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紅色資源融入校園文化的內(nèi)在蘊(yùn)意、獨(dú)特價(jià)值與育人路徑

2024-11-06 00:00:00王鑫
文化創(chuàng)新比較研究 2024年25期

摘要:紅色資源是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成的寶貴文化財(cái)富,孕育中華民族偉大復(fù)興的奮斗精神,是堅(jiān)定文化自信的關(guān)鍵。以紅色資源賦能校園文化建設(shè),是傳承紅色基因、涵養(yǎng)時(shí)代新人的重要課題。將其整合到校園文化建設(shè)中,不僅是傳承紅色基因的有效途徑,也是培養(yǎng)新時(shí)代青年的重要手段,蘊(yùn)含培育文化認(rèn)同、傳承革命精神、提升教育品質(zhì)的內(nèi)在要義。將紅色資源納入校園文化之中具有獨(dú)特的價(jià)值,不僅拓寬了校園文化的歷史視角,還成為愛國主義教育的價(jià)值導(dǎo)向,并進(jìn)一步提升道德教育的實(shí)際效果。為此,可通過系統(tǒng)梳理深化紅色文化理論認(rèn)知、運(yùn)用數(shù)字化工具激發(fā)情感共鳴、實(shí)施德育實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)精神傳承,有效提升育人效能。

關(guān)鍵詞:紅色資源;校園文化;內(nèi)在意蘊(yùn);獨(dú)特價(jià)值;價(jià)值引領(lǐng);育人路徑

中圖分類號(hào):G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-4110(2024)09(a)-0145-04

The Inherent Meaning, Unique Value and Practical Path of Integrating Red Culture into Civic and Political Education

WANG Xin

(Party School of Tianjin Municipal Committee of the Communist Party of China Tianjin, Tianjin, 300000, China)

Abstract: Red resources are valuable cultural wealth formed under the leadership ofqBpAWDd9GJduKwuTWFhEKzcN0FU57HJxGsROxUun2uE= the Communist Party of China, nurturing the spirit of struggle for the great rejuvenation of the Chinese nation, and are the key to firm cultural self-confidence. Empowering campus culture construction with red resources is an important issue for passing on the red gene and nurturing newcomers of the times. Integrating them into campus culture construction is not only an effective way to inherit the red genes, but also an important means to cultivate the youth of the new era, which implies the intrinsic meaning of cultivating cultural identity, inheriting the spirit of revolution, and upgrading the quality of education. Incorporating red resources into campus culture has unique value, which not only broadens the historical perspective of campus culture, but also becomes the value orientation of patriotism education and further improves the actual effect of moral education. To this end, we can deepen the theoretical knowledge of red culture through systematic sorting, use digital tools to stimulate emotional resonance, and implement moral education activities to promote spiritual inheritance, so as to effectively enhance the effectiveness of educating people.

Key words: Red cultural resources; Civic education; Cultural self-confidence; Theoretical foundation; Value implication; Path guidance

黨的二十屆三中全會(huì)指出,“必須增強(qiáng)文化自信,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。作為馬克思主義中國化的獨(dú)特文化形態(tài),紅色文化是中國歷史實(shí)踐的高度理論抽象,是“兩個(gè)結(jié)合”的有機(jī)產(chǎn)物,內(nèi)蘊(yùn)著中華民族在偉大飛躍中的歷史自覺,有其獨(dú)特的教育價(jià)值[1]。作為特有的文化符號(hào)和精神財(cái)富,紅色資源見證了中國共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程,不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神提煉,也是中國革命、建設(shè)和改革的精神源泉及時(shí)代體現(xiàn)。以紅色資源賦能校園文化建設(shè),“深入探索偉大建黨精神鑄魂育人的現(xiàn)實(shí)路徑”[2],是傳承紅色基因、涵養(yǎng)時(shí)代新人的重要課題。

1 紅色資源融入校園文化的內(nèi)在蘊(yùn)意

形成于奮斗之路的紅色資源,負(fù)載著無產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)定立場、不畏強(qiáng)權(quán)、英勇不屈的精神品格,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息,對(duì)現(xiàn)代校園文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。將紅色資源融入校園文化建設(shè),不僅體現(xiàn)了對(duì)歷史的尊重和傳承,更是一種使命和責(zé)任,同時(shí)也是培育文化認(rèn)同、傳承革命精神、提升教育品質(zhì)的具體體現(xiàn)。

