新媒體時代武舞融創的價值意蘊與實踐路徑

武舞發端于史前干戚之舞，脫胎于巫、武、舞雜糅互滲的原始巫舞。武舞雅俗之別出現于春秋戰國時期，于唐代繁榮時期之后武舞發展逐漸式微，雅樂武舞凋敝不興、俗樂武舞轉向與戲劇融合發展道路，成為傳承中華武術文化的重要媒介。新媒體時代，再現武舞“擊”與“藝”的融合創作，通過數字技術和網絡媒介的塑造，構建符合傳統文化傳播的新型文化生態模式。

相較于傳統紙質媒介，新媒體以數字網絡為基礎連接人類與世界的方式日益深入，其超時空性、超媒體性、交互性和虛擬化等特點，使社會議題以“信息爆炸”式快速地在人與人之間傳播。中華武術在新媒體時代的建設還有所欠缺，缺乏相關政策引導和監管制約，使中華武術在新媒體平臺上的傳播難免遭受“網紅”流量的驅使而走向與真相相悖的輿論語境，如“閆芳事件”“武術大師徐曉冬”等負面輿論事件導致公眾對中華武術的理解出現了偏誤。

作為新媒體時代數字平臺之一，Bilibili日均活躍用戶已超過一億，具有重要的社交互動和社會影響力。在2022年由Bilibili（簡稱“B站”）主辦的跨年晚會《2022最美的夜bilibili晚會》，當晚直播人氣峰值達到3.3億，被公眾稱為“斷層top”。其中，深圳歌劇舞劇團以武舞結合方式出演《詠春》，其旨在向公眾展示中華八極、八卦、太極、南螳、詠春五種拳術的魅力文化。然而，從“B站”大數據反映，公眾對武舞融創的表演形式抱有不同的態度，有欣賞贊嘆中華武術現代化轉型之成功，也有質疑中華武術內核被體操、舞蹈等藝術化趨同。該反響值得引起深思，因此，本研究在闡釋新媒體時代武舞融創的價值意蘊的同時提出相應的實踐策略，為后續的新媒體中華武術發展和建設研究做些貢獻。

一、新媒體時代武舞融創的價值意蘊

（一）革新中華武術傳承與傳播方式

傳統文化的傳承與傳播是相輔相成的關系。從傳承視角看，新媒體的運用解救了中華武術代際傳承乏力的地理和心理空間、傳承觀念和行為、“代際間”和“代際內”的人際層面等多重“雙向脫域”困擾。在現代化進程推進所形成的累加效應下，造成民間傳承場域和傳習群體“空心化”問題以及傳承無序和“文化反哺”的現象。新媒體的出現無疑為中華武術的傳播方式帶來革新，在突破時間和地域空間限制的同時，數字記憶和虛擬技術將進一步替代和完善口口相傳和歷史文化的情境再現。

新媒體時代，傳播對中華武術的傳承更為重要。中華武術始終在堅守傳統與現代轉型間矛盾，隨著社會結構變遷和人們觀念更新，中華武術與戲曲等諸多文化成為“被改造”的對象。新媒體一方面拉動中華武術站上世界舞臺，激發中華武術潛在群體、拓展中華武術文化消費市場；另一方面，新媒體大數據能夠更精準捕捉不同群體圈層文化的傾向性，以促進公眾對中華武術文化的認同和提升中華武術的親和力、影響力，如武舞融創文化產品《詠春》就取得較為成功的成績。

（二）創新中華武術現代化存續形式

自新中國成立后，中華武術的現代化存續危機一直是研究熱點話題。全球化浪潮在緊密聯系各民族文化的同時，也產生了趨同的危機，特別是對出生于鄉土社會的中華武術，在逐漸失去原有孕育文化的土壤后，越來越多拳種淡出人們視野而走向邊緣或業已消失的困境。常言：“創新是第一動力，人才是第一資源。”同樣，要完成中華武術的現代化存續，在培養人才的同時還要關注創新。正如武舞融創既回答了對傳統的叩問也積極回應了現代化的新需求，通過多元文化要素融合，突破藝術形式，打破文化壁壘，促進文化的融合共享，吸引不同領域的受眾。此外，新媒體提供的跨文化交流平臺，能夠提高中華武術的曝光率，還能邀請國內外藝術家、文化機構等進行交流合作，促進不同文化之間的交流與互動，創建與推動中華武術的多樣性和共享。

