跟著孔子學(xué)做老師

在教育的長(zhǎng)河中，孔子的身影猶如一座燈塔，照亮了無(wú)數(shù)教育者和學(xué)習(xí)者的前行之路。在探索智慧的長(zhǎng)河中，“讀書即讀人”的理念引領(lǐng)我穿越時(shí)空，與古代圣賢孔子相遇。幾年前，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)里住著的孔子》這本書，我有幸認(rèn)識(shí)并了解了孔子。那個(gè)時(shí)候，我更多關(guān)注的是孔子作為普通人所擁有的喜怒哀樂(lè)，其“知其不可而為之”的勇氣與執(zhí)著深深打動(dòng)了我。如今，結(jié)合我的教育實(shí)踐，手握《論語(yǔ)里住著的孔子》，首次讓我觸摸到了這位哲人跳動(dòng)的脈搏，感受其情感的溫度，讓我更近距離地聆聽孔子對(duì)于教育的深邃洞見(jiàn)。他不僅是思想的導(dǎo)師，更是情感與智慧的引領(lǐng)者。讀著讀著，仿佛孔子就站在我面前，與我分享他對(duì)教育的真知灼見(jiàn)……

一、教育的使命，在于塑造終身學(xué)習(xí)的靈魂

教育的使命，在于塑造一個(gè)能夠適應(yīng)時(shí)代變遷、不斷追求進(jìn)步與創(chuàng)新的終身學(xué)習(xí)靈魂。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，知識(shí)更新的速度遠(yuǎn)超以往，終身學(xué)習(xí)已不再是簡(jiǎn)單的個(gè)人追求，它關(guān)乎個(gè)人的生存發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步的基石。

孔子的教學(xué)理念，蘊(yùn)含著豐富的終身學(xué)習(xí)元素。他強(qiáng)調(diào)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”不僅是對(duì)知識(shí)獲取的喜悅描述，更是一種持續(xù)實(shí)踐與反思的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)人們?cè)诓粩嘀貜?fù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中深化理解，享受知識(shí)帶來(lái)的快樂(lè)。這種理念與現(xiàn)代教育提倡的“做中學(xué)”不謀而合，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固理論知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索與解決問(wèn)題的能力。

同時(shí)，“三人行，必有我?guī)煛眲t體現(xiàn)了孔子開放包容的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)我們從周圍每一個(gè)人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論年齡、職業(yè)、地位。在現(xiàn)代教育體系中，這意味著教師不再是唯一的信息來(lái)源，同學(xué)之間的合作學(xué)習(xí)、跨學(xué)科交流、社區(qū)參與等都是不可或缺的學(xué)習(xí)途徑。這樣的教學(xué)模式不僅豐富了學(xué)習(xí)資源，還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)交往技巧，符合21世紀(jì)的要求。

“溫故而知新”，則是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的深刻洞見(jiàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，信息常常使人迷失方向。孔子提醒我們，定期回顧舊知識(shí)，不僅能鞏固記憶，還能激發(fā)新的思考，促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。現(xiàn)代教學(xué)中，通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、案例分析等方法，促使學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，將新舊知識(shí)融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與創(chuàng)新應(yīng)用。

二、教育的基石，建立于深厚的師生情感之上

孔子與其弟子之間建立的深厚情感紐帶，為我們提供了無(wú)盡的啟示與靈感。 孔子對(duì)待每一位學(xué)生都如同自己的子女一般，傾注了無(wú)限的關(guān)懷與耐心。無(wú)論是性情剛烈、直言不諱的子路，還是溫文爾雅、勤勉好學(xué)的顏回，孔子都能精準(zhǔn)捕捉他們的個(gè)性特點(diǎn)，以最適宜的方式進(jìn)行引導(dǎo)與激勵(lì)。

孔子的愛(ài)，是理解與包容的體現(xiàn)，他不以貧富、地位來(lái)評(píng)判學(xué)生，而是以學(xué)識(shí)和德行作為唯一的衡量標(biāo)尺。孔子的教誨，充滿了對(duì)個(gè)體差異的尊重與利用，他深知，唯有理解學(xué)生的個(gè)性與潛能，方能實(shí)施有效的教育。這種基于深沉情感與個(gè)體洞察的教育方式，使孔子的課堂充滿了生機(jī)與活力，成為后世教育者追求的至高境界。他不僅傳授知識(shí)，更注重情感的交流與心靈的溝通，用風(fēng)趣與情感并存的語(yǔ)言，營(yíng)造了一個(gè)既平等又充滿尊重的學(xué)習(xí)氛圍。孔子的這種教育藝術(shù)，深刻體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重視，也彰顯了教育的真正目的——培養(yǎng)健全人格與高尚品德。

此外，孔子強(qiáng)調(diào)的師生互動(dòng)，也為現(xiàn)代教育提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)與討論，認(rèn)為教育是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。在當(dāng)代教室里，小組合作學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式，正是對(duì)這一理念的現(xiàn)代演繹。通過(guò)這些互動(dòng)式學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠深化理解，還能學(xué)會(huì)批判性思維、溝通協(xié)作等未來(lái)社會(huì)所需的技能。

