地方音樂特色與文化傳承的交融研究

一、引言

地方音樂是民族文化的重要組成部分，也是由勞動人民世代積累、創造并傳承的藝術瑰寶。它源于生活，扎根于廣大群眾的生產生活實踐，飽含著群眾的生活經驗、情感態度以及價值觀，抒發著人們對美好生活的向往和追求。然而，隨著時代的發展變遷，地方音樂文化也面臨著傳承與創新的雙重考驗。一方面，在現代化進程中，傳統地方音樂如何在新的社會語境下繼續傳承與發揚是一個重要課題。另一方面，地方音樂創作如何立足傳統、融入時代特色，用全新的音樂語匯反映人民群眾的生活體驗和精神訴求，也是一個亟待探索的命題。基于此，本文將以地方音樂曲目《黃土高坡》為研究對象，采用文本分析方法，從歌曲的旋律、歌詞、演唱等層面入手，深入探究其所體現的陜北民歌藝術特色，并在此基礎上進一步闡發其在新時代語境下的文化價值和傳承意義。

二、地方音樂特色及藝術內涵

地方音樂特色是指在特定地域范圍內所流傳、傳承的音樂所體現出的獨特藝術風格和地域特色。其是在歷史發展過程中，由當地群眾集體創造并世代傳唱的一種具有鮮明個性特征的音樂形式。地方音樂特色通常與地方自然環境、風土人情、民俗文化等因素密切相關，深植于廣大人民群眾的生產生活實踐中。地方音樂特色主要體現在旋律、節奏、演唱、配器等音樂要素方面。例如，陜北民歌常用五聲調式，旋律多以二度至四度音程進行，與當地方言的聲調特點相吻合。節奏上則多采用明快有力的四四拍，極富黃土高原的粗獷豪邁之氣。演唱方面多追求高亢嘹亮、直抒胸臆的表現效果，獨具陜北鄉土風情。地方音樂特色具有濃郁的鄉土氣息和獨特的地域印記，其是一個地區悠久歷史與燦爛文化的重要載體和凝結，其主要呈現出以下幾個方面的顯著特征。

其一，與當地語言文化融為一體。地方音樂通常采用當地的方言土語進行演唱，旋律線條與語言聲調、節奏韻律高度吻合，使得音樂作品散發著濃郁的鄉土氣息，具有鮮明的地域特色。其二，地方音樂深植于群眾的日常生活。e10c9de03e5b58d0b0a7094e81f3ed27優秀的地方音樂作品大多取材于勞動人民的日常生活，反映他們的生產生活場景、風俗習慣及情感體驗，且大多采用樸素而真摯的音樂語言進行演唱，彰顯出民歌樸實自然的內在品格。其三，體裁形式豐富多彩。地方音樂依據不同的文化語境和表現需要，形成了山歌、小調、號子等豐富多樣的曲種，極大豐富了我國民族音樂的表現形式和藝術內涵。其四，傳承方式獨具特色。地方音樂大多采用口傳心授的方式傳唱，演唱者往往會根據自身的生活閱歷、審美情趣等對樂曲進行二度創作，賦予作品新的時代內涵，實現了地方音樂特色在傳承中的不斷發展。

地方音樂的表現形式豐富多樣，主要可分為山歌、小調、號子、溜子等多種類型。不同的表現形式在曲調、演唱方式等方面獨具特色，生動再現了不同地域的風土人情與文化藝術特征。

例如，小調是我國北方地區最主要的民間歌曲形式之一，旋律多以四度、五度音程進行，曲調委婉動聽，詞意生動形象，抒情而不失質樸，是勞動人民抒發喜怒哀樂的重要載體。陜北民歌、晉北梆子等都屬此類。號子是一種在勞動或其他集體活動中，為使動作協調一致而高聲吟唱的歌曲。各地的船工號子、纖夫號子都極富地方特色，粗獷豪放，將勞動者的豪邁情懷表現得淋漓盡致。溜子是流行于北方地區的一種說唱形式，說白與唱腔相間，曲調明快流暢，通俗易懂，在民間廣為流傳。河北的柳琴戲、河南墜子等都屬此類，在豐富群眾文化生活方面發揮了重要作用。不同的地方音樂表現形式雖然各具特色，但都以質樸動人的音樂語言謳歌勞動人民熱愛生活、積極進取的生活態度，是中國傳統文化中最具生命力的組成部分。

三、《黃土高坡》的音樂特色分析

在地方音樂的發展史上，涌現出許多經典之作。《黃土高坡》是其中一首膾炙人口的代表作品。《黃土高坡》是由陳哲作詞，蘇越作曲的著名西北風歌曲，該曲以鮮明的地域特色和深沉的藝術表現力，在中國樂壇產生了廣泛而深遠的影響。《黃土高坡》繼承了陜北民歌粗獷、豪邁、激越的特點，又融入了時代主旋律，憑借著質樸的旋律、真摯的歌詞，成為20世紀中國民歌的經典之作。

