摘" 要:愛國教育家陶行知先生早在百年前便針對職業教育提出了“生利主義”的理念,當前職業教育同樣需要具備“生利主義”的教師,即擁有實踐經驗的師資。文章重點探討了雙師型教師的發展路徑,采用問卷調查、文獻搜索等方法,對30年來我國雙師型教師的發展歷程進行了梳理,對相關研究論文觀點做了分析。文章發現,在國家大力發展職業教育的有利形勢下,通過政府部門、行業組織、職業院校的有效合作,實現雙師型發展的有效方法是職業院校教師自身的專業水平提升以及行業實踐經驗的不斷豐富,唯有如此,才會不斷產生既有理論知識又有實踐經驗的雙師型教師。
關鍵詞:生利主義;職業院校;雙師型;影響力
中圖分類號:G641" " 文獻標識碼:A" " 文章編號:1673-7164(2024)28-0149-04
一、“生利主義”與職教師資
(一)核心概念由來
愛國教育家陶行知先生于1919年發表了《生利主義之職業教育》,針對職業教育,他提出“欲職業教育之卓著成效,必自確定一正當之主義始”,職業教育的正當主義就是“生利主義”。他認為“生利有兩種:一日生有利之物,如農產谷,工制器是;二日生有利之事,如商通有無,醫生治病是。”“生利”并非一般意義上利潤的產生,而是強調財富的創造或社會價值的增加,既不是“見利忘義”“唯利是圖”,也不是“利欲熏心”“自私自利”,兩者有著本質的區別。在這篇文章中,他對職業教育師資的培養提出了獨特的主張:“無生利之經驗,則以書生教書生,雖冒職業教師之名,非吾之所謂職業教師也。”他還提出,“欲求事物之改良,則非于經驗之外別具生利之學識不可。無學識以為經驗之指導,則勢必故步自封,不求進取。”不僅如此,“為職業教師者自宜熟悉學者之心理,教材之性質,使所教所學皆能浹洽生利之方法,而奏事半功倍之效。”教師在職業院校中應當具備生利的經驗、生利的學識和生利的教授法,其中生利的經驗是核心。如何培養有經驗的職教師資,他提出以下三種方法:1. 錄取普通的學生,對他們進行經驗學術與教法的培養;2. 從職業界的優秀人才中錄取,同樣進行學術與教法的培養;3. 聘請專家、學者以及有豐富經驗的從業者,讓他們共同執教并相互取長補短,最終成為真正的職業教師。[1]
(二)實踐經驗之于職教師資的重要性
陶行知先生認為,職業教育應側重“發舒內力以應群需”,這說明職業教育在教會學生職業技能的同時,必須要充分認識到教師實踐經驗的重要性,只有這樣才能使學生畢業后通過生活和生存的技能滿足社會的需要,并為社會做出貢獻。從事職業教育的教師的第一要求是具備實踐的經驗和應有的技能,這也是任職資格要求的重點。正如陶行知先生所指出的,培養“生利之人物”的教育就是職業教育,上面實施、下面仿效,唯有如此方能由優秀的師傅帶出高明的徒弟。所以當下的職業教育師資的“雙師”素質,除了應具備教師的師德師風、專業素養、學識水平、教學方法外,更應具備陶行知最看重的實踐經驗。就職業院校教師而言,作為我國特有的概念,雙師型教師可以理解為職業院校教師與企業技術骨干的合二為一,他們既具備職業院校教師扎實的專業理論知識,又具備企業骨干強大的實操能力,既能在課堂中做到熟練組織教學藝術,也能在實操過程中通過自身成熟的技能幫助學生提高專業水平。
二、國內相關研究文章綜述及雙師型教師現狀分析
(一)國內研究綜述
截至2023年11月,關于陶行知先生“生利主義”理論和“雙師型”發展的研究論文,在中國知網可查閱的分別為25篇和422篇,就其理論對雙師型教師影響而展開研究的論文偏少,主要研究方向有“生利主義”職業教育觀的現實意義、陶行知職教思想對職教師資培養的啟示、“生利主義”職教觀對當代高職教育發展的影響等。關于雙師型教師成長規律與機制的研究、職業院校教師的相關論文,數量較以往有所增加且理論性有所加強,主要研究方向有雙師型教師核心內涵的演變、雙師型教師隊伍建設、雙師型教師專業發展路徑的研究以及我國雙師型教師發展與國外職教師資培養的異同等。部分論文也探討了“生利主義”職業教育觀的現實意義、陶行知職教思想對職教師資培養的啟示、“生利主義”職教觀對當代高職教育發展的影響等方面。王健、楊海英在《陶行知“生利主義之職業教育”思想對高職師資培育的啟示》一文中認為,陶行知強調實踐經驗的職業教師觀,他認為經驗、學術、教法三者皆備固然是完備的標準,但如果“三者不可得兼,則寧舍教法、學術而取經驗”。[2]張幼春在《陶行知職業教育思想視域下的教師“雙師”素質培養研究》中認為,在陶行知職業教育思想視域下要突破傳統“雙師”教師隊伍建設只看重“雙師”教師數量占比的要求,借鑒陶行知生利主義職業教育的師資培養觀,探索建立以人為本、科學規劃,結構優化、動態管理,校企合作、協同培養,政策支持、制度激勵的“雙師”素質培養機制。