孔子熱愛(ài)學(xué)生、尊重個(gè)體差異的教育理念，與現(xiàn)代教育追求的全人發(fā)展、個(gè)性化學(xué)習(xí)、師生共成長(zhǎng)等目標(biāo)高度契合。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)孔子的教育智慧，將這份深沉的愛(ài)融入日常教學(xué)，以理解之心、包容之情，為每一位學(xué)生搭建通往成功的橋梁，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿活力與溫情的教育環(huán)境，讓教育成為點(diǎn)亮心靈、引領(lǐng)未來(lái)的力量。

三、教育的藝術(shù)，在于因材施教的智慧

教育的精粹，在于踐行“因材施教”的深邃智慧，這一理念雖未在《論語(yǔ)》中直接闡述，卻潛藏于字里行間，躍然于孔子與弟子間的每一次對(duì)話與教誨之中。該原則要求教育者依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，包括他們的實(shí)際狀況、特有稟賦與興趣傾向，實(shí)施差異化的教學(xué)策略，旨在促進(jìn)每位學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，使其在強(qiáng)項(xiàng)上得以強(qiáng)化，弱點(diǎn)上得到補(bǔ)足，最終達(dá)到自我潛能的最大化釋放。

《論語(yǔ)》中有一段經(jīng)典記載，生動(dòng)詮釋了這一原則：當(dāng)子路詢問(wèn)是否應(yīng)聞而即行時(shí)，孔子告誡他要考慮父兄的意見(jiàn)，意在緩和他的急躁；而面對(duì)同樣問(wèn)題的冉有，孔子則鼓勵(lì)他立刻行動(dòng)，旨在激發(fā)他的果敢。公西華對(duì)此感到困惑，孔子解釋道：“冉有行事過(guò)于謹(jǐn)慎，故我促其前行；子路則勇猛過(guò)人，故我勸其審慎。”通過(guò)這一實(shí)例，展示了孔子如何細(xì)膩入微地觀察弟子的性格特質(zhì)，進(jìn)而采取有針對(duì)性的教學(xué)策略，引導(dǎo)他們揚(yáng)長(zhǎng)避短。

這條教育原則即使放到今天，其價(jià)值依然不可忽視，在價(jià)值觀日趨多元化的今天，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)尤其需要得到尊重。教育培養(yǎng)的是個(gè)性化的人，而不是生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的機(jī)器零件，每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，“因材施教”這條教育原則在今天尤其顯示出其價(jià)值。

孔子是此教育哲學(xué)的開創(chuàng)者，他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力和個(gè)人特質(zhì)。孔子的課堂，如同一面明鏡，映射出每位學(xué)生的獨(dú)特光芒，他以敏銳的觀察力，捕捉學(xué)生的所思所行，從而引導(dǎo)他們走向最適合個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。孔子深知，教育不應(yīng)是模具的復(fù)制，而應(yīng)是個(gè)性的培養(yǎng)，他通過(guò)“視其所以，觀其所由，察其所安”的細(xì)致觀察，為每位弟子量身定制教育方案，激發(fā)他們的潛能，成就各自的人生。孔子的這一理念，蘊(yùn)含了對(duì)人性的深刻洞察與尊重，是對(duì)教育本質(zhì)的精準(zhǔn)把握，即使在今日，依然是教育實(shí)踐中難以超越的高峰。

在追求成為卓越教育者的旅途中，我們不妨跟隨孔子的腳步，深入探索其教育智慧的現(xiàn)代詮釋。孔子不僅提出了“知行合一”的君子培養(yǎng)目標(biāo)，倡導(dǎo)了“教學(xué)相長(zhǎng)”的動(dòng)態(tài)師生關(guān)系，還堅(jiān)持了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教育原則，并運(yùn)用“循循善誘”的方法耐心引導(dǎo)學(xué)生。這些跨越千年的教育理念，非但未因時(shí)光流逝而黯淡，反而在當(dāng)代教育實(shí)踐中煥發(fā)出新的光芒，成為連接過(guò)去與未來(lái)的智慧橋梁。

《論語(yǔ)》中的教育智慧，宛如一座永恒的燈塔，不僅照亮了教師前行的道路，也為學(xué)生的心靈世界帶來(lái)了光明。這些經(jīng)典原則，通過(guò)具體而生動(dòng)的教學(xué)案例，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教育者手中鮮活的實(shí)踐指南，提醒我們教育的核心是對(duì)人的深刻理解和尊重，是對(duì)于生命價(jià)值的不懈探索與實(shí)踐。在孔子的教誨中，我們學(xué)習(xí)到，優(yōu)秀的教育者不僅要傳授知識(shí)，更要激發(fā)潛能，塑造品格，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中遨游，最終成長(zhǎng)為擁有獨(dú)立思想和豐富情感的個(gè)體。

（作者單位：山東省濟(jì)南高新區(qū)東城逸家小學(xué)）