摘要:自古以來,經濟思想就是文化思想的構成基礎,中國古代與近代的經濟思想是中國傳統文化的重要組成部分。習近平經濟思想是習近平文化思想的基礎組成部分,對于指導實現中國式現代化和共同富裕具有重要的理論意義和指導作用。習近平在深化改革和推進經濟創新發展之中創始性地提出了“新質生產力”概念,是馬克思主義中國化時代化的最新認識成果。為此,需要根據馬克思對生產力和勞動的科學界定,充分認識“新質生產力”所體現的智能勞動的發展及其對于傳統工業勞動的替代對于數字經濟建設的重大意義,必須明確人類文明是由人類勞動創造的,各個時代的勞動發展水平決定了各個時代的文明發展程度。因此,現時代智能勞動的發展決定現時代文明的發展,決定現時代的生產力是現時代文明中的“新質生產力”,現時代的文明發展在中國特色社會主義建設中實際表現為要隨著數字經濟的發展而實現共同富裕。
關鍵詞:新質生產力;經濟思想;文化思想;共同富裕
中圖分類號:F124 文獻標識碼:A 文章編號:2096-5982(2024)10-0030-06
2023年6月2日,習近平在北京出席文化傳承發展座談會并發表重要講話指出,中國特色社會主義道路首先是社會主義,這是從馬克思主義那里來的,中國文化中樸素的社會主義元素也提供了中國接受馬克思主義的文化基礎。在中國特色社會主義新時代,黨和國家的事業之所以取得了歷史性成就、發生了歷史性變革,一個重要原因就是堅持了“兩個結合”。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的,也是從五千多年中華文明史中走出來的。其中,“第二個結合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。《求是》雜志2020年第16期發表了習近平2015年11月23日在十八屆中央政治局第二十八次集體學習時的重要講話——《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界》一文,文中特別強調:“恩格斯說,無產階級政黨的‘全部理論來自對政治經濟學的研究’。列寧把政治經濟學視為馬克思主義理論‘最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用’。現在,各種經濟學理論五花八門,但我們政治經濟學的根本只能是馬克思主義政治經濟學,而不能是別的什么經濟理論。”(1)因此,根據“兩個結合”的基本要求,本文擬就創新發展馬克思主義政治經濟學的角度,對習近平開創的中國化時代化的馬克思主義文化思想進行初步探討。
一、經濟思想是文化思想的基礎組成部分
中國古代并沒有人進行專門的經濟學研究,但沒有經濟學研究不等于沒有經濟思想。古代的經濟思想是古人的智慧結晶,基本上都融匯到古人的文化思想之中,即融于中國的傳統文化。先古時期的經濟思想在《尚書》和《詩經》中均有記載。到了春秋戰國時期,道、儒、墨、法等各家的思想家也都在其著作中表述了不同的經濟思想。此階段的古人對于市場、價格、貧富、節約等經濟問題都有了較為深刻的認識,對于貨幣的經濟思想已觸及了貨幣的本質與職能等金融問題,這對后來各朝代的貨幣鑄造和使用產生了重要的影響。漢朝時期的獨尊儒術,結束了先秦經濟思想的活躍局面,而留存的儒家經濟思想,并沒有排斥先秦的經濟思想,而是繼承了其經濟思想為漢代經濟發展服務。到了魏晉南北朝時期,社會長期處于戰亂,社會生產力的發展受到了嚴重阻礙,學術研究領域也很消沉,但依然在當時的文化發展中產生了一些非常可貴的經濟思想。
這一時期的農學著作《齊民要術》包含了許多對農業經濟的認識。唐宋時期是中國封建社會經濟發展的鼎盛時期,曾有過社會經濟長期繁榮穩定的局面。在社會經濟發展的同時,人們對于經濟問題的認識也更加廣泛而深入,尤其是對國家財政和貨幣流通的理解達到了前所未有的高度。這時“量出以制入”的財政思想不同于先秦以來的“量入為出”。此時的貨幣研究使得貨幣實踐向前大大地邁進了一步。元朝是中國古代行用鈔幣的全盛時期,根據葉李的貨幣經濟思想制定的《至元寶鈔通行條劃》是世界上最早出現的國家發行紙幣條例,體現了一整套行鈔原則,可貴的是當時對紙幣的認識大體上已經類似于現代發行紙幣的基本原則。此外,當時還產生了有關貨幣流通速度問題探討的經濟思想。