考古學(xué)對(duì)認(rèn)識(shí)人類“文化”問題的啟迪

考古學(xué)是研究人類文化的重要科學(xué)，它用無(wú)數(shù)實(shí)證材料和豐碩成果表明，地球誕生46億年以來(lái)，在300多萬(wàn)年前才開始出現(xiàn)文化，而文化是人類創(chuàng)造的，能夠創(chuàng)造文化、使用文化、傳承文化、播遷文化是人唯一區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)所在，如果沒有文化，人也就是普通動(dòng)物。文化，正是人成為“萬(wàn)物之靈”的根本依靠。

文化，是因?yàn)槿藫碛懈呒?jí)思維能力和智慧能力而產(chǎn)生，也是人因?yàn)樯嫘枨蠖鴦?chuàng)造。總之，文化的產(chǎn)生和不斷演化是“以人為本”，是人的內(nèi)在能力和內(nèi)在需求這雙重原因而導(dǎo)致。

文化的特征是因?yàn)槿藗冊(cè)诓煌瑓^(qū)域所處生存環(huán)境資源的差異及所面臨特定生存之挑戰(zhàn)而形成，但有時(shí)候也與人的自身稟賦之差異而發(fā)生關(guān)聯(lián)，因?yàn)椋澜缟蠋缀跛械奈幕瘎?chuàng)新成果都是由個(gè)體率先做出，然后才由集體所學(xué)習(xí)、模仿和傳播。“先進(jìn)”文化引領(lǐng)落后及其此起彼伏的歷史洪流導(dǎo)致了今天繽紛多彩的世界文化景觀。

文化在宏觀上所表現(xiàn)的多樣性，往往不是因?yàn)榧w性的智慧差異所引發(fā)，而是因?yàn)槲幕鷳B(tài)和文化傳統(tǒng)所塑造，所局限。這證明，世界上所有的區(qū)域性或集體性文化都因其受多種條件限制而同時(shí)具有長(zhǎng)處和短處，沒有哪個(gè)族群所創(chuàng)造的文化是十全十美的，這并不是說(shuō)沒有人不想“全能”，而是他們的文化都受到“上蒼”給定的條件之限制。

人，無(wú)論是個(gè)體還是集體，只有不斷走出給定的而自己又已經(jīng)適應(yīng)的文化環(huán)境及其文化傳統(tǒng)，才能不斷擁有文化的突破力和創(chuàng)造力，固守自己的文化環(huán)境和文化模式會(huì)導(dǎo)致文化創(chuàng)新能力的退化甚至文化衰亡。

不同的文化具有不同的內(nèi)涵、價(jià)值和地位，不同文化的流動(dòng)、分享、相互尊重和彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，是人類迄今能夠不斷提升文明、消弭對(duì)抗、協(xié)同發(fā)展的根本原因。這也是跨文化的“絲綢之路考古”所不斷揭示的重要價(jià)值所在。

文化是文明的基礎(chǔ)和前置條件。文化，更多的是依賴于自然資源而創(chuàng)造并服務(wù)于人的肉體生存而產(chǎn)生，為此，吃、穿、住、行及其相關(guān)工具和技術(shù)皆為文化；文明，更多的是依賴于文化資源而創(chuàng)造并為人的精神提升而存在，如藝術(shù)、宗教、知識(shí)、思想、道德、慈悲、文字、制度、教育、科學(xué)、法律、合作、敬畏、價(jià)值觀等等皆為文明。人類的文化多樣性是人類文明存在多樣性的根本原因，但是文化及文明因時(shí)、空而分異，因交流而協(xié)同，文化及文明的“分異”和“協(xié)同”并存與互進(jìn)都具備自在性及必然性，背后隱藏的是天道和人道的力量。

人類前后相續(xù)的史前時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代，擁有不同的文化創(chuàng)造條件、動(dòng)力機(jī)制、時(shí)空尺度、表現(xiàn)形態(tài)，“具體問題具體分析”和“與時(shí)俱進(jìn)”的文化研究方式更能貼近人類文化的實(shí)踐行為，更符合文化科學(xué)的認(rèn)知要求，也更能揭示文化的演進(jìn)規(guī)律。

300多萬(wàn)年以來(lái)，人類走過(guò)石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、機(jī)器時(shí)代，今天進(jìn)入“智器時(shí)代”，展現(xiàn)了人類文化創(chuàng)造的無(wú)限能力，但是文化再有變化，文明再有進(jìn)步，都是光明與黑暗并存，美麗與丑陋共生，輝煌與災(zāi)難相連，那是因?yàn)槿诵缘母緵]有因?yàn)槲幕母淖兌淖儭Ｈ耍驗(yàn)樯嫘枨蟆踩枨蟆⑿腋Ｐ枨螅约耙驗(yàn)橥獠抗?yīng)的不足而引起彼此的競(jìng)爭(zhēng)、博弈、仇恨甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，人唯有文明可以拯救，唯有文明可以化干戈為玉帛，唯有文明可以通過(guò)不斷提升文化的供應(yīng)能力而創(chuàng)造更加平和的生存世界，也唯有文明可以讓人類避害趨利，踐行真、善、美、愛，摒棄假、惡、丑、恨。

考古學(xué)是研究人類文化的科學(xué)，它應(yīng)該也完全能夠?yàn)槿祟愖呦蚋呒?jí)的文明而做出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。