[3]耿冰冰在《陶行知“生利主義”職業教育思想對高職師資培養的啟示》也提出了類似的觀點。陳淑鳳在《陶行知“生利主義”職業教育觀對我國“雙師型”教師培養的啟示》中則認為對照我國職業教育發展歷程,我國“雙師型”教師的培養觀正是“生利主義”職業教育觀的與時俱進的成果。同時文章也針對現有“雙師型”教師培養存在的問題,提出要加強職前培養、完善校企人員雙向流動機制、加強崗前培訓和健全職后培訓體系的建議。[4]沈榮生在《陶行知生利主義教育思想及其對我國高等職業教育的啟示》同樣認為,陶行知重視職業教育教師的能力素質提升,尤其提出教師一定要有職業實踐經驗,呼吁大力培養和引進有企業實踐經驗的師資。[5]
(二)雙師型教師現狀分析
當前國家大力發展職業教育,而職業院校因其特殊性,即培養的學生以應用型人才為主,這就要求教師既要有理論知識,也要具備一定的實踐經驗,稱之為“雙師型”教師。1995年原國家教育委員會出臺了一份通知,內容是關于在全國開展示范性職業大學的建設工作,其中首次提及了“雙師型”教師。文件明確指出,職業院校的師資隊伍應具備結構合理、專兼結合、素質較高的特點,不論實驗、實訓課教師還是專業課教師,都要具備一定的實踐能力,并且對雙師型教師的比例做出相應的規定,即不低于教師總數的三分之一。截至2022年5月,從2012年到2021年底,全國職業院校的專任教師已由111萬人增加到了129萬人,增幅接近20%,其中中職數為69.5萬人,高職數為57.0萬人,本科數為2.5萬人,數量的快速增長有力確保了職業教育的高質量發展。而就年齡結構劃分,中職將近80%的人低于50歲,高職則超過80%,達到83%,由此可見職教隊伍中青年已成為骨干力量。不管中職、高職還是本科雙師型教師的比例都超過了55%,本科占比最高,達到59%,中職為56%。就學歷來看,中職本科比為94%,高職本科比為99%,碩士研究生為41%,由此可知專任教師學歷不達標的問題在職業院校中已得到了有效的解決。
關于雙師型教師成長機制和規律的研究,國內相關領域的專家學者主要圍繞雙師型教師核心內涵的演變、雙師型教師隊伍建設、雙師型教師專業發展路徑的研究以及我國雙師型教師發展與國外職教師資培養的異同等提出了觀點和看法。在深圳信息職業技術學院院長孫湧看來,教師證加上職業技能證僅僅是基本的要求,只有雙證并不足以撐起雙師的崗位,還有必要爭取獲得更多行業高端的證書。而天津職業技術師范大學原黨委書記孟慶國則認為,培養“藍領”是職業院校的首要任務,因此基于職教的定位,聘任雙師型教師其實就是培養更多技術技能型人才,這是當前本地經濟最迫切需要解決的。[6]
三、基于生利主義理論的雙師型教師發展路徑
(一)雙師型教師成長機制的有效保障
針對職業教育,陶行知先生提出了“生利主義”這一概念,他對師資的培養進行了強調,即要擁有生利的經驗、具備生利的學識和掌握生利的教授法,其中擁有生利的經驗是最關鍵的,所以職業院校的老師必須首先具備生利的經驗。聚焦當代雙師型教師成長的機制和規律成為當務之急。雙師型教師的成長既有外在因素,又有內在因素,是有規律可循的:第一,雙師型教師成長強調職業性,雙師型教師要緊盯時代發展的步伐,時刻關注行業發展,保持高度的職業前瞻性和敏感性;第二,雙師型教師要強調主動性發展,把工作的目標轉移為學習的目標,提升學識水平,真正符合職教培養目標和雙師型的根本屬性;第三,在雙師型成長過程中要完善其制度,確保評價體系的多元化,即要有教學水平、科研成果、社會服務、實踐項目等對應指標,從而科學合理地反映雙師型教師的能力結構和發展水平;第四,雙師型教師成長強調社會認可,要將雙師型教師的成長置身于國家發展的大環境中,全社會共同關心,促進健康成長。[7]
基于以上對生利主義思想的深刻理解,應對以下幾個方面重點關注:首先,關注雙師型教師成長的內在因素,雙師型教師要經得起學校和社會的認可,其自身政治品德、人格情懷、思維能力等方面要有更高的要求;其次,關注雙師型教師成長的外在因素,雙師型教師的成長既離不開自身的追求,更離不開社會環境的影響,學校、企業、政府等諸多層面都對雙師型教師成長有著更高的要求;最后,要將雙師型教師成長視作為職教領域中重要的系統工程,關注內外在因素的統籌安排,這需要雙向協同建立合理機制,搭設可行平臺,優化成長環境,進行分層管理和分類培養,從而建立科學且多元化的師資培訓體系。
