源于山西的中國共產黨革命精神解析

摘要：源于山西的中國共產黨革命精神是中國共產黨人的精神譜系的重要組成部分，歷經創始期、發展期、興盛期等階段。中國共產黨革命精神與中國共產黨黨史、中國共產黨人的精神譜系發展史同頻共振、一脈相承。它既擁有與中國共產黨人的精神譜系相同的精神特質，同時又受山西優秀傳統文化與地區革命實踐影響，展現出自力更生、艱苦奮斗，一心為公、無私奉獻，忠誠于黨，堅守理想的獨特文化標識，顯示其多樣性與區域性的歷史特征。這一精神成果構成要素豐富，縱貫百余年黨史，形成了完整的革命精神鏈條，對于豐富發展以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人的精神譜系，推動馬克思主義中國化時代化具有重要的歷史價值。

關鍵詞：中國共產黨；革命精神；山西

中圖分類號：D261文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2024）19-0005-06

An Analysis of the Revolutionary Spirit of the Communist Party

of China Originating in Shanxi

— Based on the Vision of the Spiritual Genealogy of the Chinese Communists

Yue Jinming

（Department of Ideological and Political Theory Teaching and Research， Jinzhong College of Information， Taigu 030800）

Abstract： The revolutionary spirit of the Communist Party of China （CPC） originating in Shanxi is an important part of the spiritual genealogy of the CPC， and has gone through the initial stage， the development stage， the prosperity stage and other stages. The revolutionary spirit of the CPC resonates with the history of the CPC and the development of the spiritual genealogy of the Chinese Communists， and is inherited from them. It possesses the same spiritual characteristics as the spiritual genealogy of the CPC， and at the same time is influenced by the excellent traditional culture of Shanxi and the revolutionary practices in the region， displaying the unique cultural mark of self-reliance， hard work， dedication， selflessness， loyalty to the Party， and adherence to ideals， and displaying its historical characteristics of diversity and regionality. This spiritual achievement is rich in constituent elements， and throughout more than a hundred years of Party history， it has formed a complete chain of revolutionary spirit， which is of great historical value for enriching the development of the spiritual genealogy of the CPC with the great founding spirit as the source， and for adapting Marxism to the Chinese context and the needs of our times.

Keywords： the CPC; the revolutionary spirit; Shanxi

中國共產黨是馬克思主義革命黨，“革命”這一實踐縱貫黨的百余年歷史，無論開展自我革命，抑或引領社會革命，都強調需要有“那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”［1］，概言之，這便是中國共產黨的革命精神。它既是共產黨人作為革命者最顯著的性格標識，也是革命工作能夠做到底、做得好的重要因素。中國共產黨革命精神生發于建黨時期，根植于中華大地，是共產黨員與人民群眾在眾多生死考驗、重大歷史實踐中奮勇拼搏、勠力同心鑄就的，不僅澆筑了一座座彪炳千秋的精神豐碑，更繪制出一幅幅壯麗千秋的精神圖譜，構筑起了以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人的精神譜系。這種“具有強大凝聚力和引領力的革命精神譜系，成為立黨興黨強黨的精神支柱，成為開創歷史新偉業的精神動力”［2］。其所包含的具體精神涵蓋了不同的歷史階段、歷史主體、歷史空間。源于山西的中國共產黨革命精神意即在各歷史階段，其生發區域、創造主體、所依托的歷史事件、生成的精神成果都明確指向山西，是中國共產黨帶領三晉兒女在為實現山西振興崛起、實現民族復興偉業的偉大實踐中鑄就的，是山西悠久歷史文化的閃亮坐標，為譜寫中國式現代化山西篇章注入了強大精神動能。

一、源于山西的中國共產黨革命精神構筑歷程

“中國共產黨革命精神與中國共產黨的成長史是一致的”［3］，源于山西的中國共產黨革命精神與中國共產黨百余年歷史緊密關聯，歷經創始期、發展期、興盛期等階段，形成了完整連貫的歷史脈絡。

