“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興

摘 要：“紅綠”融合模式能夠有效結(jié)合紅色文化資源與綠色生態(tài)資源，助力黨和國(guó)家的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。河南省信陽(yáng)市大別山區(qū)融合“紅綠”優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)展全域生態(tài)旅游；打造“茶＋旅游”的茶文旅融合模式，構(gòu)建跨業(yè)融合發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)體系；構(gòu)建干部引領(lǐng)“紅綠”發(fā)展的場(chǎng)域特色，在鄉(xiāng)村全面振興的道路上取得了顯著成效。但當(dāng)前“紅綠”融合機(jī)制還不夠完善、融合程度不夠深入，資源保護(hù)相對(duì)乏力，需不斷完善“紅綠”資源融合機(jī)制，凸顯“紅綠”資源優(yōu)勢(shì)，整合“紅綠”優(yōu)質(zhì)資源，加強(qiáng)利用保護(hù)，更好地讓其賦能鄉(xiāng)村全面振興，推進(jìn)大別山地區(qū)早日實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村全面振興；紅色文化；綠色發(fā)展；“紅綠”融合

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，做好全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作，是新時(shí)代重農(nóng)固本的有力遵循，對(duì)于促進(jìn)新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。“紅綠”融合是指將紅色文化資源與綠色生態(tài)資源兩者有效結(jié)合以促進(jìn)地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實(shí)施的一種模式，將綠色自然風(fēng)景、綠色產(chǎn)業(yè)與紅色人文資源巧妙結(jié)合，統(tǒng)籌發(fā)展當(dāng)?shù)丶t色文化資源和綠色生態(tài)資源，以發(fā)揮出資源融合的效益最大值，造福地區(qū)和地區(qū)人民。在傳承紅色文化過(guò)程中，秉承綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，既發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，又遵循了可持續(xù)發(fā)展路徑，在新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略布局中具有重要的價(jià)值。如何有效進(jìn)行“紅綠”資源融合，賦能鄉(xiāng)村全面振興，是探索新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新勢(shì)能的重要話(huà)題。既往研究較多分開(kāi)關(guān)注紅色資源、綠色資源對(duì)于鄉(xiāng)村振興的價(jià)值，而對(duì)于“紅綠”資源融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的研究較少。因此，對(duì)“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)行深入研究，在新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略布局中具有十分重要的意義。信陽(yáng)市大別山革命老區(qū)以旅游業(yè)為發(fā)展特色，紅色和綠色交相輝映，充分展現(xiàn)了大別山地區(qū)的革命文化與自然風(fēng)貌。因此，以信陽(yáng)市大別山區(qū)的“紅綠”融合為例，分析“紅綠”資源融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)狀及問(wèn)題，探索更具針對(duì)性的“紅綠”資源融合路徑，能更好地讓其賦能鄉(xiāng)村全面振興，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

一、“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)實(shí)意義

“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，一是“紅綠”融合能夠傳承鄉(xiāng)村優(yōu)良文化基因，汲取優(yōu)秀文化基因的b7b89e53f0243d81f327518bff80d3e0精神力量，從而提升鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興繁榮發(fā)展；二是“紅綠”融合助推鄉(xiāng)村高質(zhì)量綠色發(fā)展，通過(guò)改善農(nóng)村人居環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧共生，從而穩(wěn)固鄉(xiāng)村全面振興高質(zhì)量綠色發(fā)展態(tài)勢(shì)；三是“紅綠”融合能夠深度挖掘鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而為鄉(xiāng)村全面振興提供新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。

（一）“紅綠”融合傳承鄉(xiāng)村優(yōu)良文化基因

紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是當(dāng)今鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)生活富裕、全面發(fā)展的重要指引和動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于紅色文化的傳承高度重視，多次強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。這些指示為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，保護(hù)和利用紅色資源提供了道路指引，對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展、鞏固鄉(xiāng)村全面振興態(tài)勢(shì)具有重大的引領(lǐng)價(jià)值。大別山地區(qū)紅色文化與綠色融合發(fā)展是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記紅色文化傳承重要論述的有力實(shí)踐。通過(guò)“紅綠”融合發(fā)掘自然生態(tài)資源稟賦和歷史文化底蘊(yùn)，能夠讓人們?cè)凇凹t綠”融合大發(fā)展的過(guò)程中汲取精神力量，進(jìn)而傳承文化基因。因此，堅(jiān)持傳承優(yōu)秀文化基因，從而探索出更有價(jià)值的鄉(xiāng)村文化，能夠使“紅綠”融合成為鄉(xiāng)村全面振興的重要引擎，為鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展增光添彩。