目前全國共有12所獨立設置的技術師范院校以及40多所普通高校舉辦本科層次的職業技術師范教育;全國共擁有40多所院校舉辦碩士層次職教師資培養,需要提升雙師規模,爭取多層次的培養模式,我國職業技術師范院校一般都是省屬院校,因此在職教雙師師資培養標準引領上要改變其所受到的地域限制。近年來一系列政策出臺,鼓勵并強調職業院校應主動與大中型企業聯系,共同做好雙師型教師培訓基地的建設。要充分提高職業技術師范本科畢業生到中等職業學校的就業比例。很多中職學校,尤其是經濟發達地區的職業學校,要求專任教師入職的學歷門檻須是碩士畢業。改革地方教育局一刀切的“逢進必考”教師招聘制度和考試內容,強調培養“三性融合”的職教師范生。就雙師培養體系而言,要形成職教雙師教育體系必須以部省屬院校為龍頭,地方院校為基礎的格局。
(二)雙師型教師發展的合適路徑
從陶行知先生的教育理念中可知,“生利主義”中教師經驗是最重要的,而要成為這樣的教師,一方面是要在專門的學校進行師資培訓;另一方面,從行業中選擇也是不錯的辦法。國家目前也日益重視職校師資培養,在出臺的《國家職業教育改革實施方案》中可以明顯感受到其重要性。一方面國家加大應用技術型大學的投入,在有條件的省份舉辦職業技術師范大學,例如天津、廣東、江蘇等地,使得培養的學生能在很短的時間里適應職校的崗位。除此之外,國家對職校師資的招聘也提出了新的要求,從2020年以后招聘的教師需具備三年以上的企業工作經歷,從根本上確保職教師資到崗就具備足夠的實踐經驗。另一方面,對于行業的專家或領軍人物,國家也給予政策傾斜,允許學校以特聘的方式邀請他們進入校園授課或開設講座,并給予資金支持。與此同時,也鼓勵校內教師和校外專家組成創新團隊,既發揮校內教師的理論專長,也利用校外專家的實踐經驗,二者互補促進職教發展。除了師資招聘和行業聘請之外,更重要的是盤活現有職校師資的存量。例如構建在崗教師的企業鍛煉平臺,鼓勵他們更多掌握一線的實踐經驗,而當下的教學現狀往往只是流于形式,并沒有真正將此落實到位,這需要學校和老師共同努力,提高重視。與此同時政府部門應當搭設渠道,行業部門應提供實踐機會。只有如此才能從根本上解決雙師型教師發展的瓶頸問題。
國內在雙師型教師成長機制和規律研究上做得比較成功的有天津和江蘇兩地。天津職業技術師范大學在我國最早培養雙師型碩士研究生,堅持為職教培養優秀師資。該學校擁有完整的雙師型教師科研訓練體系,培養了大量復合型、雙師型教師,同時具有教學理論與實踐能力以及工學應用技術學科理論與實踐能力。江蘇省則專門建立了高職師資培訓中心,該校的“4313”培訓項目體系旨在加強雙師培養,即4個培訓層次、3個實施主體、13個培訓類別。并通過構建網絡平臺、集培課堂、校本崗位實踐的形式,實現課前、課中、課后三個培訓環節的交互和集中培訓,還從科研院所和大中型企業選擇合作對象,建立合作關系,促進學校、企業、院所三方要素資源的充分對接。[8]
四、結語
進入新時代,雙師型發展在國家省市層面已走入正軌,更多的職教領域雙師型人才踴躍出現。值得關注的是,職教中文化課教師轉型比例明顯低于專業課教師,應在機制上更加靈活變通,真正做到文化課、專業課都能全面發展。
綜上所述,基于我國雙師型教師發展的現狀,需借助理論研究深入探討其成長機制和規律,而陶行知先生的“生利主義”則提供了這種可能。進入新時代,我國職業教育發展迅速,對教師的要求也更高,因此要解決雙師型教師發展的問題,可以在陶行知先生“生利主義”思想和《深化新時代職業教育雙師型教師隊伍建設改革實施方案》指導下,融政府、企業、學校和教師四位于一體,以雙師型教師專業發展為主線,暢通政校企合作渠道,做到以政府為主導、以職業院校為載體、以校企合作為平臺,充分發揮職教資源的聚合作用,鼓勵和引導教師自主學習和創新實踐,協同促進職院校雙師型教師專業發展的合作培養力度,為雙師型教師成長機制和規律探索一條合適的路徑。
參考文獻:
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[4] 陳淑鳳. 陶行知“生利主義”職業教育觀對我國“雙師型”教師培養的啟示[J]. 福建陶研,2021(04):31-35.
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[8] 耿冰冰. 陶行知“生利主義”職業教育思想對高職師資培養的啟示[J]. 遼寧廣播電視大學學報,2011(01):21-22 .
(責任編輯:楊毅恒)