（一）創始期

源于山西的中國共產黨革命精神萌芽和誕生于建黨初期，真切體現了偉大建黨精神的構建與中國共產黨的創建歷程，展現了中國共產黨人的精神譜系生成廣闊的空間維度與深邃的時間深度。五四運動前后，面對深刻的社會矛盾和嚴峻的民族危機，以高君宇、賀昌為代表的山西早期馬克思主義者積極參加救國救民實踐活動，使山西成為中國北方地區最早響應五四運動、傳播馬克思主義的省份之一。為推動山西革命運動發展與黨團組織在山西的建立，高君宇、賀昌等人成立太原社會主義青年團，創辦馬克思主義期刊——《平民周刊》，組織領導工人運動，促進了馬克思主義在山西的廣泛傳播，“對建黨工作在某種意義上是起了思想上和組織上的準備作用”［4］。山西地區中國共產黨的歷史應從高君宇、賀昌等人寫起，山西籍馬克思主義者為建立中國共產黨、豐富發展建黨理論、建立山西黨組織做出了卓越貢獻，山西的建黨活動是中國共產黨建黨實踐的重要組成部分。無論是高君宇“我是寶劍、我是火花”的革命情懷、抑或賀昌“頸血常思敵國濺，寸心久欲報家邦”的豪情壯志，無不體現了早期中國共產黨人忠貞的革命信仰和矢志救國為民的愛國熱情，其所凝鑄的君宇精神與賀昌精神為偉大建黨精神注入了山西元素，并為以其為源頭的革命精神在山西得以延展與傳承奠定了堅實的基礎。

（二）發展期

1937年盧溝橋事變爆發后，山西作為全國革命的重心與華北地區敵后抗戰的中樞，成為中國共產黨重點經營的區域。中國共產黨在山西建立晉察冀、晉綏、晉冀魯豫等抗日根據地，在經濟、政治、文化等諸方面加強根據地建設，探索局部執政經驗，為未來執掌全國政權、經受全國執政考驗奠定了重要基礎。“解放戰爭時期，山西是全國解放戰爭的戰略前進陣地、重要兵源基地”［5］，為支援全國解放戰爭勝利做出了突出貢獻。在此階段，隨著中國共產黨在山西的傾力經營，山西成為全國革命板塊的重要拼圖，迎來了革命事業發展的高潮期，中國共產黨人展現的崇高革命精神在三晉大地得以進一步升華與閃耀。在抗日戰爭最艱苦歲月，中國共產黨帶領太行兒女同甘共苦、共同抗敵，鑄就了偉大的太行精神；呂梁人民在中國共產黨領導下堅定抗戰必勝信念、英勇頑強斗爭，展現了“對黨忠誠、無私奉獻、敢于斗爭”的精神力量，培育了著名的呂梁精神。在解放山西的戰斗歷程中，劉胡蘭烈士面對敵人的死亡威脅無所畏懼、英勇就義，用生命譜寫了“堅定信念、不屈不撓、敢于擔當、勇于奉獻”的精神內涵。這些源于山西的革命精神是中國共產黨人的精神譜系在三晉之地的生動詮釋，它們“植根于山西人民的血脈之中，成為恒久永續的精神力量”［5］。

（三）興盛期

伴隨新中國的成立，山西同全國人民一道迎來社會主義革命與建設、改革開放與中國特色社會主義的開創和發展、中國特色社會主義進入新時代縱貫七十余年的偉大社會變革。社會主義基本制度的確立與發展，不僅為中國共產黨帶領人民群眾改天換地提供了廣闊的社會空間和堅實的制度保障，同時在繼承革命戰爭年代優良傳統的基礎上，為適應新的社會變革而培育出了更多具有新的歷史特點的革命精神。源于山西的中國共產黨革命精神在此時蓬勃發展，進入了興盛期。在這一時期，山西人民賡續紅色基因，踔厲奮發前行，在工業戰線、農村發展、環境治理、精神文明建設等領域涌現出一批具有全國影響力的先進人物或集體，以及典型模范事跡，奏響了三晉兒女建設強大祖國的勝利凱歌，鑄就了一座座彪炳史冊的精神豐碑。例如在農業戰線豎起一面紅旗，展現大寨人民自力更生、艱苦奮斗的大寨精神；連任十三屆全國人大代表、榮獲“共和國勛章”的申紀蘭，牢記初心使命，勤勞儉樸，一心為民，鑄就了世所稱道的申紀蘭精神；面對惡劣的生態環境，右玉歷屆縣委、縣政府帶領當地群眾七十余年堅持植樹造林，持續改善生態環境，創造了令世人驚嘆的綠色奇跡，造就了著名的右玉精神；進入改革開放和社會主義現代化建設新時期，為改變山西交通運輸落后局面，山西人民克服重重困難，自力更生、艱苦奮斗、不屈不撓、無私奉獻，歷經三年奮戰不僅成功修建了省域第一條高速公路——太舊高速公路，而且孕育了著名的太舊精神，成為推動山西高質量發展的強大精神力量；在各行各業，廣大黨員干部發揮模范帶頭作用，涌現出以李雙良、趙雪芳等為代表的時代楷模，彰顯著“共產黨人及其先進模范人物不忘初心，勇于擔當的革命精神”［2］，共同譜寫了社會主義精神文明建設的華美篇章。新中國成立后在山西形成的這一系列革命精神，豐富和充實了中國共產黨人的精神譜系，成為當代三晉兒女最鮮明的精神標識。