（二）“紅綠”融合有力助推鄉(xiāng)村高質(zhì)量綠色發(fā)展

當(dāng)前鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)是要將農(nóng)村人居環(huán)境改善與生態(tài)文明建設(shè)緊密結(jié)合，在改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、農(nóng)民居住環(huán)境的同時(shí)，使人與自然和諧共生理念得到遵循與倡導(dǎo)。目前，我國(guó)農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)仍然處在較低水平，仍然是薄弱環(huán)節(jié)。在改善農(nóng)村生態(tài)和居住環(huán)境的同時(shí)，要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的邏輯關(guān)系，讓生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力支撐。紅色文化與綠色生態(tài)資源，是記錄大別山革命與建設(shè)歷程的珍貴材料，也是展示大別山地區(qū)風(fēng)貌的優(yōu)秀名片。大別山紅色文化與綠色生態(tài)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，特色互補(bǔ)，使得紅色文化與綠色生態(tài)在發(fā)展過(guò)程中遙相呼應(yīng)，從而達(dá)到資源的充分整合，推進(jìn)大別山地區(qū)高質(zhì)量綠色發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村振興需要進(jìn)行多方面多角度的謀劃布局，要向高質(zhì)量高水平發(fā)展靠攏，探索并走好中國(guó)式現(xiàn)代化的“三農(nóng)”道路，以此穩(wěn)固我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量綠色發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（三）“紅綠”融合深度挖掘鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值

大別山地區(qū)“紅綠”融合主要采取發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的形式，具有政治性、休閑性、觀(guān)賞性等特點(diǎn)。紅色文化資源不僅是大別山紅色旅游的基礎(chǔ)，也是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。將大別山革命老區(qū)的紅色資源進(jìn)行挖掘利用，在優(yōu)美的生態(tài)資源環(huán)境中進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，既打破了以往分隔發(fā)展的紅與綠的發(fā)展模式，又提供了現(xiàn)階段鄉(xiāng)村全面振興的新的實(shí)踐路徑，推動(dòng)大別山鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展朝著多元化、特色化方向升級(jí)。促進(jìn)村民增收、共富是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的要求，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)，不僅催生了新的產(chǎn)業(yè)增值收益，也拓寬了村民的增收渠道，增加了村民的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，有助于實(shí)現(xiàn)村民共富目標(biāo)。同時(shí)，“紅綠”融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于交通建設(shè)提出了更高的要求，加快了經(jīng)濟(jì)上的互動(dòng)與轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步促進(jìn)了大別山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，深度挖掘了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的雙贏(yíng)，給大別山革命老區(qū)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

二、信陽(yáng)大別山區(qū)“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的實(shí)踐樣本

（一）融合“紅綠”優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)展全域生態(tài)旅游

大別山區(qū)有著豐富的革命歷史文化資源和優(yōu)美的綠色環(huán)境資源，根據(jù)鄂豫皖三省地理信息公共服務(wù)平臺(tái)提供的信息，結(jié)合各地文物保護(hù)、規(guī)劃服務(wù)部門(mén)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，大別山區(qū)各類(lèi)紅色文化資源共932處，在全國(guó)紅色旅游資源中地位突出。大別山區(qū)有多處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，囊括森林、河湖、山地等優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源。依托區(qū)域紅色文化和綠色生態(tài)資源，參照鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方案，依據(jù)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居等相應(yīng)的建設(shè)需求，信陽(yáng)切實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興發(fā)展藍(lán)圖是以“紅綠”相映為主，政府加大革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)上的投入，配合完善大別山革命老區(qū)綠色資源的改造和整合，使生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同推進(jìn)，擴(kuò)大當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)，引領(lǐng)全域生態(tài)旅游的發(fā)展。

