摘要:2020年4月,教育部等八部門發布教思政[2020]1號文件《關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》。四年后,“一站式”學生社區綜合管理模式建設試點高校從最初的10所迅速發展到全國1447所,充分證明高校“一站式”學生社區綜合管理模式建設工作是深入學習貫徹習近平總書記關于教育重要論述,適應新時代新形勢新情況、加強高校黨的建設和思想政治工作的重要體制創新。本文是對“一站式”學生社區小提琴課程通過培育中華優秀傳統文化達到提升德育內涵的理性探究。
關鍵詞:“一站式”學生社區 德育內涵 小提琴課程
引言
清華大學相關研究表明,學生在校期間,有超過三分之一的時間在宿舍區度過。“一站式”學生社區對構建“三全育人”格局可謂是重要的創新性探索,對“三全育人”工作格局的形成至關重要。處于學生工作一線的我輩思政教師,要堅持全面提高人才自主培養的質量,著力造就創新型復合型人才。為了達成這一目標,推進黨、團建設工作,培養學生的創新能力,我們必須在傳統思政教育形式的基礎上尋求突破。“一站式”學生社區德育課程可以打破院系和班級限制,面向全體學生開放,筆者期望可以通過音樂教學進行德育滲透,幫助學生在潛移默化中鞏固德育,提升自身修養,保障高校思政教育貫穿學生的日常學習生活全過程,培養有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”的新時代好青年。
一、“一站式”學生社區器樂課程德育滲透現狀分析
(一)國內外對學生社區和德育滲透的文論分析
關于學生社區、小提琴課程、德育內涵的研究國內外都有比較充裕的文獻和研究資料可以參考。但是在高師學生社區開展小提琴課程,通過培育學生傳統文化素養的方式提升德育內涵的研究,暫時還處于空白階段。
國外對學生社區的建設起步較早,也有一定的學術積累。國外關于學生社區的研究主要存在于基礎建設、生活服務功能、學習交流方面,對社區中推進德育建設的文論較少,具有代表性的研究成果包括馬里蘭大學的四次全美生活學習項目調研、耶魯大學出版的學院制教育報告。杜威(Dewey·J)提出“教育生活”理論,認為學校生活是社會生活的簡化,也是一種社會組織。學校教育的內容可以反映社會生活,而不僅僅是學習功課的場所。國外關于德育內涵的研究起步于60年代,19世紀英國學者Spencer(斯賓塞)首次明確了“德育”這個概念。主要關注于國民道德品質的培養、學校課堂中的德育滲透。美國于1983年發表了《教育改革勢在必行》;日本在《21世紀教育目標》中將德育列為最優先級。俄羅斯政府頒發的《公民愛國主義教育國家綱要》對于德育的發展思路也有明確部署。
國內對“一站式”學生社區的關注日漸升溫,自教育部等八部門發布教思政[2020]1號文件以來,各大高校都在推進學生社區建設,也產出了大量的研究成果。相關文論主要是對學生社區的基本內涵WhSHP3WoRPQ3QI41GGmXbQ==、主要困境、社區思政完善路徑作了探索和研究,為本文提供了參考和借鑒途徑。
(二)器樂課程與德育的聯系
從理論上來看,學校德育是指:按照一定的社會、階級要求,學校從目的、計劃、系統等角度出發,對受教育者進行思想、政治和道德等方面的教育,并通過受教育者發揮主觀能動性,自覺體驗與踐行,最終形成一定社會所需要的優良品德的教育教學活動,即教育者基于目的,科學培養受教育者品德的行動,而音樂蘊含的素質熏陶和美育功能提供了可能性。現當代著名教育家朱光潛先生充分肯定音樂的美育功能,明確主張“美育為德育的基礎”。他反復強調了高尚道德的養成:高尚道德的養成要從怡情養性做起,乃是真情的流露,絕非是遵守晦澀的條文,德育要從美感教育的素質基礎做起。基于思政角度開設的社區器樂課程,可以在課程中滲透文化自信教育、革命傳統教育、民族團結教育、愛國主義教育,確保思政教育落于實處。