二、源于山西的中國共產黨革命精神文化標識

源于山西的中國共產黨革命精神，是中國共產黨人的精神譜系的重要一環，它源于山西地方實踐、扎根三晉大地、深受山西優秀傳統文化影響，具有獨特的文化標識與個性特征，“如實地顯示了事物發展的普遍性與特殊性的關系，尤其符合歷史演變的多樣性和真實性”［3］。筆者選取12種具有代表性的源于山西的中國共產黨革命精神進行分析（詳見表1），從中統計各精神內涵出現的高頻詞匯（詳見表2），分析總結其蘊含的文化標識。

表1源于山西的中國共產黨革命精神

歷史分期精神名稱創始期君宇精神、賀昌精神發展期太行精神、呂梁精神、劉胡蘭精神興盛期大寨精神、申紀蘭精神、右玉精神、錫崖溝精神、

太舊精神、李雙良精神、趙雪芳精神表2源于山西的中國共產黨革命精神內涵關鍵詞

高頻詞匯出現頻率艱苦奮斗6無私奉獻、勇于奉獻6自力更生3愛國為民、愛國家、為人民服務3對黨忠誠、聽黨話2從表2可以看出，源于山西的中國共產黨革命精神關鍵詞出現頻率較高的有艱苦奮斗、無私奉獻（勇于奉獻）、自力更生、愛國為民（愛國家、為人民服務）、對黨忠誠（聽黨話）。這些高頻詞匯既展現了中國共產黨人的精神特質，同時也標定了源于山西的中國共產黨革命精神文化標識的核心要義。

（一）自力更生、艱苦奮斗

“自力更生、艱苦奮斗是我們共產黨人的品質”［6］，是源于山西的中國共產黨革命精神最為顯著的文化標記。山西地勢險峻，被譽為華北屋脊，戰略位置極其重要。在戰爭年代，多山地、少平原的地理特征使山西擁有重大的軍事價值，然在和平時期，這樣一種地理形勢造成了交通閉塞、生態環境較為脆弱的不利態勢，成為阻礙經濟發展與人民富裕的重要因素。面對現實的生存困境，山西人民依靠自己的勤勞與智慧遠走西口、開拓萬里茶路、創造了舉世聞名的晉商財富神話，同時塑造了吃苦耐勞、頑強堅毅、自力更生、艱苦奮斗的優秀品質。綜觀源于山西的中國共產黨革命精神發展歷程，這一優秀品質已經深深烙入共產黨人的生命與靈魂，成為推動山西發生歷史性變革的強大精神動能。抗戰時期，為打破日偽軍的封鎖與圍剿，山西各抗日根據地紛紛開展大生產運動，不僅戰勝了嚴重的經濟困難，改善了根據地軍民物質生活條件，更為“準備反攻奠定了堅強的物質基礎，起到了重要的作用”［7］。新中國成立初期，為改變貧窮的生活面貌，大寨人民依靠簡陋的生產工具和戰天斗地的豪情壯志，男女老少齊上陣，六次大戰狼窩掌，全面改善農業生產條件，實施生態環境治理，贏得了全國人民的高度贊譽。太舊高速公路建設階段，面對建設資金嚴重短缺與極其不利的施工條件，山西人民節衣縮食、迎難而上，“5萬多名筑路員工風餐露宿、頂風冒雪、搬山填溝”［8］，終結了山西沒有高速公路的歷史，極大推動了山西社會經濟的發展。實踐證明，無論是取得革命事業的偉大勝利，抑或社會主義建設的輝煌成就，這一切都是山西人民通過自力更生、艱苦奮斗干出來的。