（二）打造“茶＋旅游”模式，構(gòu)建跨業(yè)融合發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)體系

發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，是農(nóng)民增收致富的重要渠道。信陽(yáng)大別山區(qū)不斷挖掘紅色資源和綠色生態(tài)資源，致力于打造多條產(chǎn)業(yè)鏈，茶產(chǎn)業(yè)已逐步成為信陽(yáng)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，成為助推鄉(xiāng)村振興的有效途徑。他們因地制宜做強(qiáng)做優(yōu)綠色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)生態(tài)效益向綜合效益轉(zhuǎn)化。近年來(lái)，在文旅融合的背景下，信陽(yáng)大別山區(qū)以茶為媒，把茶葉與旅游融合為一體，發(fā)揮“茶文旅融合＋”的整合帶動(dòng)效能。以茶為載體，依托當(dāng)?shù)貎?yōu)美的茶鄉(xiāng)美景和歷史古跡，開(kāi)發(fā)休閑旅游、運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)等綜合旅游項(xiàng)目，拓寬“紅綠”資源的輻射領(lǐng)域。跨界融合紅色旅游景區(qū)和茶區(qū)，打造國(guó)家級(jí)茶文旅融合發(fā)展區(qū)，全面構(gòu)建信陽(yáng)革命老區(qū)的高質(zhì)量綠色產(chǎn)業(yè)體系，擴(kuò)大茶文化影響力，促進(jìn)茶文旅融合發(fā)展，使信陽(yáng)毛尖聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

（三）深化“兩山”理論教育，構(gòu)建干部引領(lǐng)“紅綠”發(fā)展的場(chǎng)域特色

為進(jìn)一步深化“兩山”理論教育，建立紅色教育基地，提升廣大干部引領(lǐng)“紅綠”發(fā)展的理論水平與實(shí)踐能力，發(fā)揮黨性教育的感染力，信陽(yáng)大別山區(qū)在各類(lèi)革命歷史遺址、紅色文化場(chǎng)所舉行黨員學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，組織黨員干部到紅色教育基地參觀(guān)，加強(qiáng)對(duì)干部的培養(yǎng)，使黨員干部增強(qiáng)理想信念，提升能力。信陽(yáng)市依托大別山豐富的“紅綠”資源，創(chuàng)立了大別山干部學(xué)院，把紅色旅游景區(qū)作為大別山干部學(xué)院現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。同時(shí)，建立軍史館、全國(guó)鄉(xiāng)村振興案例館等，在大別山多處風(fēng)景名勝區(qū)成功申報(bào)河南省研學(xué)旅游示范基地，發(fā)揮干部引領(lǐng)“紅綠”發(fā)展的場(chǎng)域特色，實(shí)現(xiàn)了大別山區(qū)“紅綠”文化的傳承與發(fā)展。

三、“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）“紅綠”融合機(jī)制不盡完善，有待統(tǒng)籌規(guī)劃

信陽(yáng)大別山區(qū)在“紅綠”融合機(jī)制上缺乏整體性規(guī)劃。在投資機(jī)制建設(shè)方面，社會(huì)投資參與程度較低，投資模式較為單一，缺乏多元化的投資窗口。以政府投入為主，民間投資者投資率不高，投資效能低，資本短缺且靈活度較小，多種因素導(dǎo)致社會(huì)知名度欠缺，投資回報(bào)率低。在管理方面，缺乏貫穿產(chǎn)業(yè)層面到企業(yè)層面的統(tǒng)一管理實(shí)施框架。當(dāng)?shù)氐母锩z址不是所有都?xì)w國(guó)有，一部分仍然屬于私人保護(hù)財(cái)產(chǎn)，加上部分房屋遺址位置特殊，景點(diǎn)的統(tǒng)一整合規(guī)劃難度較大，缺乏有效整合手段，分管綠色資源的部門(mén)和分管紅色文化資源的部門(mén)不統(tǒng)一，存在多部門(mén)共同管理資源的局面，使得革命旅游區(qū)統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一管理的難度加大。

