從方寸簡牘解碼長江文化

“乙未父下席。己亥歸寧。甲辰父葬。”這是3枚竹簡上古人留下的記錄，黑色的毛筆字透著古樸韻味。

“‘下席’，是什么意思？”武漢大學人文社科資深教授、簡帛研究中心主任、古文字與中華文明發展傳承工程專家委員會委員陳偉講解說，這3枚竹簡于湖北云夢睡虎地77號漢墓中沉睡2000余年之后，經考古發掘重見天日；其講述的是越人父親去世，他回家奔喪、安葬父親的一段日程；“下席”即“去世”。陳偉說，古書有的地方不好懂，有的注釋有問題；而出土的簡牘，在啟示古書解讀等方面展現出重要的學術價值。

“簡牘”，是指用于書寫的竹、木片，和寫在竹、木片上的文獻。與甲骨文、金文相比，簡牘的材料容易獲得，制作和書寫簡便，可編連成冊，承載卷帙浩繁的文獻。中國古代，在紙張普遍使用之前，簡牘是主要書寫載體，流行于戰國、秦漢至魏晉時代。

“自20世紀初以來，我國出土簡牘約30萬枚。”陳偉介紹，不過，由于簡牘易損壞，墨跡易脫落，繩索出土時大都腐朽無存，使得簡牘的整理異常艱難；必須通過釋字、斷讀、綴合、編連等多個環節的縝密考訂和反復推敲，才能在文本復原和內涵解讀上，逐漸貼近古人書寫的真相。

陳偉說：“出土的簡牘中，3個省份數量最多，湖南約15萬枚，甘肅約6.5萬枚，湖北約3萬枚。長江中游可以說是我國簡牘出土最為密集的地區。”

經由一枚枚竹簡，我們可以領略這一“方寸之間”的記錄呈現出的長江文化密碼。陳偉介紹，在20世紀初期較長一段時間內，簡牘的出土地點限于西北一隅。1951-1953年，湖南長沙連續發現幾批楚簡，拉開了長江流域，同時也是我國內地簡牘出土的序幕。時至今日，我國大部分省、自治區、直轄市均有簡牘出土。位于長江中游的湖北、湖南兩省，成為最重要的出土地區。

長江流域出土的簡牘，不僅數量眾多，且時代齊全、內容豐富、保存較好。

按時代先后，簡牘通常分為楚簡（即戰國中晚期楚國的簡冊）、秦簡牘（指戰國晚期秦國和秦代的簡牘）、漢簡牘、魏晉簡牘。陳偉介紹，楚簡、秦簡牘的出土區域均以湖北、湖南為主；漢簡牘、魏晉簡牘出土地點廣泛，但西漢早期的簡牘大多出自湖北。

從內容來看，簡牘分為書籍、文書與律令、遣冊、卜筮禱祠記錄四類。其中，書籍簡發現廣泛，但長江中游出土的品種最多；律令，可看作文書中的特別類型，大多出自湖北境內；卜筮禱祠記錄，是墓主人生前為公私事務或疾病進行占卜并準備禱祠的記載，僅見于楚簡。

從保存情況來看，湖北出土的簡牘中，除了在荊州高臺一口古井中出土了3枚楚簡外，其余主要出自墓葬。陳偉分析，這些簡牘是當時有意識的隨葬，加之地下水位高、水的酸堿度適宜，所以往往保存較好，經綴合、編連等專業處理，文本復原的完整度高，文獻價值也較高。

與湖北不同，湖南出土的簡牘中，只有少量出土自墓葬，大量均出土自水井中。“在古井中大量堆積簡牘，有些可能是有意識的行為。”陳偉分析，兩湖地區出土豐富、精彩的簡牘，與春秋時期以后當地經濟、文化發達有關，且具備適合簡牘保存的埋藏條件。

此外，大量的簡牘是曾經在當時中國普遍存在的文書、律令和書籍，是研究中華文明發展演進的重要史料。

出土簡冊中，包含大批久已失傳的古書。2006年出土自湖北云夢睡虎地77號漢墓的《算術》引人注目。據介紹，《算術》有216枚簡，出土時基本保持編連順序。算題涉及面較寬，包括田畝面積計算、體積計算、谷物兌換等。這是迄今所見保存最好的科學考古發掘出土的算術文獻，對認識秦漢時期的算術科學具有重要價值。同時，湖北荊門郭店楚簡中的早期道家文獻《太一生水》、早期儒家文獻《性自命出》《六德》，湖北荊州王家嘴798號楚墓出土的竹簡樂譜等，“都前所未見，擴充了早期文獻資源”。

律令，是秦漢時期統一的多民族國家運行的重要制度支撐。但對秦漢律令的總體結構，學界存在完全不同的看法。有學者甚至認為，當時只有一條一條制定的單行律，不存在國家頒布的統一法典。然而，近50年來，秦至西漢早期的律令一再出土，比如，湖北云夢睡虎地秦律、湖北江陵張家山漢簡《二年律令》和《漢律十六章》、湖南益陽兔子山木牘上的律章目錄、湖北荊州胡家草場漢律等。在湖北睡虎地秦簡、湖南里耶秦簡中，還有一些與律令有關的文書檔案。“從中我們可以了解西漢早期律典體系的基本面貌。”陳偉分析，比如總體呈現二分結構、全國統一施行等。

目前，一些先前出土的重要簡牘正在陸續整理、出版，如湖南湘鄉三眼井楚文書簡、湖北云夢睡虎地漢簡、南昌海昏侯墓簡牘等。與此同時，新簡牘還在不斷發現。“隨著簡牘資料的系統整理和解讀，對長江文化和中華文化的研究，必將持續取得新進展。”

（摘自《中國青年報》朱娟娟）