高中語(yǔ)文情境教學(xué)有效性探究

新高考下，高中語(yǔ)文命題呈現(xiàn)“無(wú)情境，不成題”的特點(diǎn)，側(cè)重以情境與活動(dòng)為載體，考查學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。新課改背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)習(xí)任務(wù)群為導(dǎo)向，以大單元教學(xué)為形式，更關(guān)注“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。當(dāng)下的語(yǔ)文課堂不能再固守舊的教學(xué)模式，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索嘗試。采取情境化教學(xué)方式，整合學(xué)習(xí)方法和資源，促進(jìn)學(xué)生深度理解，輻射核心素養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，凸顯學(xué)科價(jià)值及育人價(jià)值，十分有必要。本文以《阿Q正傳（節(jié)選）》教學(xué)為例，對(duì)情境教學(xué)的有效性進(jìn)行探究。

一、咬定青山不放松——聚焦課堂目標(biāo)

能夠入選教材的文本其經(jīng)典性自不必多說(shuō)，可以用來(lái)鑒賞學(xué)習(xí)的議題往往很多，要在一節(jié)課的時(shí)間內(nèi)完成多個(gè)議題，難度很大。因此，教師在設(shè)置課堂目標(biāo)時(shí)不能貪多求全，這個(gè)也想講、那個(gè)也想講，導(dǎo)致哪個(gè)都講不好、講不透。因此，“一課一得”式聚焦的課堂目標(biāo)是設(shè)置情境教學(xué)課堂目標(biāo)的最佳策略。

以《阿Q正傳（節(jié)選）》為例，要確定聚焦的課堂目標(biāo)，首先，應(yīng)進(jìn)行教材分析。本課選自高中語(yǔ)文教材選擇性必修下冊(cè)第二單元，本單元以“時(shí)代的鏡像”為人文主題，屬于“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品，結(jié)合歷史文化背景，了解民族心理和時(shí)代精神。《阿Q正傳》是魯迅小說(shuō)名篇，思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法高超精湛，作品語(yǔ)言幽默諷刺。本課節(jié)選的是小說(shuō)的第二章和第三章，在該部分，魯迅以巨大的藝術(shù)概括力，塑造了一個(gè)不朽典型人物——阿Q，并無(wú)情解剖了民族的劣根性——“精神勝利法”。學(xué)習(xí)該作品可以讓我們更加了解民族心理和時(shí)代精神，加深對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的理解與思考。

其次，應(yīng)進(jìn)行學(xué)情分析。本節(jié)課的授課對(duì)象是高二學(xué)生，他們通過(guò)高一的學(xué)習(xí)已能較好地理解文章所描寫的社會(huì)背景，對(duì)魯迅及其作品已經(jīng)有了一定的了解和把握，對(duì)小說(shuō)的要素及鑒賞方法也有了初步的積累。但魯迅小說(shuō)思想較深刻，高中生的人生閱歷尚淺，人生感悟相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)“精神勝利法”的內(nèi)涵和所反映的國(guó)民劣根性的理解會(huì)存在一定的難度。因此，本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是提高學(xué)生對(duì)人物形象的鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生在把握人物形象的基礎(chǔ)上理解“精神勝利法”的悲劇內(nèi)涵。綜合“單元導(dǎo)語(yǔ)”“學(xué)習(xí)提示”“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”等，我將本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：

一是通過(guò)分析阿Q的“行狀”，挖掘“精神勝利法”的內(nèi)涵；二是探究“精神勝利法”產(chǎn)生的根源及現(xiàn)實(shí)意義。

二、只緣身在此山中——真實(shí)的情境任務(wù)

新課程理念要凸顯學(xué)生的主體地位，就要改變過(guò)去教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)接收的學(xué)習(xí)模式。情境任務(wù)的驅(qū)動(dòng)會(huì)使學(xué)生在知識(shí)和技能的習(xí)得過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，在做事的過(guò)程中建構(gòu)起語(yǔ)文核心素養(yǎng)，從而提高課堂效率。但如何設(shè)計(jì)適合的情境任務(wù)對(duì)教師來(lái)講卻是不小的挑戰(zhàn)，它既要真實(shí)地貼近語(yǔ)文學(xué)科及學(xué)生生活，又要貫穿課堂以持續(xù)地引起學(xué)生較高的參與度。

好的情境任務(wù)應(yīng)該服務(wù)于課堂教學(xué)內(nèi)容，因此確定課堂教學(xué)內(nèi)容是進(jìn)行情境教學(xué)的基礎(chǔ)。首先，本課屬于小說(shuō)，梳理情節(jié)、了解人物是鑒賞的基礎(chǔ)。因此我確定了第一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容：梳理情節(jié)，初步了解阿Q其人及“精神勝利法”。其次，“精神勝利法”的形成有其特殊的歷史背景及創(chuàng)作意圖。因此我確定了第二個(gè)內(nèi)容：挖掘“精神勝利法”產(chǎn)生的根源及價(jià)值。最后，為落實(shí)單元任務(wù)群中“從不同角度撰寫作品評(píng)論，發(fā)表自己的見(jiàn)解”這一要求，我確定了第三個(gè)內(nèi)容：寫作練筆，為阿Q尋找出路，解決現(xiàn)狀。