（二）“紅綠”融合程度不夠深入，有待創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)階段，信陽(yáng)大別山區(qū)“紅綠”融合模式單一，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。以往“紅綠”融合是在當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)特色發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行茶文旅融合。“紅綠”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域還處于起步階段，缺乏深度融合。首先，紅色資源存在的村落大多數(shù)基礎(chǔ)設(shè)施落后，路網(wǎng)建設(shè)難度大、成本高，綠色生態(tài)旅游區(qū)和紅色資源區(qū)仍然存在空間上的偏差，雖然建設(shè)開(kāi)發(fā)了大量紅色景點(diǎn)，但仍然缺乏獨(dú)具特色的紅色旅游線(xiàn)路。“紅綠”資源大部分只是在旅游線(xiàn)路規(guī)劃上進(jìn)行了交織，缺乏統(tǒng)一性和聯(lián)動(dòng)性。其次，“紅綠”旅游資源創(chuàng)建品牌意識(shí)不足，包裝也較為傳統(tǒng)，缺乏新意。在茶文旅融合發(fā)展過(guò)程中，游客體驗(yàn)容易產(chǎn)生割據(jù)感，缺乏適應(yīng)大眾游客的普遍文化審美的思路，文化創(chuàng)意產(chǎn)品單一，尚未形成一條完善的文化休閑旅游產(chǎn)業(yè)鏈。最后，旅游資源開(kāi)發(fā)大多停留在靜態(tài)展示階段，陳設(shè)老套生硬，創(chuàng)新效果不夠，沒(méi)有挖掘出新的產(chǎn)業(yè)融合模式，“紅綠”特色不夠鮮明。如何既保留原有紅色文化的鮮明特色又疊帶綠色可持續(xù)發(fā)展的新模式，有待思考。

（三）“紅綠”資源保護(hù)相對(duì)乏力，有待開(kāi)發(fā)利用

信陽(yáng)大別山區(qū)是革命老區(qū)，紅色資源十分豐富，涵蓋大量紅色文物、革命舊址和革命遺址。在一些等級(jí)較低的市縣級(jí)文物保護(hù)單位，許多珍貴的紅色文化遺址在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中尚未得到良好的政策以及費(fèi)用支持，造成了保護(hù)乏力，甚至有些沒(méi)有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和挖掘。當(dāng)?shù)卮迕褡陨砣狈ΡＷo(hù)意識(shí)，一些紅色文化遺址由于沒(méi)有妥善管理，年久失修，加上人為的破壞，逐漸喪失原真性。這是革命文化老區(qū)紅色資源利用的一大瓶頸。對(duì)“紅綠”資源的開(kāi)發(fā)與利用仍然沒(méi)有形成相應(yīng)的規(guī)模，資源的開(kāi)發(fā)力度不足，經(jīng)濟(jì)效益和歷史價(jià)值無(wú)法得到最大化發(fā)揮，紅色革命精神無(wú)法得到正確的弘揚(yáng)和傳承，更無(wú)法與當(dāng)?shù)氐木G色資源進(jìn)行深度的融合，造成紅色文化資源和綠色生態(tài)資源的保護(hù)和利用乏力，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡，難以持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

四、“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的對(duì)策建議

（一）完善“紅綠”資源融合機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃

鄉(xiāng)村“紅綠”資源融合需要多元的發(fā)展機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃。在投資渠道建設(shè)方面，要加強(qiáng)多元化的投資窗口建設(shè)，創(chuàng)新多元投資模式，為企業(yè)提供可投資平臺(tái)，增加多元投資形成社會(huì)合力，提高民間投資體量，同時(shí)壯大革命紅色村落的集體經(jīng)濟(jì)，切實(shí)讓廣大村民有更多的參與感、獲得感。在運(yùn)營(yíng)方面，在旅游區(qū)組建高質(zhì)量運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)數(shù)據(jù)分析優(yōu)化游客體驗(yàn)，根據(jù)用戶(hù)反饋策劃各種節(jié)日活動(dòng)，提高“紅綠”融合旅游區(qū)品牌知名度以及游客參與度，形成良好的旅游區(qū)口碑。同時(shí)，分析當(dāng)下的市場(chǎng)趨勢(shì)，制訂市場(chǎng)策劃方案，采用廣告投放、公關(guān)活動(dòng)等方式提高運(yùn)營(yíng)效果，增加用戶(hù)滿(mǎn)意度。在管理方面，加強(qiáng)部門(mén)之間的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，設(shè)立統(tǒng)一的管理部門(mén)。提高“紅綠”資源管理的有效性，推進(jìn)“紅綠”融合工作效率，完善“紅綠”融合機(jī)制。通過(guò)政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)形成新的利益共同體，塑造大別山區(qū)紅色旅游新格局。