1.1 增進(jìn)歷史認(rèn)知,培育文化認(rèn)同

文化認(rèn)同的實(shí)質(zhì)在于核心價(jià)值觀的認(rèn)同,這意味著個(gè)人或集體對(duì)某一文化體系所推崇的價(jià)值觀予以接受和認(rèn)同。紅色革命文化資源通過生動(dòng)的故事情節(jié)和感人至深的英雄偉績,深刻觸動(dòng)了人們的內(nèi)心情感。這些故事與偉績通過鮮活的人物形象和具體的情節(jié),展現(xiàn)了革命先烈的崇高精神和偉大情懷,使學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。這種情感共鳴不僅加深了學(xué)生對(duì)革命歷史的認(rèn)知和理解,而且激勵(lì)他們將紅色革命文化中的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身的情感認(rèn)同和價(jià)值取向。

文化認(rèn)同旨在促進(jìn)個(gè)體身份認(rèn)同的形成,通過集體記憶共享,促使個(gè)體建立與中華民族精神根源的深厚聯(lián)系。紅色資源有著完整的“基因譜系”[3],是中華民族悠久歷史和豐富文化的寶貴遺產(chǎn),以獨(dú)特的歷史敘事和文化表達(dá),承載特定的歷史意義與文化內(nèi)涵,提供清晰的歷史坐標(biāo)和文化參照。具體而言,紅色資源不僅是對(duì)過去的回顧,更是對(duì)未來的指引,有助于個(gè)體在多元文化背景下厘清自己的民族身份和國家身份,從而更加堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

1.2 傳承紅色基因,弘揚(yáng)革命精神

革命精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,通過一代代革命先輩們不懈的革命實(shí)踐逐步培育并厚積薄發(fā)而成的。這種精神,深植人民心中,成為中華民族的珍貴財(cái)富,也是我們這個(gè)偉大民族的精神支柱。它不僅是對(duì)舊有社會(huì)制度的深刻批判與超越,更是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。紅色資源作為這一歷史進(jìn)程的直接見證,其每一處遺址、每一件文物、每一個(gè)故事都承載著革命精神的厚重與光輝。作為革命精神的物質(zhì)化呈現(xiàn),它們承載著無產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)定不移的信仰,為后人提供了學(xué)習(xí)、感悟和傳承革命精神的重要渠道。

革命精神的歷史傳承,指向時(shí)間與空間的傳遞與延續(xù)。在不同歷史時(shí)期和空間范圍內(nèi)形成的多樣革命精神,構(gòu)成了百年黨史的精神圖譜,并通過歷史傳承與現(xiàn)代實(shí)踐相結(jié)合的方式得以持續(xù)延續(xù)和發(fā)展。作為歷史見證,紅色資源承載真理力量,凝聚了先輩的堅(jiān)韌探索與執(zhí)著追尋。這種力量寄寓紅色血脈傳承,繼承發(fā)揚(yáng)英烈的奉獻(xiàn)和斗爭精神,深深銘刻于歷史,是民族精神的象征。

1.3 豐富表達(dá)內(nèi)涵,提升教育品質(zhì)

紅色資源是推進(jìn)校園文化建設(shè)的寶貴資源,要深入挖掘它們的內(nèi)涵,包括了解歷史背景、現(xiàn)實(shí)意義及其背后的價(jià)值觀,并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和教育需求,形成一套具有鮮明特色和時(shí)代氣息的話語表達(dá)體系,“與相應(yīng)環(huán)境、情感、認(rèn)知、記憶的再塑形成共振”[4],為培育和弘揚(yáng)紅色基因提供解讀新視角,有助于提升教育品質(zhì)。

紅色資源富含深刻的時(shí)代印記和顯著的感召力,是構(gòu)成紅色話語體系的寶貴素材,諸如革命口號(hào)、標(biāo)語、詩詞等形式。伴隨時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)變遷,紅色話語體系同樣亟需注入創(chuàng)新與發(fā)展的元素。在全球化浪潮下,紅色話語體系并非孤立無援,它在與主流意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)文化等其他話語體系相互融合與交流中,不斷更新、不斷發(fā)展。在數(shù)字時(shí)代,需運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)與新穎的表達(dá)方式,對(duì)紅色話語進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。通過更具開放性的融合與交流,促進(jìn)紅色話語與其他話語體系的有機(jī)結(jié)合,打造多樣化、包容性強(qiáng)的現(xiàn)代話語表達(dá)體系。

2 紅色資源融入校園文化的獨(dú)特價(jià)值

紅色資源的融入為校園文化注入了鮮活的歷史記憶與深厚的文化底蘊(yùn)。這些資源作為中華民族革命斗爭、建設(shè)實(shí)踐和改革開放歷程的生動(dòng)寫照,極大地拓展了校園文化的歷史視野,使其內(nèi)容更加豐富多彩,形式更加多樣靈活。利用好紅色資源,講述革命先烈的英勇事跡,展現(xiàn)人民奮斗的輝煌歷程,并將革命傳統(tǒng)、英雄精神和道德規(guī)范等融入校園文化活動(dòng)之中,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)道德品質(zhì)教育的針對(duì)性和實(shí)效性,使其憑借獨(dú)特的魅力和深遠(yuǎn)的影響力,成為校園文化中不可或缺的重要元素。