（三）更新中華武術人文素養和精神

中華武術的人文素養和精神需要新舊兼設、啟發并進。不同的時代背景需要完成的使命是不同的，中華武術價值觀及理念的更新勢在必行。此外，由于公眾身份、所處空間和面臨語境的不同，在對中華武術人文素養和精神的認同態度上也會迸發出不同的聲音。因此，為助力中華武術走向社會化和國際化，首先，觀念上要進行改觀，分別從橫向和縱向兩方面考慮中華武術的人文素養和精神的價值觀和理念；其次，借助新媒體搭建中華武術社會性閱讀平臺，讓公眾可以根據自身的生活經歷或知識背景等個體感知或審美來分享、收藏、評論、創建等武術人文素顏和精神等相關內容，并進行二次交互和傳播；最后，核心傳承人以展演或解說武舞融創文化產品，在新媒體平臺上進行中華武術人文素養和精神的傳播與傳承，從而削減公眾對武術認知的表層化和武術文化內涵的空泛化。

二、新媒體時代武舞融創的實踐路徑

（一）構建新媒體傳播多邊形矩陣

新媒體傳播矩陣包括平臺矩陣和賬號矩陣，前者負責廣度的布局和拓寬，后者則是選擇一個目標群體重疊度比較高或流量比較大的平臺上做深度滲透。以武舞融創文化產品為代表，構建新媒體傳播多邊形矩陣包括以下三個方面：第一，新媒體平臺的增設豐富中華武術傳播元素；第二，武舞融創文化產品的出圈豐富中華武術傳播維數；第三，文化產品在新媒體平臺和官方、達人、素人賬號矩陣的轉置下，倒逼中華武術技術和文化更好地走向世界舞臺，推動傳承和發展。

（二）把握新媒體傳播話語主動權

把握武舞融創在新媒體傳播中的話語主動權對品牌形象塑造、影響力提升、用戶參與度、輿論導向、競爭力和業務發展等方面具有積極意義，有助于推動品牌的持續發展和壯大。但由于新媒體傳播具有“去權威化”“去中心化”特征，在多方信息來源和多種意見的表達下，“媒介把關人”顯得格外重要，因此可以從政府、組織、個體三方面著手建設。①發揮政府制定戰略、指引目標、引領發展的頂層引領能力，通過協調合作、完善服務保障的供給面能力，增強數字信息支持，發揮新媒體效能，提高公眾文化服務需求面能力；②增強組織依靠政府凝聚人才、部門協作、制定方案的紐帶能力，拓展新媒體傳播渠道、促進產業融合和資源互補；③提升個體實踐能力，包括技術“過硬”“破圈”輕松，加強中華武術人文素養與文化意識并重的認知能力，提升情感態度、性格特征和意志品質三位一體的情感能力，將私域轉化為公域做新媒體傳播中華武術的一分子的行為能力。

（三）把關新媒體傳播行為價值觀

新媒體多以商業化運作為主，中華武術的人文素養和社會責任與商業盈利之間難免會發生沖突。為避免中華武術在新媒體平臺傳播過程中遭受內容同質化、娛樂化、市場化，甚至被隱蔽性的營銷手段侵蝕，如各種廣告軟文、商業信息的推特，應同時加強以下四方面內容的建設：①制定明確的傳播準則：建立并完善新媒體傳播的準則和規范，明確傳播的目的、原則和價值導向，確保傳播行為符合企業的核心價值觀和社會責任。②強化內容策劃與監管：加強內容策劃與監管，確保傳播內容真實、合法、合規，避免傳播虛假信息、低俗內容等有害信息，保障受眾的合法權益和健康發展。③建立互動平臺與反饋機制：與受眾保持良好的互動溝通，及時調整傳播策略，提升傳播效果，確保傳播行為符合受眾需求和社會期待。④培養專業團隊與人才：建立專業的團隊和人才培養機制，注重職業道德和專業素養培養，提升團隊的傳播能力和責任意識，確保新媒體傳播行為的價值觀得到有效把關。

新媒體環境下，中華武術現代化轉型亟需融匯中西古今元素，聯動各圈層文化，打造充滿觀賞性和娛樂性的主題IP載體，滿足社會公眾對中華武術的新需求，不斷提升中華武術傳承與傳播效能。應把握好武舞融創為代表的中華武術文化產品的成功經驗，構建更加完備的傳播對策和發展思路，以此應對持續變化的新媒體傳播環境。

（作者單位：河南體育學院。）