（二）一心為公、無私奉獻

受唐晉遺風等傳統文化滋養，山西人民“樸質厚道”［9］，形成了“禮讓文雅的性格特質”［9］。在日常生活中，崇尚樸實善良、樂于助人，為維護公共秩序與利益，能夠先人后己，顧全大局。在馬克思主義指導之下，中國共產黨尤其強調“沒有自己特殊的利益……這是我們黨作為馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志”［10］。在風云變幻的中國近代歷史舞臺上，山西人民的性格特質與馬克思主義政黨的性質宗旨相耦合，賦予了“奉獻”這一精神品質新的含義，即“基于大公無私、公而忘私的崇高共產主義精神的行為狀態，是中國共產黨人最重要的身份特征和行動風范”［3］，并深深鐫刻在源于山西的中國共產黨革命精神豐碑之中。勇于犧牲、無私奉獻，是太行精神與呂梁精神的重要標記，訴說著山西人民為中國抗戰勝利做出的杰出貢獻，六十余萬熱血青年參軍報國，山西被譽為“八路軍的故鄉、子弟兵的搖籃”。敢于擔當、勇于奉獻，是劉胡蘭精神的精髓要義，一位年僅15歲的共產黨員為了革命勝利而慷慨就義，以年輕的生命詮釋了何為“生的偉大、死的光榮”。無私忘我，一心為公是趙雪芳精神、李雙良精神的本質特征，他們立足本職崗位，兢兢業業，一心為民，奉獻社會，展現出新時期工人階級良好的職業素養和崇高的職業道德。正是因為有一代代共產黨人一心為公、無私奉獻，才使得源于山西的中國共產黨革命精神能夠穿越歷史時空，永放光芒。

（三）忠誠于黨，堅守理想

中國共產黨人鑄就的革命精神擁有眾多的價值訴求，但最主要的是“作為靈魂的理想信念、作為準則的為人民服務和作為方向的忠誠于黨”［7］。理想信念是中國共產黨人的精神之鈣，是百年大黨能夠攻堅克難、破浪前行的強大精神支柱。全心全意為人民服務是中國共產黨人的行為準則，是百年大黨能夠始終贏得人民擁護、與群眾保持血肉聯系的核心密碼。忠誠于黨是中國共產黨人首要的政治品質，是百年大黨作為馬克思主義政黨最重要的政治優勢。中國共產黨人在山西所從事的一系列革命實踐，無論是百折不撓的艱苦奮斗，還是無私忘我的甘于奉獻，其背后都離不開共產主義理想信念的指引，都是以對黨和人民事業的忠誠作為價值歸旨。在山西近代民主革命步入低潮之時，高君宇猶如黑暗之中的一簇火花，點燃了民族復興的希望，猶如一把利劍，刺向反動軍閥的專制統治。雖然生命如彗星之短暫，但他依舊用信仰之光譜寫出壯麗青春之歌。在日本帝國主義發動侵華戰爭，中華民族陷于危亡時刻，共產黨人帶領三晉兒女不畏艱險，眾志成城，保家衛國，為中國抗戰勝利立下不朽功勛，夜襲陽明堡戰斗模范連、平型關大戰突擊連，這些從山西走出的英雄連隊是中華民族抗爭史上永不磨滅的番號。在山西同全國人民一道邁入社會主義康莊大道之際，申紀蘭用堅定的信念、樸實的作風、頑強的意志積極維護廣大婦女勞動權利，帶領西溝群眾脫貧致富，忠于人大代表神圣職責，為推動革命老區社會經濟發展做出了突出貢獻，成為新中國一面永不褪色的旗幟。

三、源于山西的中國共產黨革命精神價值分析

革命精神蘊含著強大的能量與顯著的價值。源于山西的中國共產黨革命精神對于豐富發展以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人的精神譜系，傳承弘揚山西紅色文化具有重要的價值功用。