而推翻元朝統治之后,明朝時期的經濟思想相當活躍,直接反映了新興工商階層的社會愿望,主張貧富兩便,減稅惠商。但基本上都是就事論事,缺乏深刻的思想認識,并且常常是從維護傳統教條思想的角度而立論。明清之際的啟蒙思想家對于一些傳統的經濟思想做出了批判,但清初的思想家更關心的是農業經濟和工商業的發展。到了清朝后期,中國淪為了半殖民地半封建社會,在經濟思想表現方面的顯著特征是資產階級經濟思想開始逐步取代傳統經濟思想的統領地位。此時,中國的知識分子對對外貿易問題已經有所認識。太平天國的《天朝田畝制度》表述的經濟思想達到了中國歷代農民起義前所未有的文化認識高度;《資政新篇》為發展資本主義經濟設想了全面的行動綱領。但這兩個方面的經濟思想認識都不可能付諸實踐。此后,洋務運動興起,在經濟思想方面,始終存在著頑固派與洋務派的尖銳斗爭。對于中國資本主義工商業的興起,洋務派的思想起到重要作用。再往后,西方古典政治經濟學思想傳入中國,而辛亥革命的爆發最終結束了中國封建社會,結束了含有經濟思想的中國封建社會的傳統文化思想的發展。
馬克思和恩格斯提出的歷史唯物主義指明,歷史所有事件發生的根本原因是物質的豐富程度,社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律。物質生活的生產方式決定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程。社會存在決定社會意識,社會意識又反作用于社會存在。生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾,是推動一切社會發展的基本矛盾。在階級社會中,社會基本矛盾表現為階級斗爭,階級斗爭是階級社會發展的直接動力;階級斗爭的最高形式是進行社會革命,奪取國家政權。社會發展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史,人民群眾是歷史的創造者,但人民群眾創造歷史的活動和作用總是受到一定歷史階段的經濟、政治和思想文化條件的制約。 “這種歷史觀就在于:從直接生活的物質生產出發來考察現實的生產過程,并把與該生產方式相聯系的、它所生產的交往形式,即各個不同階段上的市民社會,理解為整個歷史的基礎。”(2)因此,按照歷史唯物主義的界定,社會經濟是社會存在的基礎,社會經濟思想是社會文化思想的基礎,社會經濟思想是社會文化思想的重要組成部分。中國古代與近代經濟思想的發展歷史充分表明經濟思想是中國傳統文化思想中作為基礎存在不可或缺的組成部分。
二、經濟思想在習近平文化思想中的基本表述
在習近平創立的馬克思主義中國化時代化的文化思想體系中,其經濟思想同樣占據基礎的統領地位,發揮至關重要的作用。2016年5月17日,在哲學社會科學工作座談會上,習近平指出:“歷史表明,社會大變革的時代,一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐,必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”在中國改革開放的偉大社會實踐中,習近平帶頭作出了符合時代要求的文化思想認識開拓,他的經濟思想呈現的是馬克思主義政治經濟學思想的創新發展,為實現中國式現代化起到重要的引領和指導作用,奠定了中國特色社會主義發展道路的馬克思主義中國化時代化文化思想基礎。
在黨的十九大報告中,習近平對其經濟思想作出了高度概括性表述。習近平提出:“堅持新發展理念。發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵,發展必須是科學發展,必須堅定不移貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念;必須堅持和完善我國社會主義基本經濟制度和分配制度,毫不動搖鞏固和發展公有制經濟,毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展,使市場在資源配置中起決定性作用,更好發揮政府作用,推動新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展,主動參與和推動經濟全球化進程,發展更高層次的開放型經濟,不斷壯大我國經濟實力和綜合國力。”
黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出:“習近平同志對關系新時代黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷,就新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義,建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國,建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題,提出一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略,是習近平新時代中國特色社會主義思想的主要創立者。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現了馬克思主義中國化新的飛躍。”在習近平經濟思想的指導下,新時代中國特色社會主義建設取得了前所未有的成就。黨的十八大以來全面深化改革,基本上解決了社會主義市場經濟建設中存在的各種結構性、體制性矛盾,中國經濟開始向平衡、協調、可持續發展的方向邁進,進入到新常態發展階段。
習近平倡導的供給側結構性改革取得了顯著成效,初步地實現了高質量發展。新發展理念得到全面落實,創新成為經濟發展第一動力、協調成為經濟發展內在機制、綠色成為經濟建設普遍形態、開放構成推動經濟發展的必由之路、共享構成高質量發展的根本目的。中國式現代化經濟體系已經在努力建設之中,國家在防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰中取得了決定性勝利。公有制經濟和非公有制經濟都實現了大幅度的發展,一些國有企業競爭力、創新力、控制力、影響力、抗風險能力都獲得了實質性的提升,非公有制經濟也獲得極大的發展空間。截至2023年末,全國注冊的民營企業超過5000萬家。國家在加強尖端技術研究的基礎上,積極推進企業的技術攻關和創新,實現了現代產業體系的快速發展,實體經濟進一步發展壯大,數字經濟異軍突起。此外,宏觀經濟治理取得顯著成效,宏觀調控方式得以創新,財政政策和貨幣政策發揮更加積極的作用。糧食安全、能源資源安全、產業鏈供應鏈安全均有充分的保障。國家通過實施區域協調發展戰略,有效促進了京津冀協同發展、長江經濟帶發展、粵港澳大灣區建設、長三角一體化發展、黃河流域的生態保護和高質量發展,并且實現了雄安新區的高質量建設,推動了西部大開發新格局的形成,東北振興獲得新突破,推動了中部崛起的實現,東部地區現代化建設的加速推進。同時,全國脫貧勝利實現,革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區的生產生活條件都得到相當力度的改善。新型城鎮化的推進為新型工業化的實現創造了有利條件,城市功能的轉型正在逐步落實。此外,已經開始實施的鄉村振興戰略,更進一步地加快農業農村現代化建設,切實保證飯碗能夠牢牢地端在中國人自己的手中。(3)這一系列的經濟建設成就為全面建成社會主義現代化強國奠定了堅實雄厚的經濟基礎。
黨的二十大報告中,習近平對其經濟思想再一次作出具有文化高度的明確表述,其中指出:“高質量發展是全面建設社會主義現代化國家的首要任務。發展是黨執政興國的第一要務。沒有堅實的物質技術基礎,就不可能全面建成社會主義現代化強國。必須完整、準確、全面貫徹新發展理念,堅持社會主義市場經濟改革方向,堅持高水平對外開放,加快構建以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局。”這一基本的經濟思想表述對于中國特色社會主義文化建設起到了夯實基礎的作用。
三、“新質生產力”經濟思想的開創性提出