（二）凸顯“紅綠”資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制

改革和創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，彰顯鄉(xiāng)村“紅綠”融合的資源優(yōu)勢(shì)。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，要加強(qiáng)綠色轉(zhuǎn)型，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。作為“信陽(yáng)毛尖”的原產(chǎn)地，茶產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)環(huán)境不斷優(yōu)化中持續(xù)發(fā)展，仍要與當(dāng)?shù)丶t色文化資源配合演進(jìn)，通過(guò)創(chuàng)新茶葉產(chǎn)品挖掘品牌內(nèi)涵。在文旅文創(chuàng)方面，要提供多元發(fā)展思路，將茶葉產(chǎn)品與紅色文化資源進(jìn)行文化鏈接，推進(jìn)“紅綠”資源深度融合。在文化資源陳設(shè)方面，逐步改善和提高展館檔次，利用數(shù)字技術(shù)改變革命博物館、紀(jì)念館文物的靜態(tài)陳列形式。在產(chǎn)品推廣方面，要在包裝工藝上加強(qiáng)創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)茶葉包裝DIY模式，設(shè)置茶旅文化體驗(yàn)區(qū)，帶領(lǐng)游客體驗(yàn)茶葉深加工，游客通過(guò)自我參與深度體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐牟杪梦幕Ｔ诟母锖蛣?chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，形成“茶＋旅游＋文化體驗(yàn)”新業(yè)態(tài)，推進(jìn)“紅綠”的空間融合，推進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

（三）整合“紅綠”優(yōu)質(zhì)資源，加強(qiáng)利用保護(hù)

加大傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)力度，探索紅色文化傳承的有效途徑。保留紅色村落中傳統(tǒng)民居與紅色遺址的建筑特色，同時(shí)與當(dāng)?shù)丶t色村落的綠色資源進(jìn)行深度融合，形成“紅綠”資源融合的有意識(shí)呼應(yīng)。實(shí)現(xiàn)多元開(kāi)發(fā)，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)布局，將“紅綠”資源進(jìn)行有效利用，使資源價(jià)值最大化。在資源的保護(hù)與利用方面，出臺(tái)相應(yīng)的政策，建立保護(hù)利用制度，地方立法創(chuàng)設(shè)保護(hù)責(zé)任人制度，規(guī)定紅色文化資源的保護(hù)責(zé)任人，并設(shè)置相應(yīng)義務(wù)和處罰辦法。嚴(yán)格履行保護(hù)職責(zé)，樹(shù)立法律威嚴(yán)，助力紅色文化遺址的保護(hù)工作有序推進(jìn)。紅色資源具有不可再生性特點(diǎn)，在對(duì)紅色資源的保護(hù)工作中要以還原根本、整體永續(xù)為原則，通過(guò)考慮紅色文物的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，保證革命文物的真實(shí)性、科學(xué)性和權(quán)威性，利用合理的保護(hù)手段對(duì)紅色文化資源進(jìn)行修復(fù)，最大限度保留革命老區(qū)紅色遺址的原真性狀態(tài)，堅(jiān)決不能以破壞原貌為代價(jià)進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā)。

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[責(zé)任編輯：李偉杰]

基金項(xiàng)目：河南省哲社規(guī)劃興文化工程項(xiàng)目（2023XWH064）；河南高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐重大項(xiàng)目（2024SJGLX0008）；河南省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2024YB0037）

作者簡(jiǎn)介：胡國(guó)珍（1998—），女，河南鄭州人，碩士研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化方面的研究。

通信作者：杜小崢（1980—），女，河南濟(jì)源人，副教授，碩士。