2.1 增強(qiáng)歷史文化教育的內(nèi)容豐富度

紅色資源作為歷史教育的重要組成部分,不僅是一段過往的記憶,更是一種精神的傳承和延續(xù)。它承載著豐富的歷史信息,見證了中國從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)的偉大變革。通過深入挖掘和融入紅色資源,助力學(xué)生更為全面地了解中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程,以及其中所蘊(yùn)含的深刻哲理和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

紅色資源中的革命故事和英雄事跡,更是傳承著中華民族的英勇精神,激勵(lì)著一代又一代的年輕人為國家的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。這些故事和事跡,以其真實(shí)、生動(dòng)的形象,激發(fā)了學(xué)生的愛國情感和民族自豪感,增強(qiáng)了其歷史責(zé)任感和使命感,使他們?cè)谌谌雵液兔褡宓膫ゴ笫聵I(yè)時(shí),能夠更加明確自己的職責(zé)和使命,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

2.2 提升愛國主義教育的價(jià)值引領(lǐng)力

紅色資源蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人的理想信念、道德追求和革命精神,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它與愛國主義教育的價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)存在深刻的內(nèi)在契合性。兩者在指導(dǎo)思想上具有一致性,均堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),致力于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。可見,紅色資源所蘊(yùn)含的革命精神、集體主義等價(jià)值觀念與愛國主義教育所倡導(dǎo)的價(jià)值導(dǎo)向高度一致,能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向和行為規(guī)范。

深入挖掘與傳承紅色資源中的愛國主義教育內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在矢志不渝、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的倫理精神[5],有助于喚起學(xué)生的愛國情感與責(zé)任意識(shí)。紅色教育資源富含深厚的集體主義與道德教育意涵,體現(xiàn)了革命時(shí)期所強(qiáng)調(diào)的團(tuán)結(jié)互助、共同奮戰(zhàn)等精神要素。將其融入校園文化建設(shè)中,有助于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟集體主義精神的重要性,培育集體榮譽(yù)感與責(zé)任感。

2.3 深化道德品質(zhì)教育實(shí)效性

紅色資源是特定歷史時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)的物化形態(tài),包括革命遺址、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、文物文獻(xiàn)等物質(zhì)形態(tài),以及革命故事、英雄事跡等精神形態(tài),是意識(shí)形態(tài)的載體。紅色資源以具象化的形式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的理想信念、價(jià)值追求和道德風(fēng)范。通過深入挖掘和利用紅色資源,我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)教育的育人目標(biāo),提升學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣等方面的素養(yǎng)。

從意識(shí)形態(tài)的視角審視,紅色資源在德育功能上展現(xiàn)出了極高的契合度,致力于培養(yǎng)具備高尚道德品質(zhì)、堅(jiān)定政治信念和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人。一方面,紅色資源為道德品質(zhì)教育提供了內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)的德育教學(xué)案例,使得原本抽象的意識(shí)形態(tài)概念得以具體化、生動(dòng)化,提升道德品質(zhì)教育的影響力;另一方面,系統(tǒng)性的理論教育和實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生自覺地接受紅色文化的熏陶,培養(yǎng)正確的意識(shí)形態(tài)觀念和道德品質(zhì)。

3 紅色資源融入校園文化的育人路徑

在當(dāng)今教育改革與發(fā)展的宏大圖景中,校園文化作為學(xué)校教育的重要組成部分,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、塑造良好人格的關(guān)鍵使命。紅色資源作為我國寶貴的文化遺產(chǎn),蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和精神財(cái)富,對(duì)于傳承紅色基因、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有不可替代的作用。因此,將紅色資源融入校園文化,梳理紅色文化的歷史演進(jìn),深化對(duì)其理論認(rèn)知;拓寬數(shù)字化傳播渠道,激活紅色文化的情感共鳴;開展社會(huì)化德育實(shí)踐,推動(dòng)紅色文化精神的傳承,構(gòu)建校園文化生態(tài),是加強(qiáng)青少年思想道德教育、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要途徑。

