失言之禍，甚于失物

丟了件財物，還有可能找回。即使找不回，也不過是物質(zhì)上的損失，沒什么大不了。但一句話說錯，小則丟面子，大則傷人，乃至自傷，那問題可就大了。

閑讀《三國》，發(fā)現(xiàn)一向謹(jǐn)言慎行的劉備，在一場酒席上居然兩次失言，導(dǎo)致殺身之禍，不覺嗟嘆不已。

一日，劉表請劉備荊州做客，席上提及子嗣繼承問題，想廢長立幼，又恐禮法不容；想立長子，又擔(dān)心蔡夫人族中勢大，后必生亂，左右為難。玄德言：“自古廢長立幼，是取亂之道。如果擔(dān)心蔡氏權(quán)重，就應(yīng)該慢慢削弱他們的權(quán)力，不能因為溺愛就冊立幼子。”

劉備立刻明白失言了，趕忙起身如廁。但見自己髀肉復(fù)生，不覺涕下。返席后，劉表見他面有淚痕，打探究竟。劉備說：“我因久不乘馬，致使髀肉復(fù)生，日月蹉跎，老將至矣，而功業(yè)不建，因此下淚。”劉表說：“曹操青梅煮酒論英雄，認(rèn)定天下英雄，‘唯使君與操耳’，曹操恁大權(quán)力，尚不敢居吾弟之先，何慮功業(yè)不建？”劉備乘著酒興，脫口而出：“我劉備要是有根據(jù)地，天下那些庸碌之輩，都不在話下。”話剛脫口，就知語失，趕快逃席。

分析劉備兩次語失，實在是犯了低級錯誤。酒能亂性，信然。劉備說酒話，居然忘記了自己寄人籬下的真實現(xiàn)狀。連《紅樓夢》中的林黛玉初入賈府，尚且懂得“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”，更何況一個成熟的政治家？也只能說，是酒在作怪了。第一次語失，劉備得罪了蔡夫人。因為幼子劉琮是蔡夫人所生，劉備反對廢長立幼，讓蔡夫人下不了臺。更有甚者，劉備主張逐步削弱蔡氏家族的軍權(quán)，防止劉表死后，蔡氏奪權(quán)，這顯然點中了蔡氏的死穴，難怪蔡夫人動了殺心。而第二次語失更可怕，因為他直接得罪了劉表。劉備說自己之所以目前碌碌無為，實在是因為沒有根據(jù)地，假如有了根據(jù)地，天下的軍閥，都不放在眼中。這話肯定讓劉表不爽。第一，劉備的話，顯然將劉表沒放在眼中，劉表感覺自己受了輕視。第二，劉備談到根據(jù)地的話，會讓劉表浮想聯(lián)翩：劉備是否想鳩占鵲巢？這就很可怕了。所以聽完劉備的這番自白，劉表“口雖不言，心懷不足”。這八個字，實在大有文章。說白了，劉表對劉備懷了戒心。

俗話說：“隔墻有耳。”劉備的兩次語失，都被蔡夫人聽在耳中。蔡夫人當(dāng)即在劉表面前進讒言，進而與弟蔡瑁密謀除掉劉備，這才有劉備躍馬過檀溪，死里逃生的故事。

“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”這是《詩經(jīng)·小雅·小旻》中的話，是說一個人要言行謹(jǐn)慎，時時有戒懼之心。俗話說：“言多必失。”失言之禍，在劉備身上，體現(xiàn)最烈。因為兩次說錯話，差點掉了腦袋，可不懼哉！深究其原因，除了前面說過，酒能亂性之外，劉備自身，也有原因。譬如劉表表揚了他是英雄之后，他就有些飄飄然起來，言語之中，躊躇滿志，顧盼自雄，一下子忘了自己寄人籬下的身份，無意之間，把自己的衣食父母得罪了，這還了得？人要言語謹(jǐn)慎，不僅要在酒后控制自己，不能撒酒瘋，胡言亂語，更要緊的是，面對他人的奉承，一定要保持清醒的頭腦，千萬不可自我膨脹。

“君子一言，駟馬難追。”這雖然說的是人要講誠信，但換個角度，也表明，言語一旦出口，再快的馬，也追不回來，所謂“覆水難收”，就是這個道理。因此，為了避免說錯話，就要在說之前，一定要“三思”。所謂“三思而行”，其實也要“三思而言”。俗話說：“不會說話的搶著說，會說話的想著說。”就是這個道理。

失言，終將失人。切記：失言之禍，甚于失物。

（編輯 高倩/圖 槿喑）