（一）旋律樸實悠揚

《黃土高坡》采用陜北民歌常見的五聲調式，旋律線條流暢舒展，音程多以2-4度為主，與當地語言聲調特點吻合。全曲以C-G的完全四度開始，引出主題，恰如一聲悠遠的呼喚，令人聯想到遼闊的黃土高原。副歌部分以跳進四度和下行五聲音階為主要素材，節奏明快有力，將豪邁樂觀的情感推向高潮，彰顯出陜北民歌的陽剛之美。整首歌曲旋律優美動聽，洋溢著濃郁的陜北風情。旋律與歌詞渾然一體，既有大氣磅礴的時空縱深感，又不乏生活氣息和地域特色，是一首扎根生活沃土的優秀作品。

（二）節奏明快有力

《黃土高坡》節奏明快有力，極具黃土高原的粗獷豪放之氣。尤其是副歌部分，4/4拍的強拍節奏使曲風昂揚向上，八分音符行進式的襯底更增添了律動感。這種節奏特點與陜北民歌的表演形式密不可分。當地流行的信天游等曲種，都喜歡在山坡等開闊環境中傾情高歌，樂曲極富節奏感。從音樂心理學角度看，這種明快有力的節奏也反映了陜北人民性格中樂觀向上、堅韌不拔的一面。正如歌詞所唱，“我家住在黃土高坡，大風從坡上刮過，不管是西北風還是東南風，都是我的歌”，面對自然環境和生存條件的挑戰，黃土地上的兒女始終昂首向前，以豪邁樂觀的精神態度積極面對生活，這種性格在音樂節奏中得到了淋漓盡致的體現。

（三）演唱質樸動情

陜北民歌素以高亢嘹亮、粗獷豪放著稱，這與當地人民在黃土高原艱苦樸素的生活經歷息息相關。歌曲開篇便以嘹亮的嗓音、昂揚的旋律再現了黃土高原的壯闊景象，演唱者的聲音穿透力強，字正腔圓，飽含對家鄉對故土的無限熱愛之情。歌曲行進間高低起伏、抑揚頓挫，演唱者時而情緒激昂慷慨，時而深沉綿長，將陜北人民樂觀進取的精神表現得淋漓盡致。整首歌曲采用字句分明、板眼清晰的演唱方式，節奏舒緩中不乏跌宕起伏，極具韻律感。演唱者對重點字眼的把握亦十分到位，咬字清晰有力，充分展現了歌詞的意境美。與此同時，歌曲的情感把握也極為準確。演唱者時而對山河吟唱，飽含贊嘆之情；時而對風霜謳歌，充滿豪邁之感；時而表達對故鄉的眷戀，洋溢著溫情脈脈。演唱者將歌詞中“我”與山川、天地的關系表現得淋漓盡致，彰顯出陜北兒女與家鄉血脈相連、休戚與共的深厚情懷。

四、《黃土高坡》對陜北文化的繼承與弘揚

（一）歌詞意象生動，彰顯陜北自然地理風貌

歌詞是音樂的重要組成部分。《黃土高坡》以陜北獨特的自然地理環境為創作背景，通過意象描繪，如“黃土高坡”“西北風”“東南風”“日頭”“黃河”等，再現了陜北的自然風景。該歌曲的詞作者張千一表示，“歌詞力圖表現出黃土高原的雄渾與厚重、剛勁與博大”。作為體現地方特色的音樂作品，《黃土高坡》對陜北自然風貌的藝術再現可謂入木三分，不僅讓聽眾感受到了黃土高原的壯闊與豪邁，更喚起人們對這片土地的無限熱愛。正如學者董少云所說，“這首歌準確而生動地反映了陜北高原的地理環境和人文景觀，從而增強了人們對家鄉的熱愛之情，對先人的敬仰之意。”《黃土高坡》的歌詞通過藝術化的表達，將陜北的地域特色融入廣大聽眾的審美體驗中，引發情感共鳴，彰顯出音樂的文化傳播功能。

（二）歌頌勤勞樸實，弘揚優秀傳統美德

《黃土高坡》雖沒有直接描繪勞動場景，但通過對陜北自然景觀的細致刻畫、對淳樸生活方式的熱情禮贊，將當地民眾質樸高尚的品德展現得淋漓盡致。“祖祖輩輩留下我”一句，充分表達了陜北人民對這片黃土地的深厚感情，對先輩艱苦奮斗精神的敬仰。歌曲中洋溢的樂觀進取、堅定執著的情感，正是千萬陜北兒女在這種生態環境下砥礪前行的生動寫照。