2023年9月7日,習近平在黑龍江省哈爾濱市主持召開新時代推動東北全面振興座談會并發表重要講話強調指出:“要以科技創新推動產業創新,加快構建具有東北特色優勢的現代化產業體系。推動東北全面振興,根基在實體經濟,關鍵在科技創新,方向是產業升級。要牢牢扭住自主創新這個‘牛鼻子’,在鞏固存量、拓展增量、延伸產業鏈、提高附加值上下功夫。加快傳統制造業數字化、網絡化、智能化改造,推動產業鏈向上下游延伸,形成較為完善的產業鏈和產業集群。主動對接國家戰略需求,整合和優化科教創新資源,加大研發投入,掌握更多關鍵核心技術。積極培育產業園區,加強對口合作,加快科研成果落地轉化。積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰略性新興產業,積極培育未來產業,加快形成新質生產力,增強發展新動能。加快發展風電、光電、核電等清潔能源,建設風光火核儲一體化能源基地。加強生態資源保護利用,依托東北的生態環境和生物資源優勢,發展現代生物、大數據等新興特色產業,發展冰雪經濟和海洋經濟。”在馬克思主義中國化時代化文化思想研究中,需要在創新發展馬克思主義政治經濟學理論上認識到習近平在這一次重要講話中,首次提出了“新質生產力”這一嶄新概念。這一經濟思想的開創性提出,立即引起了全國各地干部群眾的廣泛關注,普遍認為“新質生產力”經濟思想對于加快構建具有東北地理優勢的新的現代產業體系,推動東北經濟全面振興具有重大意義。同時,對于實現中國式現代化、全面建成社會主義現代化強國、保證人民走向共同富裕具有劃時代的意義。因此,“新質生產力”經濟思想的提出是馬克思主義中國化時代化的最新認識成果。在中國特色社會主義市場經濟建設進入新時代之后(4),在體現“兩個結合”的新時代國家治理和文化建設之中,習近平這一開創性經濟思想的提出是其經濟思想新的升華,對中國堅持社會主義發展道路而言,具有重要的理論意義和現實意義。
從社會文化角度認識,生產力的構成三要素是人、生產資料和勞動對象。人是對作為勞動主體的勞動者的確定。生產資料是指人類勞動過程中使用的生產設備、各種工具和其他一切資產性的物質條件。勞動對象是指勞動主體在創造勞動成果的勞動過程中所要使用的除生產資料以外的一切物質資料。勞動主體是生產力中的人的因素。生產資料和勞動對象的合稱是勞動客體,是生產力中物的因素。勞動主體就是勞動力。勞動力就是指掌握一定科學知識和技術具有一定生產經驗和勞動技能、并能在社會生產中從事具體勞動的勞動者。人是生產力中起主導作用的要素,物的要素是勞動客體,勞動客體只有與勞動主體相結合,即被作為勞動主體的人掌握,才能與勞動主體共同構成實際生產力。“新質生產力”就是符合智能化數字化時代要求的生產力。
歷史表明,人類社會已經充分地享受到18世紀工業革命、19世紀工業革命和20世紀新技術革命帶來的偉大的生產力躍進成果。而21世紀新的科技革命和產業變革正在興起,現時代全球化的發展已進入到智能化數字化時代。(5)因此,在中國特色社會主義建設新時代,在發展“新質生產力”方面,智能化數字化的科技創新是極為重要的,必須取得最先進的成果。(6)黨的二十大報告指出:“推動戰略性新興產業融合集群發展,構建新一代信息技術、人工智能、生物技術、新能源、新材料、高端裝備、綠色環保等一批新的增長引擎。構建優質高效的服務業新體系,推動現代服務業同先進制造業、現代農業深度融合。加快發展物聯網,建設高效順暢的流通體系,降低物流成本。加快發展數字經濟,促進數字經濟和實體經濟深度融合,打造具有國際競爭力的數字產業集群。優化基礎設施布局、結構、功能和系統集成,構建現代化基礎設施體系。”這就是說,在習近平經濟思想的指導下,新時代中國特色社會主義市場經濟建設要走好依靠科技創新進步發展經濟之路,在智能化數字化時代獲取發展優勢。為此,在當下不論是公有制經濟,還是非公有制經濟,都必須匯集人才優勢,自覺提高自主創新能力,高度重視習近平提出的大力發展“新質生產力”經濟思想,為實現中國式現代化而奮斗,為全面建成社會主義現代化強國而竭盡全力。從當代社會經濟高質量發展實踐的角度而言,形成“新質生產力”就是要大力發展新能源、新材料、新技術的先進制造業和電子通訊業等主導產業,就是要發展數字農業、數字工業和數字服務業。毫無疑問,“新質生產力”就是中國特色社會主義社會建設和經濟建設需要的現代生產力。