3.高師音樂教學中德育滲透現狀
從學生音樂基礎來看,受傳統應試教育的影響,即音樂成績的好壞和升學關聯不大,故音樂學科知識和德育滲透都較弱。在入學前不多的音樂課中,授課形式也更偏向于對一些經典樂曲、舞蹈、音樂形式的背景介紹和旋律的教唱,較為單一,整體來說較為淺顯和表面,沒有足夠的課時引導學生進行深入的賞析和情感共鳴。
音樂類課程在高師的開展主要體現在“音樂欣賞”等通識選修課(不包含音樂、音樂舞蹈學院開設的專業類課程),主要是以音樂欣賞教學為主線,通過對中外名曲的欣賞,使學生了解音樂的背景和理解音樂語言、掌握音樂的基本規律。同時將樂理、歌唱基礎理論和知識融于其中,使學生對音樂文化有一個基礎的了解,以提高學生的基本素質。
經發放問卷調研(共發放46份問卷,涵蓋了大一到大三的高師學生),其中15%的學生認為德育水平的高低完全決定一個人的最終成就,82%的同學認為德育水平對一個人的最終成就有一定的影響。80%的同學認為傳統德育課程有同學無心聽講是因內容太深、離實際太遠等所以聽不懂、不愿聽。覺得枯燥無味。86%的學生希望可以有更多獨立思考、參與活動的機會。69%的學生認為學校開設的德育課程對他們有很大影響,60%的同學認為從德育教育角度出發的社區小提琴課程讓他們更能接受。受調研學生最喜歡的紅歌是《祖國》。
筆者以為,“一站式”學生社區小提琴課程思路上應當不同于學院派的專業課程。專業課程需要學生日復一日的大量練習基本功,練習復雜卓越的技術,而社區小提琴課的開展,是以學生感興趣的小提琴為媒介,演奏能夠傳播中華優秀傳統文化的,經過重新編配的簡單版本樂譜,保證主旋律的演奏,最終達到提升德育內涵的目的。
二、“一站式”學生社區器樂課程中融入中華優秀傳統文化的意義
(一)傳承優秀傳統文化
習近平總書記強調,“著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”。我們必須堅持以習近平文化思想為引領,不斷開創宣傳思想文化工作新局面,要堅持古為今用,厲意進取,使中華民族基本文化基因與當代文化適應融合,協調現代社會,把跨越時空國界、富有強勁魅力的先進文化精神弘揚起來。
中華民族源遠流長的數千年歷史獨具特色,乃是民族發展之基石,其風格多樣,充分展示了我國人民的生活、抗爭、發展的情況,體現了中華民族不畏艱險,迎難而上的精神①。通過社區器樂課程的影響,可以讓高師學生加深對傳統音樂文化的理解,對我國優秀傳統文化有更深層次、更全面的認知,弘揚和發展傳統文化,養成昂揚向上的精神風貌,善于繼承、勇于創新,是建設中華民族現代文明的重要支撐。
(二)見證中國近現代史發展進程
20世紀初,小提琴在經歷了著名的幾個音樂時代,以及隨著第二次工業革命的進程,樂器的形制基本定型,中國人逐漸對小提琴音樂的認識從被動接受轉為主動嘗試,開始在國內蓬勃發展,小提琴作品《行路難》的誕生,實現了“從無到有”的突破。1916年,蕭友梅創作的《弦樂四重奏》音響協合,織體平和,具有重要的開拓意義,中國小提琴作品逐漸擺托了純西方音樂可供演奏的窘境,小提琴作品的創作也從重奏到獨奏,在中國大地扎根,見證了上世紀末文化交流的熱潮。
在隨后的十年中,隨著東西方音樂文化的不斷交匯,小提琴的創作形成了“廣派”和“海歸”兩大流派,其音樂觀表現為“洋為中用”和“為我所用,兼并包容”。“廣派”作曲家把小提琴引入了粵劇和廣東音樂之中,“海歸”作曲家則利用民歌來重新創作。如大家熟知的中國第一代小提琴大師馬思聰1937年創作的《內蒙組曲》中第二首《思鄉曲》。《思鄉曲》脫胎于傳統民歌,其旋律如歌如泣,聞之涕下,與小提琴“近似人聲”的特點完美結合,表達了異鄉游子對家鄉的深切懷念和對日本侵略者的抗戰決心,是20-30年代的小提琴作品代表之作。
