千年馬王堆是如何“復(fù)活”的?

在馬王堆漢墓完成考古發(fā)掘50周年之際，湖南博物院與中國(guó)數(shù)字圖書館有限責(zé)任公司聯(lián)合哈佛大學(xué)中國(guó)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室（Harvard FAS CAMLab）于2024年6月8日在湖南博物院推出“生命藝術(shù)—— 馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展”。

作為一個(gè)已被世人所熟知且在此前有多種研究的歷史文化遺存，本次哈佛大學(xué)中國(guó)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室（以下簡(jiǎn)稱為“CAMLab”）如何整合全球領(lǐng)先的學(xué)術(shù)資源，運(yùn)用前沿多媒體技術(shù)，以數(shù)字化多媒體劇場(chǎng)方式全新演繹馬王堆漢墓這一舉世震撼的文化遺產(chǎn)？CAMLab團(tuán)隊(duì)將為我們作出解答。

為什么是馬王堆漢墓？

成立于2018年的哈佛大學(xué)中國(guó)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室（CAMLab）這兩年在中國(guó)“動(dòng)作連連”。去年上海蟠龍?zhí)斓氐摹伴_目劇場(chǎng)”和北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的文明的融合“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”廣受好評(píng)，本刊亦在當(dāng)時(shí)做了深度報(bào)道。

CAMLab 的選題往往從中國(guó)藝術(shù)與文化史的大脈絡(luò)入手，以點(diǎn)帶面，選擇最能勾勒出一個(gè)時(shí)代文化風(fēng)貌與精神境界的精粹藝術(shù)為研究課題。成立至今，已有三十多個(gè)跨越中國(guó)歷史的項(xiàng)目，被稱為是“20世紀(jì)重大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的馬王堆漢墓自然也是其重要的研究課題。創(chuàng)始人兼主任汪悅進(jìn)教授是馬王堆學(xué)研究領(lǐng)域最著名的國(guó)際學(xué)者之一，對(duì)于馬王堆漢墓的意義提出了“生命藝術(shù)”的全新框架，通過圖像、器物、空間、文字的綜合解讀，分析馬王堆漢墓對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)。

馬王堆漢墓是早期中國(guó)“生命藝術(shù)”的典型案例。西漢時(shí)期，古人認(rèn)為人體與宇宙息息相關(guān)，生命過程如同宇宙四季般生長(zhǎng)變化。它的結(jié)構(gòu)依據(jù)西漢的“宇宙模型”構(gòu)建，四重套棺的紋飾圖像基于“陰陽”二氣的升降聚散，描繪了生命孕育與升華的過程；內(nèi)棺上的“T”形帛畫更是展示了墓主人從幽冥重生、駕龍飛升至永恒天界的生命旅程。西漢時(shí)期“天人合一”的哲學(xué)思想在這座墓葬中有深刻的體現(xiàn)。

CAMLab提到，持續(xù)不斷傾注其中的各界關(guān)注和學(xué)術(shù)研究，也為每一位尋求創(chuàng)新的研究與創(chuàng)意者帶來了全新的思考與挑戰(zhàn)。與CAMLab其他項(xiàng)目類似，本次馬王堆“生命藝術(shù)”展覽團(tuán)隊(duì)也匯聚了來自全球各地、具備不同專長(zhǎng)的優(yōu)秀人才。從最初的學(xué)術(shù)研究到今天的展覽呈現(xiàn)歷經(jīng)了三年以上的時(shí)間，非常考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)成員在各自本職領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)技能和跨學(xué)科協(xié)作、多部門協(xié)同的能力。

其間，項(xiàng)目進(jìn)程可大致分為以下幾個(gè)階段：概念設(shè)計(jì)、學(xué)術(shù)深化、空間構(gòu)想、技術(shù)探索、音畫制作、展陳搭建。比起線性推進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)度，更需要的是團(tuán)隊(duì)中的眾人循環(huán)往復(fù)地攻克每一個(gè)環(huán)節(jié)中的難題和挑戰(zhàn)。

作為一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，通過展覽的藝術(shù)實(shí)踐和體驗(yàn)呈現(xiàn)來持續(xù)催化和激活更多學(xué)術(shù)研究的潛力，是CAMLab與其他團(tuán)隊(duì)最大的不同之處。在策展過程中，CAMLab充分重視研究學(xué)術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)實(shí)踐的互相激發(fā)，通過跨學(xué)科合作，力求讓數(shù)字藝術(shù)展覽在“古今對(duì)話”中找到新的突破點(diǎn)。