習近平“新質生產力”經濟思想把握了生產力的科技內涵,體現了對技術進步的把握。從馬克思主義政治經濟學角度講,“新質生產力”代表了一種生產力的躍遷,提出“新質生產力”概念是習近平經濟思想在新時代高度上的體現。形成和發展“新質生產力”要求區別于依靠大量資源投入、高度消耗資源能源的發展方式,“新質生產力”擺脫了傳統增長路徑,以高效能、高質量為基本要求,以數字化、網絡化、智能化為基本特征,是智能化數字化時代更具融合性、更體現科技進步新內涵的生產力,是符合高質量發展要求的生產力。所以說,無論從什么角度來看,“新質生產力”的提出,都體現了一種經濟學思想認識的創新和超越。然而,今天來看“新質生產力”經濟思想的提出不僅是馬克思主義中國化時代化的社會主義政治經濟學的理論認識創新,而且依此才能取得中國特色社會主義文化建設和現代化建設的全面成果,才能在“兩個結合”基礎上實現共同富裕。
四、“新質生產力”經濟思想的深厚文化內涵
馬克思認為:“生產力屬于勞動的具體有用形式”(7)。因此,從馬克思主義政治經濟學的角度認識“新質生產力”經濟思想的文化內涵,最需要的是科學地認識勞動范疇。與以往不同,在對“新質生產力”經濟思想的研究中需要認識到,馬克思曾給勞動范疇作出科學定義:“勞動首先是人和自然之間的過程,是人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換的過程”(8)。馬克思的這一科學定義表明:勞動是人和自然之間的過程,在勞動過程中,不能沒有人,也不能沒有自然,人是勞動主體,自然是勞動客體。勞動是勞動主體與勞動客體的統一。任何勞動都是勞動主體與勞動客體合為整體發揮創造作用,任何勞動創造的成果都是勞動主體與勞動客體共同發揮作用取得的。勞動并不是單純的勞動主體活動。因此,根據馬克思的科學界定,作為生產力的實質內容存在的勞動是人和自然之間的過程,是勞動主體與勞動客體合為整體的存在。從形式上講,“新質生產力”就是新型勞動者作為人的因素與創新科技導引的物的因素的統一。而從內容上講,“新質生產力”就是智能化數字化時代智能型勞動主體與具有高新技術特征的勞動客體統一的現代新質勞動體現,而這一新質勞動就是智能勞動。
所以,深刻認識“新質生產力”的文化內涵,需要深刻認識新質勞動與傳統的工業勞動的不同。作為“新質生產力”實質內容的智能勞動是在新技術革命之后隨著計算機技術的普及運用才出現的新質勞動,是指以智能型勞動者為勞動主體、以智能化數字化技術與裝備為主要勞動客體資產條件和其勞動客體自然條件合為勞動整體的各行各業勞動。相比之下,市場經濟中的傳統生產力體現的是歷史與現實的工業勞動。工業勞動就是以技能型勞動者為勞動主體、以社會化大生產的機器設備技術為主要勞動客體,資產條件和其勞動客體自然條件合為勞動整體的工業各個部門勞動。實現共同富裕需要實現中國式現代化,而中國式現代化的實現只能依靠“新質生產力”,“新質生產力”的實質內容就是智能勞動,即智能型勞動主體與高科技的勞動客體的統一。這就是說,實現共同富裕的文化內涵是依靠勞動的發展,即依靠由傳統的工業勞動向現代的智能勞動轉化,智能勞動的發展決定中國式現代化的實現。實現共同富裕不是社會分配的平均化,更不是殺富濟貧,而是智能勞動發展的必然結果。“新質生產力”經濟思想的深刻文化內涵就體現在這里,就體現在實現共同富裕需要依靠體現“新質生產力”實質內容要求的智能勞動發展之中。
具體地講,未來智能勞動的發展體現為數字農業、數字工業和數字服務業的發展,即“新質生產力”的形成要落實在現代化的農業、工業和服務業的數字化發展之中,不能再走傳統工業勞動發展的老路。就農業建設來說,需要依靠智能勞動的發展建設數字農業。數字農業依靠高度發達的智能勞動利用數字農業技術進行糧食生產和其他農作物的生產,是智能化數字化時代農業現代化的標志。在現代市場經濟條件下,數字農業建設還包括將信息技術用于農產品的市場流通、運營環節的經營之中,以此提高農業生產的經濟效益。建成數字農業是提高農業勞動收入的關鍵,是實現農業勞動者與全國人民共同富裕的唯一路徑,是“新質生產力”發展在農業經濟領域的體現。同樣,在智能化數字化時代,也只能是依靠高度發達的智能勞動實現新型工業化,建設數字制造業。數字制造業建設包括兩個方面:一是數字產品制造。二是利用人工智能和數字技術與現代工業制造技術融合的智能制造。“隨著中國發展進入新時代,經濟增長的動力由最初的要素驅動逐漸向創新驅動轉變,我國制造業逐漸邁入‘技術為王’的重要時期。”(9)這兩個方面是“新質生產力”在工業領域的集中體現。