3.1 梳理紅色文化歷史演進(jìn),深化紅色文化理論認(rèn)知

理論認(rèn)知作為學(xué)理之基,是推動(dòng)校園文化創(chuàng)新與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。紅色文化理論作為馬克思主義理論“在中國民族化和當(dāng)代化的表征”[6],具有鮮明的時(shí)代性、民族性。沒有理論上的清醒,就沒有政治上的堅(jiān)定。為了加強(qiáng)紅色文化的理論化研究,提升對(duì)其認(rèn)識(shí)的深度,必須加強(qiáng)史論結(jié)合,這是確保校園文化建設(shè)科學(xué)性的根本前提。

紅色資源憑借其獨(dú)特的歷史背景、精神內(nèi)涵及價(jià)值取向,為構(gòu)建具有豐富性、系統(tǒng)性的歷史內(nèi)容體系提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。這充分說明紅色資源發(fā)揮的介體特性,彰顯了歷史文化“講道理”的本質(zhì)屬性[7]。通過對(duì)紅色文化發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧,采用層次化的內(nèi)容構(gòu)建方式,深入挖掘根植于紅色故事中的深邃思想,助力學(xué)生“從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊(cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”[8]。

3.2 拓寬數(shù)字化傳播渠道,激活紅色文化情感共鳴

情感是人類認(rèn)知與行為的驅(qū)動(dòng)力,在價(jià)值共識(shí)的形成過程中,情感共鳴能夠跨越認(rèn)知差異,促進(jìn)不同個(gè)體間的理解,為共同價(jià)值觀構(gòu)建提供情感基礎(chǔ)。紅色文化蘊(yùn)含愛國主義的價(jià)值取向,在校園文化建設(shè)中借助數(shù)字化傳播工具既注重知識(shí)灌輸,又加強(qiáng)情感培育的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅色文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感,激發(fā)主體自覺、實(shí)踐自覺和價(jià)值自覺[9]。

新媒體平臺(tái)憑借其傳播速度快、覆蓋范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)的特性,為紅色文化的廣泛傳播和深度影響提供了新的機(jī)遇,有效提升紅色文化資源供給效率[10]。積極擁抱這些平臺(tái),拓寬紅色文化傳播的渠道,增強(qiáng)其影響力。通過構(gòu)建紅色資源數(shù)據(jù)庫,以及開設(shè)專門的紅色文化相關(guān)微信公眾號(hào)與微博賬號(hào),向?qū)W生群體推送相關(guān)的信息和資訊。此外,通過短視頻、微電影等新媒體形式,生動(dòng)展現(xiàn)紅色文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵。進(jìn)一步地,通過線上互動(dòng)和線下體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合,有效促進(jìn)學(xué)校與學(xué)生之間的深入交流與互動(dòng)。

3.3 開展社會(huì)化德育實(shí)踐,推動(dòng)紅色文化精神傳承

紅色文化精神蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn),包括革命理想主義、集體主義精神、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求等。這些精神特質(zhì)體現(xiàn)了人類對(duì)于自由、平等、正義等普遍價(jià)值的追求,同時(shí)也展現(xiàn)了在特定歷史條件下,中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而展現(xiàn)出的英勇奮斗與犧牲精神。從哲學(xué)角度看,紅色文化精神是對(duì)人類存在意義、價(jià)值追求及歷史使命的深刻反思與凝練,具有超越時(shí)空的普遍價(jià)值。

社會(huì)實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要途徑。開展以紅色文化為核心的社會(huì)化教學(xué)實(shí)踐,將紅色文化傳承的精髓融入日常生活,形成集研究與探究于一體的第二課堂。校園文化建設(shè)的生活化實(shí)踐,與家庭家風(fēng)涵養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)尚浸潤共同發(fā)力[11],引導(dǎo)學(xué)生深入研究社會(huì)現(xiàn)象,探究問題背后的原因,并通過親身體驗(yàn)加深紅色文化的浸潤。

4 結(jié)束語

將紅色文化融入校園文化中,不僅符合歷史傳承與時(shí)代創(chuàng)新相結(jié)合的內(nèi)在規(guī)律,也順應(yīng)了價(jià)值觀引導(dǎo)與情感共鳴的育人規(guī)律,更踐行了理論與實(shí)踐融合的教學(xué)規(guī)律。它們相互交織、相互促進(jìn),共同構(gòu)筑了紅色文化賦能校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步和教育改革的不斷深化,紅色文化在校園文化建設(shè)中的重要性將進(jìn)一步顯現(xiàn)。它不僅是聯(lián)結(jié)歷史與未來的精神橋梁,而且是激勵(lì)青年學(xué)子承擔(dān)時(shí)代重任、堅(jiān)定奮斗信念的精神燈塔。通過不斷創(chuàng)新紅色文化融入校園文化建設(shè)的途徑和方法,必能激發(fā)青年一代的愛國熱忱與奮斗精神,為培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出積極貢獻(xiàn)。

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