（三）抒發赤子情懷，彰顯游子對故土的眷戀之情

《黃土高坡》深情抒發了游子對故鄉黃土地的眷戀之情和赤子情懷。歌詞中“我”與高坡、風、日頭、黃河渾然一體，共同譜寫著對家鄉的深深愛戀。無論是“祖祖輩輩留下我”，還是“不管是八百年還是一萬年，都是我的歌”，都體現出一種血脈相連、生死與共的深厚情感。這份情感既源于兒女對養育自己的父老鄉親的感恩，更彰顯出陜北兒女對家鄉永恒不變的熱愛。游子雖遠在他鄉，但心中始終牽掛著生養自己的黃土地。這種跨越時空的思鄉之情正是中華兒女赤子情懷的生動寫照。

五、從《黃土高坡》看民歌傳承與發展之道

（一）扎根生活，用質樸的音樂語言打動人心

《黃土高坡》旋律樸實無華，卻極富穿透力，歌詞更是直擊人心，生動再現了陜北高原的自然景觀和勞動場景，透射出陜北人民頑強拼搏、樂觀豁達的生活態度。正是源于生活又高于生活的藝術表現力，使《黃土高坡》自問世以來廣為傳唱、經久不衰。

由此可見，優秀民歌必須扎根現實生活的沃土，用樸實感人的音樂語言表達廣大人民群眾的喜怒哀樂，才能產生強大的生命力。新時期的民歌創作要深入生活、扎根人民，用貼近群眾的語言講述普通勞動者的故事，抒發百姓心聲；要善于從日常生活的點點滴滴中捕捉靈感，將人民群眾的生產生活場景、情感體驗融入歌曲創作，做到取之于民、用之于民。只有融入人民生活的最深處，才能創作出引起群眾共鳴、深入人心的優秀作品。此外，民歌創作還要注重運用通俗易懂、朗朗上口的音樂語言，增強作品的親和力和傳唱度。要善于運用人民群眾喜聞樂見的曲調、音階，采用貼近生活的歌詞，使作品更加通俗化、大眾化。同時要注重挖掘蘊含在民歌中的生活哲學和人生況味，用富有生活氣息又飽含哲思的歌詞打動聽眾，引發情感共鳴。

（二）立足傳統，在創新中實現民歌的青春煥發

《黃土高坡》在繼承陜北民歌傳統的基礎上，以全新的音樂語匯展現了新中國成立后陜北人民意氣風發的精神風貌。它巧妙地將陜北民歌粗獷豪邁的基因與嶄新的時代內涵相融合，在旋律、歌詞、演唱等方面都有獨到創新，實現了民歌藝術在新時期的與時俱進。

這為新時代民歌創作指明了方向。民歌要實現創造性轉化和創新性發展，必須立足傳統又不拘泥于傳統，在繼承中發展，在發展中提升。具體而言，民歌創新要善于融通傳統與現代。一方面，要充分汲取本民族音樂的豐厚營養，如借鑒民間小調、山歌的曲調，吸收地方戲曲、說唱音樂的表現手法，在民族音樂的土壤中孕育出新的藝術生命。另一方面，也要積極吸納現代音樂創作理念和技法，在歌曲題材、體裁樣式、編配手法等方面積極創新，使民歌煥發出新的青春活力。

（三）重視傳播，讓優秀民歌走進更多人的生活

一首民歌要產生廣泛而深遠的影響，除了要有扎根生活的內容、創新傳統的形式，還必須重視傳播渠道和傳播方式的創新。《黃土高坡》不僅在音樂節目、文藝晚會等舞臺上廣為傳唱，還通過廣播、電視、互聯網等大眾媒介迅速走紅，成為家喻戶曉的民歌經典。其背后是對民歌傳播規律的精準把握和創新應用。新時代的民歌傳承要打破地域界限，面向全國乃至世界傳播。一方面，要充分利用廣播、電視、互聯網等現代傳媒，讓優秀民歌借助大眾傳播的力量廣為人知。要創新節目形態和宣傳方式，用群眾喜聞樂見的方式推介民歌。另一方面，要走出民歌的“原生態”，讓民歌藝術走進音樂廳、走上時尚舞臺，實現從民間藝術到大眾文化的跨越。要鼓勵將民歌元素與流行音樂、影視作品相結合，讓民族音樂基因融入大眾文藝創作，煥發新的生機與活力。

六、結語

優秀的民歌作品必須扎根生活，以質樸動人的音樂語言抒發人民群眾的真情實感，才能煥發強大的生命力，經久不衰。《黃土高坡》在繼承陜北民歌傳統的基礎上，巧妙融入了時代精神，用全新的音樂語匯塑造出新中國成立初期陜北人民昂揚向上、自強不息的精神風貌，實現了守正創新，是民歌傳承與發展的典范。新時代的民歌創作，要努力在繼承優秀傳統的基礎上推陳出新，將民族性與時代性相結合，創作出思想精深、藝術精湛的優秀作品。

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（作者簡介：王沁，女，碩士研究生，廣西藝術學校，講師，研究方向：聲樂教育）

（責任編輯 王瑞鋒）