此外，好的情境任務(wù)既要結(jié)合文本，契合學(xué)生學(xué)習(xí)需要，又要貼近時(shí)代，使教材中的經(jīng)典煥發(fā)新的活力。因此，需要?jiǎng)?chuàng)新形式、貼近生活，真正搭建起文本和當(dāng)代生活之間的橋梁。結(jié)合阿Q上無(wú)片瓦、下無(wú)寸土的貧民形象，以及魯迅對(duì)其“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的創(chuàng)作初衷，我將本文與我國(guó)當(dāng)下的“精準(zhǔn)扶貧”話題進(jìn)行了跨時(shí)代的聯(lián)動(dòng)。“扶貧先扶志，治貧必治愚”，該情境任務(wù)的創(chuàng)設(shè)可以迅速吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生印象深刻，同時(shí)又能幫助學(xué)生理解文本的內(nèi)涵，還能讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的作用，祖國(guó)的語(yǔ)言文字可以指導(dǎo)當(dāng)下的社會(huì)生活實(shí)踐。具體情境如下：

近日，精準(zhǔn)扶貧工作小組來(lái)到未莊，你作為小組成員，接待了一位名叫“阿Q”的來(lái)訪者。請(qǐng)你調(diào)查阿Q的相關(guān)情況，并為他制訂一份脫貧方案，幫助他改善現(xiàn)狀。

三、兩岸猿聲啼不住——持續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)

通過(guò)設(shè)置真實(shí)的社會(huì)生活情境，會(huì)拉近文本與生活的距離，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果僅僅是“戴帽式”的情境任務(wù)，可能會(huì)流于形式。真正高效的情境要具有持續(xù)性，貫穿整個(gè)課堂，引導(dǎo)學(xué)生在“做事”中，不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探索文本的興致，從而深入閱讀，由淺入深地習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)和能力，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。為此，圍繞本節(jié)課的主要情境任務(wù)和三個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、逐漸深入的學(xué)習(xí)任務(wù)。在“精準(zhǔn)扶貧”的大情境下，通過(guò)“識(shí)人—探因—?jiǎng)澆摺比剑寣W(xué)生在完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)時(shí)，潛移默化地實(shí)現(xiàn)了思維的深化及素養(yǎng)的提升。具體任務(wù)如下：

任務(wù)一、鎖定目標(biāo)識(shí)真貧。

活動(dòng)1. 完善一份資料。初讀文本，根據(jù)課文內(nèi)容，完善阿Q的基本情況（見(jiàn)下圖）。

設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)學(xué)生課文預(yù)習(xí)情況，對(duì)阿Q的形象有初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為下一活動(dòng)做鋪墊。

活動(dòng)2. 認(rèn)識(shí)一件法寶。通過(guò)阿Q的資料可以看出阿Q一貧如洗，但他并不認(rèn)為自己貧窮，反而覺(jué)得自己很“闊”，因?yàn)樗幸患▽殹熬駝倮ā薄Ｕ?qǐng)大家找到“精神勝利法”，概括其使用時(shí)的情形。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)總結(jié)“精神勝利法”發(fā)生的情境，總結(jié)其形成和發(fā)展過(guò)程：面對(duì)欺凌，阿Q一般會(huì)先采取語(yǔ)言反駁或行動(dòng)沖突，但在反抗失敗之后，會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)。這一活動(dòng)可以讓學(xué)生由淺入深，明確其本質(zhì)是一種弱者的邏輯。

任務(wù)二、尋根探源析貧因。

活動(dòng)1. 合作探究法寶的由來(lái)。從阿Q個(gè)人和所處環(huán)境兩方面，分析“精神勝利法”產(chǎn)生的原因。

設(shè)計(jì)意圖：任何事物都有主觀和客觀兩方面原因，這一活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解“精神勝利法”形成的根源，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入思考。

活動(dòng)2. 理性看待法寶的用法。《阿Q正傳》創(chuàng)作距今已有百年，當(dāng)下社會(huì)還有“精神勝利法”的存在嗎？我們應(yīng)如何看待“精神勝利法”？

設(shè)計(jì)意圖：任何事物都有兩面性，通過(guò)探究阿Q悲劇的原因及在當(dāng)代的表現(xiàn)，理性看待“精神勝利法”，以及其對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在乃至未來(lái)的深遠(yuǎn)意義。

任務(wù)三、精準(zhǔn)扶貧尋良策。

現(xiàn)在你對(duì)阿Q和他的法寶“精神勝利法”已經(jīng)有所了解，請(qǐng)你根據(jù)相關(guān)情況，為他制訂一份精準(zhǔn)脫貧方案，幫助他改善現(xiàn)狀。100字左右。

設(shè)計(jì)意圖：讀寫結(jié)合，思考阿Q的出路，也是對(duì)自我的提示，“扶貧先扶志，治貧必治愚”，只有自身強(qiáng)大起來(lái)才不會(huì)任人宰割，這是魯迅先生留下的寶貴的思想財(cái)富。

從課堂情況來(lái)看，每一個(gè)環(huán)節(jié)都能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和做“事”熱情，并能讓學(xué)生習(xí)得相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)。到最后一個(gè)活動(dòng)，大部分學(xué)生能夠有話可說(shuō)，按照教學(xué)預(yù)期寫作，實(shí)現(xiàn)了課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

相較于傳統(tǒng)教學(xué)方法，情境教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)，需要教師系統(tǒng)謀劃教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)際情境中掌握知識(shí)、獲取能力、更好發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的“立德樹(shù)人”功能。綜上所述，語(yǔ)文教師不妨從課堂目標(biāo)、情境任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)三方面著手，切實(shí)提高情境教學(xué)的有效性。有效的教學(xué)情境可以豐富教育方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)聯(lián)系文本、涵泳文字、聯(lián)系自我、關(guān)照現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生真正發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課的魅力與價(jià)值。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一線語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念，銳意改革，勇于探索，使高中語(yǔ)文課堂成為鳥(niǎo)語(yǔ)花香的百花園，讓更多的學(xué)生“入得花叢來(lái)，惹得滿懷香”。

（作者單位：山東省威海市第四中學(xué)）