張振方：讓木版活字印譜技藝“活”起來

工匠檔案——張振方

江西省非物質文化遺產（進賢白圩木版活字印譜）項目代表性傳承人

江西省鄉村工匠名師

南昌市首屆洪城工匠

2023年，張振方作為木版活字印譜傳承人成功入選江西省鄉村工匠名師名單。入選全省僅有33人的江西省鄉村工匠名師名單，這無疑是對張振方匠心、匠技的充分肯定?！拔覂刃母械綗o比自豪與感動！傳承好木版活字印譜技藝，我責無旁貸?！睆堈穹礁嬖V筆者。據了解，木版活字印譜技藝從明代開始在江西盛行，隨著現代印刷技術的普及，這項技藝逐漸淡出人們的視野。但在南昌市進賢縣白圩鄉，這門傳統手工技藝因為民間修編家譜族譜的傳統而得以保存。

四代傳承，用匠心守初心

張振方告訴筆者：“因為出生在修譜世家，所以我從上小學起，爺爺就開始教我認反字，寫仿宋體字，練習木版活字印譜技藝的基本功?！比缃?，張振方從事木版活字印譜工作已有30余年，到他這代已是第四代木版活字印譜傳承人。張振方的曾祖父張連生在20世紀10年代初就開始學習木雕活字印譜（書）技藝，爺爺和父親也相繼學習雕刻木活字印譜技藝。張振方從小耳濡目染，順理成章地邁入了修譜行業。1990年，張振方高中畢業，正好趕上全國各地修譜的熱潮，他們兄弟四人隨爺爺到福建建寧為王姓修譜，這期間他學會了刻字、撿字、排版、印刷、裝訂等一整套印譜工序。此后，張振方便一直從事木版活字印譜工作。在張振方家里，有幾間房專門用來碼放木板字盤。這些都是印譜用的字模，大概有160個，每套木雕字模單字在3000個左右，每個字模少則十幾個，多則一二百個。這些都是張振方傳承木版活字印譜技藝過程中最好的見證。

在繼承和發揚木版活字印譜技藝的路上，張振方經歷了太多的辛酸與無奈。眾所周知，像木版活字印譜技藝這種“小眾”傳統技藝，其所能帶來的經濟收益極低，而學習并傳承一項傳統技藝卻需要耗費大量的時間和金錢，這迫使大量傳承人為了現實生活而放棄對傳統文化的傳承。那么，是什么支撐著張振方繼續將木版活字印譜技藝傳承下去的呢？是感恩，是情懷！張振方告訴筆者：“修譜工作大多在祠堂里進行，有的姓氏處在偏僻山區，交通不便，印刷工具有時都是靠人抬或是靠人挑，修譜這一行真的是苦中有樂，樂中有果。但每每看到族人手捧著一本本新修出的族譜時，我的心中也充滿了欣慰與自豪。”

精益求精，用專業獲肯定

張振方擅長運用傳統技藝刻字、刻圖像、排版、印刷、裝訂。他的雕花木板，刻畫的人物栩栩如生，走獸躍動有力，吉祥圖案又體現了中國傳統文化的典雅。他修過的譜，有上萬人的大姓氏，也有幾百人的小姓氏?！耙驗樾帐喜煌耘虐娓袷揭膊煌?，如蘇東坡創造的蘇式族譜。蘇式族譜排版格式難度較大，不但需要把每個人的資料全部登記完，還要另加復雜的吊線圖，特別考驗修譜人的專業知識?！睆堈穹秸f。從事木版活字印譜工作至今，張振方已在江西、福建兩省修譜近200套，代表作品有《曹氏族譜》《羅氏族譜》《劉氏族譜》《李氏族譜》《胡氏族譜》等。其中，《曹氏族譜》先后被中國國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館、北京大學圖書館收藏。

牢記使命，用行動促傳承

活字印刷術是中國古代人民智慧的象征，不僅是一種文化，更是一種精神。作為木版活字印譜技藝傳承人，張振方是親歷者又是傳播者。白圩鄉木版活字印刷的字模采用老宋體，先要在板上刻好陽文反字，再鋸成單字，用刀修齊，統一大小高低，行間隔以竹片，排滿一版框，用小竹片墊平，并塞緊后涂墨，鋪紙印刷。為了把這項技藝傳播出去，張振方先后帶著木版活字印譜技藝走進校園、景區、商場、社區、鄉村，為人們介紹該技藝的發展歷程，希望能讓更多人了解這項技藝。

在學校舉辦的非遺文化進課堂活動中，張振方與學生們互動交流木版活字印刷術，他先教學生們學習如何刻字、寫反字、揀字、排版、印刷等知識，再教學生們如何調墨、刷墨、捕紙、拓印等技藝。最后，讓學生們一個個動手印刷，體驗木版活字印刷術的魅力。令張振方感到欣慰的是，課堂上每一個孩子都認真聽講，專心操作，完全被木版活字印刷術所吸引。經過共同努力，一張張拓印出的作品呈現在大家眼前，他們的作品字跡清晰，版面整潔?！翱吹綄W生們對我國古代四大發明之一——活字印刷術的強烈求知欲和體驗熱情，讓我感到一切堅持都是值得的，也讓我覺得傳承和發展木版活字印譜技藝是有意義的，也是有必要的?！睆堈穹礁嬖V筆者。

下一步，張振方還計劃與進賢縣殘疾人聯合會共同舉辦“殘疾人與非物質文化保護傳承”培訓班，以提升殘疾人靈活就業能力，提高殘疾人收入水平，使傳統文化得到全面發展?！白鳛榻魇》俏镔|文化遺產傳承人，我有這個責任和擔當，應該把優秀的傳統技藝發揚光大，認真做好傳、幫、帶工作，毫無保留地把這種古老技藝傳承下去，讓木版活字印刷技藝真正地‘活’起來。”張振方堅定地說。

（江西 韓衛東）