因此，除了展覽現(xiàn)場(chǎng)之外，還衍生出包括圍繞學(xué)術(shù)概念開展的講座、研討會(huì)、工作坊等國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)，特別制作開發(fā)的線上互動(dòng)游戲、VR體驗(yàn)、沉浸式課堂等藝術(shù)教育項(xiàng)目。CAMLab 不會(huì)將展覽呈現(xiàn)視作該項(xiàng)目的終點(diǎn)，以其為中心，仍有在內(nèi)容深度上不斷突破的無限演變可能性。此次“生命藝術(shù)——馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展”既是對(duì)半個(gè)世紀(jì)以來馬王堆研究在學(xué)術(shù)思想上的回顧、總結(jié)、提煉，也吸收了不少對(duì)馬王堆漢代文化的新解讀、新發(fā)現(xiàn)。

三個(gè)板塊，直擊核心

打造以沉浸式數(shù)字文化遺產(chǎn)劇場(chǎng)為核心的多媒體生態(tài)系統(tǒng)一向是CAMLab 的拿手好戲。此次展覽的三個(gè)主題板塊（“時(shí)空”“陰陽”“生命”），有所側(cè)重地通過三種不同的空間形態(tài)、技術(shù)媒介來展現(xiàn)馬王堆漢墓三個(gè)不同的文化側(cè)面，展現(xiàn)了該墓葬所承載的中國(guó)古代對(duì)于宇宙和生命的宏大想象和藝術(shù)表達(dá)。

“時(shí)空”

首先，CAMLab采用超高清文物掃描、數(shù)字文物修復(fù)、裸眼3D、三維粒子渲染等技術(shù)，引領(lǐng)觀眾深入了解西漢時(shí)期對(duì)宇宙和生命運(yùn)行規(guī)律的深刻思考與浪漫表達(dá)，展示對(duì)古人生命觀和宇宙觀的深入探究與生動(dòng)再現(xiàn)。在“時(shí)空”主題板塊，觀眾將步入一個(gè)由三維投影（projection mapping）構(gòu)成的多層次影像空間。

該空間以“四方四廂”模型布局，利用三維投影和鏡面地面設(shè)計(jì)，通過中心及輔廳空間的“筑”“器”“道”“境”四幕共計(jì)20分鐘的數(shù)字影像，展現(xiàn)了馬王堆漢墓的槨室結(jié)構(gòu)、精美隨葬器物、數(shù)術(shù)圖示及簡(jiǎn)帛文字。

“陰陽”

在“陰陽”主題板塊中，展覽團(tuán)隊(duì)在鏡像空間中通過豎式投影融合技術(shù)，用16 塊吊裝半透明紗幔展現(xiàn)出層層無盡的云氣世界，串聯(lián)起馬王堆一號(hào)墓套棺紋飾中反映陰陽兩氣離散、萌發(fā)、交纏與結(jié)晶的生命戲劇。

黑底光紋圖式的影像展示了將墓主與生者“陰陽”分隔的黑漆素棺，象征生命消逝，如萬物在冬季的潛伏；接下來，玄色云氣紋及神怪形象的影像則對(duì)應(yīng)著天氣與地氣進(jìn)入萌發(fā)階段的黑地彩繪漆棺，象征生命如春日中萬物復(fù)蘇；繼而，充滿金紅色祥瑞圖像的朱地彩繪漆棺影像描繪了“陰陽”二氣交合的熱烈場(chǎng)面，象征生命如盛夏般榮發(fā)；最后，菱形勾連紋圖式影像描繪了代表“陰陽”結(jié)晶的貼羽毛錦飾內(nèi)棺，象征生命如秋季結(jié)晶羽化、步入仙境。超高紗幕影像和鏡像空間營(yíng)造了無限延展的觀展體驗(yàn)。“陰陽”兩氣無窮交織的云氣圖式不僅實(shí)現(xiàn)了馬王堆漢墓與觀者的跨時(shí)空交流，更再現(xiàn)了古人對(duì)于生命由死入生、逐漸升華的壯闊想象與浪漫表達(dá)。

“生命”

作為展覽的高潮和終幕，在“生命”主題板塊中，CAMLab 利用生成算法藝術(shù)與古代樂器音聲采集等前沿的多媒體數(shù)字技術(shù)，在直徑15米的大型沉浸式LED球幕中，呈現(xiàn)馬王堆漢墓“T”形帛畫中展現(xiàn)的“由地入天”的生命轉(zhuǎn)化之旅。