新中國成立后,黨帶領人民探索和建設社會主義并取得了重大成就,作曲家們沿著自己的創作路徑蓬勃發展,這一時期的音樂作品都體現了真摯的滿腔愛國之情。如1973年創作的《陽光照耀著塔什庫爾干》、1974年創作的《我愛我的臺灣》《金色的爐臺》《心中的太陽紅又紅》《恩情》等,基本都借用了原曲標題進行了改編,在處理中西音樂形式的融合上有著突破性的貢獻。
20世紀80年代至今,人民逐漸富強,經濟繁榮,走向小康。作曲家們積極接納、借鑒,力求將廣博的中國優秀傳統文化融入西方藝術創作。這一時期的作品主要是表達對黨的深情和對美好生活的向往,產生了《江南春早》《祖國頌》《歡樂的草原》等作品。這些優秀的小提琴音樂作品見證了中華民族生生不息、百折不撓的奮斗歷程,推動學生自發的、感興趣地學習中國近現代史,樹立以愛國主義為核心的民族精神和改革創新的時代精神,深刻理解中華優秀傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時代價值,樹立正確的民族歷史觀。
(三)提高學生創新能力
創新推動著社會經濟的持續發展,也為中華民族的傳承和發展提供內驅力。音樂是培養創造力的重要途徑,是跨時代、跨文化的語言,可以承載豐富的歷史文化內涵。通過將中華優秀傳統文化融入社區器樂課程,可以對學生進行思想上和生理上的雙重刺激,幫助學生提高思維能力、擴展思維維度,在理性發展的同時提高感性、創造性發展。
結語
在“一站式”學生社區開設小提琴課程,主要是出于以下考慮:興趣是最好的老師,根據2023年大一新生的調研報告,74.5%的學生在“二胡、長笛、阮、笙、揚琴、打擊樂、小提琴”中將小提琴作為首選樂器。筆者認為原因是南通地區高校小提琴課程開設較少,只有南通師范高等專科學校和南通大學開設,學生對小提琴有一種“獵奇感”。小提琴便于攜帶、搬運,無需專用場地和保存場所,工業級小提琴的價格也較為低廉,在網購平臺上甚至可以做到千元購買4把小提琴,不會造成太大經濟負擔。雖說小提琴屬于上手較為困難的樂器,培養一個合格的小提琴手也需要較多時間,但“興趣是最好的老師”,新鮮感幫助我們有個好的開端,我們再將興趣到志趣正確引導,做好學生的思想工作,端正其態度,讓學生自發投入到學習中去,相信可以達到良好的效果。
綜上,在高師“一站式”學生社區小提琴課程的開展,具有較強的實際意義。
注釋:
①朱嘉文.中國傳統文化對高校音樂教育的影響[J].課程教育研究 ,2021,(19):145-146.
參考文獻:
[1]代中逸.高校“一站式”學生社區的育人路徑[J].學園,2024,17(06):13-15.
[2]楊雪,張勝芳.依托我國經典音樂作品開展的小提琴主干課程教學改革研究[J].戲劇之家,2023,(18):163-165.
[3]劉文郁.張世祥小提琴啟蒙教材研究[D].江蘇師范大學,2022.DOI:10.27814/d.cnki.gxzsu.2019.000033.
[4]邢琳,劉爽,詹少凡,等.基于六維協同的“一站式”學生社區綜合管理模式構建的探索——以天津醫學高等專科學校“寓”見“知行合醫”學生社區為例[J].衛生職業教育,2024,42(07):16-18.DOI:10.20037/j.issn.1671-1246.2024.07.05.
[5]盛丹丹.新媒體視域下紅色美術資源與高校“一站式”學生社區教育的融合路徑探析[J].新聞研究導刊,2024,15(05):70-72.
[6]簡蓋瑞.高校“一站式”社區思想政治教育的價值意蘊[J].吉林教育,2024,(08):57-59.
[7]陳習.中國小提琴音樂創作史研究[D].福建師范大學,2011.
[8]趙晶媛.中西音樂融合的典范[D].東北師范大學,2010.