播的可行性

（一）故事性質趨同為協同傳播提供基本條件

中國共產黨一經創立便確立了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命，這是中國共產黨與舊民主主義革命時期領導力量的本質區別，也是新民主主義革命能夠取得勝利的重要法寶。從故事性質上看，“半條棉被”和“半條床單”同屬于反映軍民關系的感人歷史故事。三位紅軍女戰士剪下半條棉被送給位于汝城縣沙洲村的徐解秀，急民所需，為民所想；位于平江縣黃金洞的老母親易冰鳳，讓自己唯一的兒子帶著家中的半條床單去參加紅軍，急軍所需，為軍所想。兩個故事關聯性強，符合“協同效應”運用的基本條件。

（二）時空環境接近為協同傳播提供現實條件

“半條棉被”和“半條床單”兩個故事時空環境接近。從宏觀上說，兩個紅色文化故事的發生地點都在飽含紅色文化的湖南地區；于微觀看，兩個紅色故事中的紅色意象——“棉被”和“床單”，都屬于家宅空間。棉被和床單都是在家宅常見物，都具有家宅意象，也是兩個紅色故事文化空間的重合。除空間之外，兩個紅色文化故事發生的時段也相近，“半條棉被”發生于1934年，“半條床單”發生在1935年，兩個故事之間沒有大的時空跨度。兩個故事時空環境極為接近，符合“協同效應”應用的現實條件。

三、兩個故事進行協同傳播的主要方法

（一）運用現代融媒體傳播技術

長久以來，紅色文化的傳播渠道主要借助權威的報紙、廣播、電視等傳統大眾媒體，各個傳播媒介之間相互獨立，難以給受眾留下持久的印象。現代融媒體技術飛速發展，打破了傳統媒體傳播格局，不同傳播媒介之間的交互頻率大幅提升，賦予了傳播內容全新的呈現方式。在這種情況下，紅色文化想要取得良好的傳播效果，就必須與融媒體技術融合，創新傳播形式，打造多媒體聯動的協同傳播模式。對于“半條棉被”和“半條床單”兩個紅色文化故事而言，可以利用“三微一端”平臺實現視頻、文字、音頻的有效聯動，通過傳播媒介之間的協同帶來深度傳播，從而強化故事的傳播效果。此外還可以使用虛擬現實和人工智能技術，為兩個紅色文化故事制作虛擬場景，讓人們身臨其境地感受故事的紅色文化魅力，增強人們對紅色文化的認知和理解。

（二）突出故事的關聯性

注重故事的關聯性是實現協同傳播的關鍵手段。將不同的故事巧妙地關聯起來，能夠構建出更充實的傳播架構，從而產生更強大的傳播影響力。在傳播過程中，需要梳理故事之間的邏輯線索，清晰地呈現它們之間的內在聯系。“半條棉被”和“半條床單”這兩個故事有著共同的主題——軍民魚水情。將這兩個故事結合進行傳播，更能吸引受眾的注意力。同時，要巧妙地設置故事銜接點，讓故事有連貫性。

（三）著力打造協同傳播新生態

要講好紅色故事，應當加強傳播隊伍建設，更新傳播方式。在新媒體技術變革的背景下，傳播生態變得復雜，要注意培養傳播者的協同傳播思維。打造具有協同效應的紅色故事傳播隊伍，對構建紅色文化傳播生態具有重要意義。基于美國社會學家Burt提出的結構洞理論，假設“半條棉被”的傳播隊伍為C點，“半條床單”傳播隊伍為D點，二者的協同交互于A點，從A到B點形成包含傳播者、傳播內容和傳播受眾的協同傳播路徑。此時，四個點位形成完整的社群化協同傳播生態。從個體獨立傳播向集體協同傳播嬗變，利用具有社群關聯性的傳播主體來增強紅色故事的協同傳播力度，增強紅色故事的傳播影響力，構建協同社群傳播新生態。

四、兩個故事進行協同傳播的意義

（一）促進紅色資源的開發與利用

加強紅色文化故事的傳播，促進紅色資源的開發與利用，是當前文化傳承與創新工作的重要任務。紅色文化是中國革命和建設過程中生成的重要精神財富，能夠激發人民群眾的奮斗精神。“半條床單”與“半條棉被”這樣的紅色文化故事，是紅色精神傳承的有力媒介。協同傳播是深化紅色文化影響力的有效途徑，能夠有效地拓寬紅色文化的觸及面。此外，還可以結合紅色文化紀念館、紅色文化景區進行傳播，使紅色故事與具體的歷史地點相關聯，進一步促進紅色文化資源的深度開發與廣泛利用。

（二）構建紅色文化傳播信息矩陣

構建紅色文化傳播信息矩陣，多渠道、多平臺整合，形成互補增效的傳播效果。在協同傳播過程中，要構建一個多維度、跨平臺的傳播網絡，將線上與線下資源有效整合，形成覆蓋全社會的紅色文化傳播體系。通過創新傳播方式，如數字化展覽、虛擬現實體驗等，使紅色文化的協同傳播更加生動、直觀，增加年輕一代的參與度。跨媒介的內容整合還需要依托專業的紅色文化研究與傳播隊伍，要在深入理解紅色文化內涵價值的基礎上，熟練運用現代傳播理論與技術，以此確保紅色文化故事傳播的準確性、生動性和感染力。

五、結語

紅色文化是一座精神寶庫，是中華民族的精神支柱之一。紅色文化故事在傳播過程中，應注重相似故事的協同傳播，關注個體受眾對紅色文化傳播方式的情感共鳴，以此煥發紅色文化的新活力。

參考文獻

[1] 吳果中，聶素麗. 論新媒體語境下紅色文化傳播網絡的建構[J]. 湖南行政學院學報，2015（3）.

[2] 本刊編輯部.“半條被子”的故事[J]. 實踐（黨的教育版），2020（4）.

[3] 劉越山. 徒步長征路的記者羅開富對話長征研究專家譚智勇建黨百年續長征[J]. 經濟，2021（7）.

[4] 張孟軍，周文靜. 全媒體視域下紅色文化融合傳播策略[J]. 智慧中國，2023（4）.

[5] 冷波. 紅色旅游是激活紅色基因的重要方式[J]. 黨史文苑，2015（2）.

[6] 陳曉春. 大型活動全媒體傳播的“協同效應”[J]. 傳媒觀察，2017（8）.

[7] 張理甫. 傳播社會學視角下的紅色文化發展探析[J]. 黨史文苑，2015（14）.