（一）從橫向構成要素來看，源于山西的中國共產黨革命精神由不同類型的精神所組成，勾勒出多維度的精神圖譜，豐富發展了中國共產黨人的精神譜系

中國共產黨在晉進行了漫長而復雜的社會革命，塑造出眾多形態各異、內涵豐富的革命精神，“全面地表現了革命精神的不同領域、維度和復雜性、多樣性”［3］。根據源于山西的中國共產黨革命精神名稱內容或存在形態，可將其歸納為英雄人物類、革命事跡類、生發地域類。英雄人物類即以革命烈士、英雄人物、優秀黨員為主體凝練的革命精神。三晉大地人杰地靈，山西黨的歷史涌現出一批英雄模范人物，以其名稱命名的革命精神“彰顯了共產黨員的高尚品德、黨性修養和無私奉獻精神”［2］，包括君宇精神、賀昌精神、劉胡蘭精神、申紀蘭精神、李雙良精神、趙雪芳精神等。革命事跡類則是以開展重要革命活動或發生的重大革命歷史事件所展現出的革命精神。中國共產黨帶領山西人民為實現山西振興崛起、實現中華民族偉大復興，進行了艱苦卓絕的革命斗爭，發生了一系列重要歷史事件，推動了山西的歷史性變革，典型案例為太舊精神，這是新時期中國人民以改革創新為核心的時代精神的集中展現。生發地域類為革命精神的孕育、發展、弘揚集中于某一特定區域，成為該地區具有代表性的紅色文化象征。山西許多地區擁有自己的革命精神名片，如太行精神、呂梁精神、大寨精神、右玉精神，這些區域革命精神體現了該地區在一定歷史階段為推動山西革命事業發展乃至輻射全國做出的突出貢獻。

由此觀之，源于山西的中國共產黨革命精神構成要素涵蓋了人物、事件、地域三種類型，分別從不同視角展現了革命精神的生成與發展歷程，亦可窺探出中國共產黨強烈的歷史自覺與主動精神。任何一種革命精神都不是歷史主體能夠隨心所欲予以創造的，回溯中國共產黨在晉百年奮斗歷史，山西革命事業的發展與全國革命形勢的演進息息相關，正是由于中國共產黨把握歷史規律，發揚斗爭精神，結合山西省情，不斷將山西經營為建黨初期黨在北方地區開展革命運動的重要區域、全民族抗戰的重要戰略支撐點、“全國解放戰爭的戰略前進陣地”［5］、新中國重要的煤化工和能源基地以及新時代內陸地區對外開放新高地。這一系列的重大實踐重新塑造了三晉兒女的精神世界，使山西人民以更加昂揚的精神姿態培育出數量眾多、內涵豐富、影響力廣泛的精神形態。這些源于山西的革命精神極大充實了中國共產黨革命精神資源庫，成為中國共產黨人的精神譜系重要的組成部分。

（二）從縱向歷史視野觀之，源于山西的中國共產黨革命精神縱貫百年黨史，涵蓋了不同歷史階段，有著比較完整的革命精神鏈條，體現了對于偉大建黨精神的延展與存續

中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志在于：極其重視精神力量，不斷培育精神成果，并最終匯聚為精神譜系，形成完整的精神圖譜。這一歷時性行為始于建黨初期，其標志和源頭為偉大建黨精神的生成，貫穿中國共產黨百年歷史，一直賡續至今，構筑起了中國共產黨和中華民族的精神脊梁。作為中國共產黨人的精神譜系的重要分支，源于山西的革命精神發展歷程與中國共產黨歷史、中國共產黨人的精神譜系發展史同頻共振、一脈相承。以偉大建黨精神重要表征的君宇精神、賀昌精神為起點，歷經中國共產黨獨立領導武裝革命斗爭時期鑄就的太行精神、呂梁精神、劉胡蘭精神，貫穿于社會主義革命與建設時期形成的大寨精神、申紀蘭精神、右玉精神、錫崖溝精神，嬗變于以改革開放和社會主義現代化建設為時代主題凝練的太舊精神、李雙良精神、趙雪芳精神，并在中國特色社會主義新時代最終凝聚成以“信義、堅韌、創新、圖強”為代表的山西精神。