總之,我國實現新型工業化必須堅定地走數字工業發展道路,必須依靠數字化的工業建設加快國民經濟發展步伐,逐步實現工業領域由傳統的工業勞動為主向現代的智能勞動為主的轉化,從發展數字工業中創新產業結構,提升“新質生產力”的發展水平,為實現共同富裕奠定堅實的工業基礎。同時,還要依靠高度發達的智能勞動實現服務業現代化,全力建成數字服務業。服務業是現代市場經濟中的第三次產業,數字服務業是指運用現代信息技術發展的各種生產和生活服務業的總和。在新時代數字經濟建設中,數字服務業是重要的基礎組成部分,其數字化建設具有極其重要的意義。為實現共同富裕,數字服務業將發揮為農業生產和工業生產服務和為民眾生活服務的基礎作用。如銀行服務若不采用現代信息數字化技術,那是跟不上時代發展要求的。目前,手機銀行已是普遍開展的服務方式,不僅大大減輕了營業點的業務壓力,而且深受廣大民眾的歡迎。此外,數字貨幣也將很快成為人們日常使用的工具。目前,數字服務業的建設已經邁開了較大的發展步伐。作為在現代市場經濟中最大的勞動部門,一旦成為數字化產業,無疑將對新時代中國特色社會主義經濟建設做出重大的貢獻。數字服務業的建成同樣是“新質生產力”的體現,是由高度發達的智能勞動支撐的,其對實現共同富裕將起到必要的基礎保障作用。(10)
總之,數字經濟是“新質生產力”的具體形態,表現為農業、工業和服務業的數字化建設與發展。數字經濟的實現實質是高度發達的智能勞動對于傳統工業勞動的取代,即“新質生產力”是對傳統工業化生產力的取代。對此,必須明確人類文明是由人類勞動創造的,各個時代的勞動發展水平決定了各個時代的文明發展程度。因此,現時代智能勞動的發展決定現時代文明的發展,決定現時代的生產力是現時代文明中的“新質生產力”,現時代的文明發展在中國特色社會主義建設中實際表現為要隨著數字經濟的發展而實現共同富裕。而人類文化概括地講就是對人類文明的認識與表述。改革開放后的中華文明是依靠數字經濟發展追求共同富裕的文明,新時代中國特色社會主義的文化建設就是在實現“兩個結合”基礎上進行的反映社會主義本質要求的共同富裕的文化建設。習近平創立的中國特色社會主義文化思想體系是馬克思主義中國化時代化創新發展的主要組成部分,對于實現中國式現代化和共同富裕具有至關重要的基礎性保障作用。而如同中國古代與近代的經濟思想是中國傳統文化的基礎構成一樣,習近平經濟思想也是習近平文化思想的重要組成部分。其中,“新質生產力”經濟思想在習近平文化思想中是對于怎樣實現中國式現代化和怎樣段實現共同富裕的最確切、最透徹的認識和概括,即文明的發展依靠勞動的發展,在數字經濟基礎上共同富裕的實現要依靠智能勞動的發展,只有大力發展智能勞動才能建成中國特色社會主義數字經濟,這就是智能化數字化時代“新質生產力”經濟思想核心要求的體現。因此,在學習和研究馬克思主義中國化時代化文化思想,需要極為深刻地認識到,經濟思想是文化思想的基礎構成,經濟思想的核心就是文化思想的核心,提出大力發展“新質生產力”的新時代經濟建設要求,是習近平文化思想的核心展現。
注釋:
(1) 習近平:《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界》,《求是》2020年第16期。
(2) 《馬克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年版,第42頁。
(3) 錢津:《全面建成社會主義現代化強國的偉大精神力量》,《社會科學動態》2023年第5期。
(4) 習近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》,人民出版社2017年版,第1頁。
(5) 賈后明:《從“生產力發展”到“創新驅動發展戰略”——兼論推進馬克思經濟學話語的時代轉換》,《河北經貿大學學報》2023年第4期。
(6) 《習近平著作選讀》第1卷,人民出版社2023年版,第29頁。
(7)(8) 馬克思:《資本論》第1卷,人民出版社1975年版,第59、201—202頁。
(9) 盧現祥、滕宇汯:《中國制造業轉型升級中的路徑依賴問題研究》,《福建論壇》2021年第7期。
(10) 錢津:《論共同富裕的勞動基礎》,《上海經濟研究》2023年第1期。
作者簡介:錢津,中國社會科學院經濟研究所研究員,北京,100836。
(責任編輯 趙 亮)