通過12分鐘的“幽冥”“祭祀”“合氣”“登遐”四幕數(shù)字影像，將觀眾帶入生命飛升的藝術(shù)世界。“幽冥”一幕展現(xiàn)了“T”形帛畫底部所繪北冥黃泉世界巨魚翻騰的影像，陰陽兩氣于寒境勃發(fā)；“祭祀”一幕展現(xiàn)了人間祭祀儀式的影像，民眾祝禱生命的重生；“合氣”一幕在雙龍交合騰飛中展現(xiàn)了墓主人飛升仙境的過程；“登遐”一幕展現(xiàn)了日月交輝、群鶴齊鳴的神靈之境。沉浸聆聽箜篌、編鐘等漢代樂器的背景音樂，視聽結(jié)合，觀者將沉浸式感知馬王堆“非衣帛畫”中所描繪的神秘儀式，深刻感受千年前的生命蛻變與飛升的浪漫。

為了實(shí)現(xiàn)全年齡段友好的觀展目標(biāo)，CAMLab 在對(duì)文字的應(yīng)用、視覺語言選擇、人物形象設(shè)計(jì)，乃至空間設(shè)計(jì)和新媒體設(shè)備選擇等方面，從易懂性、安全性、美觀性等多個(gè)方面，與博物館進(jìn)行了數(shù)輪的探討。此次展覽不斷促使CAMLab 去思考如何將以往高校中一些更加偏向教學(xué)化和實(shí)驗(yàn)性的策展思路，在更加多元的公共展覽場(chǎng)域加以呈現(xiàn)，也激發(fā)其進(jìn)一步追問中西方觀眾理解中國(guó)文化切入點(diǎn)的異同。

CAMLab 團(tuán)隊(duì)成員真誠(chéng)地分享道：“我們對(duì)國(guó)內(nèi)大型公共展覽的運(yùn)營(yíng)模式還處在一個(gè)不斷探索的過程。有一些在概念設(shè)計(jì)階段更加實(shí)驗(yàn)性、先鋒性的設(shè)計(jì)，在落實(shí)中面臨著很多現(xiàn)實(shí)困難。一些在高校空間中可行的視覺展示方式和展覽組織方式，未必適應(yīng)大體量博物館標(biāo)準(zhǔn)化的展覽運(yùn)行模式。因此，我們抓住這次展覽的契機(jī)，努力和博物館的開放部、保衛(wèi)部、公教部、學(xué)術(shù)部等部門人員交流學(xué)習(xí)，把他們?cè)诓┪镳^運(yùn)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)和思路融入設(shè)計(jì)方案中。”

最后，通過雙方的共同協(xié)作和不斷努力，比起最初的設(shè)想，CAMLab 對(duì)整體內(nèi)容增加了更多的文字提示；對(duì)球幕中造成眩暈和強(qiáng)視覺沖擊的畫面進(jìn)行了一定取舍；去掉了第一幕中的頂蓋幕布和部分鏡面設(shè)計(jì)；去掉了語音講解詞中一大部分更加學(xué)術(shù)化的講解。

對(duì)此，CAMLab 團(tuán)隊(duì)成員表示：“單從藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性的角度看，這些調(diào)整在某種程度上，的確造成了一些遺憾，但我們更希望讓大家看到、看懂、看完，找到一個(gè)‘我們想說的’和‘大家可聽到的’之間的平衡點(diǎn)。”

CAMLab 認(rèn)為，藝術(shù)作品需要在堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上進(jìn)行審美的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新，由此為觀眾提供既有新鮮感又不失文化擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌罚敲つ孔非髠鞑バ远萑霝榱髁糠?wù)的窠臼。充分、持續(xù)地關(guān)注不同觀眾的審美特點(diǎn)和傾向，在保持和公眾互動(dòng)的前提下適度引導(dǎo)和提出問題，同樣十分必要。

在進(jìn)行了深入學(xué)術(shù)研究、負(fù)責(zé)任的藝術(shù)轉(zhuǎn)化和表達(dá)，并且努力實(shí)現(xiàn)公眾的參與、接納和共鳴后，任何的藝術(shù)都可以達(dá)成藝術(shù)自身的功能，成為人類成就自我和鏈接彼此的通道。這也是CAMLab 作為一個(gè)國(guó)際語境中的藝術(shù)研究和創(chuàng)意機(jī)構(gòu)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)的理解。

由此可見，整個(gè)展覽通過前沿?cái)?shù)字技術(shù)，將馬王堆漢墓千年的璀璨文化再次呈現(xiàn)在世人的眼前，使得這不僅是一次數(shù)字大展，更是一次穿越時(shí)空的奇妙旅程！