與此同時，源于山西的中國共產黨革命精神從不同維度展現了偉大建黨精神的科學內涵，體現了對于偉大建黨精神的延展與存續：中國共產黨山西黨組織的重要創始人——高君宇、賀昌在青年時期樹立共產主義遠大理想，堅守信仰并為之奮斗終身，體現了偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想”的基本內涵，這也是這一偉大革命精神在山西的最初烙印；右玉精神蘊含的“迎難而上、艱苦奮斗、久久為功、利在長遠”，體現了偉大建黨精神“踐行初心、擔當使命”的基本內涵；太行精神當中的“不怕犧牲、不畏艱險、百折不撓、艱苦奮斗”彰顯了偉大建黨精神“不怕犧牲、英勇斗爭”的基本內涵；申紀蘭精神包含的“聽黨的話、走社會主義道路的堅定信念，不貪權位、全心全意為人民服務的公仆意識”［8］呈現出偉大建黨精神“對黨忠誠、不負人民”的基本內涵。

總之，源于山西的這一系列革命精神以百年黨史為坐標軸，以偉大建黨精神為繩索將其串聯，形成了較為完整的革命精神鏈條，猶如涓涓細流最終匯入中國共產黨人的精神譜系這一歷史長河。

（三）從歷史價值予以分析，源于山西的中國共產黨革命精神對于中國共產黨構建區域紅色文化，推動馬克思主義中國化時代化，凝聚強大革命精神力量，提供了重要的歷史經驗

紅色，在中國共產黨歷史敘事中具有特殊而深刻的含義：南湖紅船、工農紅軍、五星紅旗、紅色江山……這一切都在表征紅色是中國共產黨最顯著的色彩標識。在開辟偉大事業、實現偉大夢想的征程中，中國共產黨人用鮮血與生命打下了紅色江山、凝結了紅色基因、傳承了紅色根脈，構筑起了革命精神譜系。紅色，不僅是中國共產黨的色彩標識，同樣是革命精神譜系最鮮明的底色，這些紅色元素共同繪制了一幅生動的文化圖譜——紅色文化。三晉大地是一片充滿紅色印記、擁有厚重紅色底蘊的土地，君宇精神、太行精神、呂梁精神……眾多光耀千秋的革命精神生發于此，為山西紅色文化的構建提供了歷史土壤與豐厚滋養，因為“長時間的精神傳承，必然會形成一種特定的文化，而這個文化的本源來自能產生這個文化精神的存在”［11］。中國共產黨在馬克思主義的指導下，激活個體精神能量，賦能中華優秀傳統文化，構建出無產階級先進文化形態——紅色文化。所以，“革命精神是紅色文化的本源”［11］，源于山西的中國共產黨革命精神是山西紅色文化的重要源泉。中國共產黨革命精神能夠賦能優秀傳統文化、并與其進行耦合產生文化效應的重要因素就在于其蘊含的理論內核——馬克思主義。

馬克思主義蘊含的革命基因，賦予中國共產黨強大精神能量，是中國共產黨鍛造精神成果的理論內核。中國共產黨在革命實踐中運用馬克思主義理論武器，結合中國革命實踐與中華優秀傳統文化，不僅培育了眾多精神成果，滿足了共產黨人與人民群眾的精神需求，開辟了精神建黨這一黨建新途徑，更推動了馬克思主義走向中國化時代化。源于山西的中國共產黨革命精神是馬克思主義中國化時代化的重要成果，無論是高君宇、賀昌的建黨活動，還是新民主主義革命時期三晉兒女艱苦卓絕的革命斗爭，抑或是新中國成立后山西人民矢志實現社會主義現代化的奮力拼搏，都是中國共產黨帶領山西人民在馬克思主義指導下開展的社會實踐，其最終指向和精神支撐都是為了實現共產主義遠大理想。實踐證明，馬克思主義因能與本國國情相結合、與時代發展同進步而具有持久的生命力。參考文獻：

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作者簡介：岳瑾明（1985—），男，漢族，山西晉中人，晉中信息學院思想政治理論教學研究部副教授，研究方向為中國近現代史和思想政治教育。

（責任編輯：朱希良）