透視《煙雨漫漓江》的新鄉土敘事藝術

【導讀】2023年，展現漓江流域鄉土特色的文學作品《煙雨漫漓江》在桂林出版。作為長期在八桂大地耕耘的本土作家，這并非光盤的第一部涉及桂林本土題材的作品。在完成以虛實相生的敘事藝術講述了桂北全州發生的湘江戰役故事的長篇小說《失散》后，光盤便馬不停蹄地準備另一部桂林題材作品《煙雨漫漓江》。小說通過主角明燈的視角，禮贊了新時代漓江的高歌猛進，同時也通過塑造一個個小沖突，進而對盜獵、旅行亂象以及農村的青年勞動力流失、傳統婚戀觀等問題進行深刻的批判和反思，獲得了讀者和學界的認可，是近代桂林新鄉土文學轉型的豐實碩果。

光盤，原名盤文波。回顧光盤的文學歷程，會發現他很早便活躍在廣西文壇中，迄今發表和出版各類文學作品共百余萬字，累計獲得全國報紙副刊好作品二等獎以上30余次，在《花城》《作家》《北京文學》等著名期刊皆能看到他的作品。后因工作能力突出，他受聘于桂林晚報文娛部，有機會更為全面地了解桂林城內外發生的各種起起伏伏的故事。多年的桂林生活，使光盤對漓江鄉土充滿濃厚的感情。彼時的中國城市邊界不斷擴張，鄉土文學的生存空間受到擠壓。然而光盤并沒有被城鎮洪流所裹挾，刻在基因里的鄉土情懷激發著他在漓江邊思考、寫作，并且嘗試賡續鄉土文學的精神命脈。他在采訪中表示，作為生于斯、長于斯的桂林人，他對漓江的鄉土文化如數家珍，便想給漓江立個小傳，寫她的柔軟細綿，寫她的安靜和美，寫她柔中帶剛般母性的力量。《煙雨漫漓江》便是其對新鄉土文學的一次深入探索。

一、前進：轉型中的漓江鄉土新氣象

（一）嶄新的漓江鄉村精神面貌

與過往喜歡講大山的偏僻束縛、掙脫與反抗的鄉土文學不同，光盤將文學的筆觸深入鄉村的人和事，在小說中增添貼近生活的現代要素，以此賦予農村新的文明之氣。大山不再神秘，人們從忙生存到忙生活，無需再為溫飽而掙扎，而是著眼提升日常生活質量，由此體現新時代漓江農村的嶄新面貌。在《煙雨漫漓江》一書中，可以看到很多現代化元素。文中明燈三人巡山賞桃花時拍攝圖像發布“朋友圈”，繼而引發后續的賞花沖突與網絡亂象；九桑因對電視節目不滿而轉向刷手機“短視頻”；以及砍樹風波中，縣政府勘察香楠樹規模時應用無人機，_{WiJfBzdQtMMtXxpi16z9/Q6X8W6tqnKadDVyH0T8ejM=}等等。字里行間的現代化生活方式拉近了作品與人的距離，更容易引發讀者的共鳴，同時為世界展現了新時代背景下農村積極融入現代文明社會的努力。

在文明進程略顯遲緩的農村，難的不是生活方式的改變，而是精神文明層面的革新。《煙雨漫漓江》正是在這一維度上，與舊時的鄉土文學劃出了清晰的文化界限，尤其體現在鄉土作品的經典題材——農村婚姻觀念的深刻變革上。一些在傳統鄉村諱莫如深的行為，如今在開明文化的浸潤下，正逐步獲得理解與接納。書中九桑與明燈媽兩位老人喪偶后再婚，曉巷未婚先孕，以及明燈入贅他鄉，都顯露了鄉村新氣象。光盤借助農村婚戀這一經典話題，重新書寫了新時代鄉村思想的開化歷程。小說擺脫了傳統農村閉塞、落后、愚昧的陳舊標簽，為漓江這塊歷史悠久、人文深厚的土地賦予了新的時代精神和意蘊。

光盤在字里行間巧妙穿插了一系列故事，悄無聲息地展現了政府在漓江鄉村振興事業中的深遠影響與實質貢獻。第一章，森林公安與明燈兄弟屢次聯手保護桃花林，挫敗偷獵行動；第二章，政府保護桂林傳統彩調劇；第三章，政府為了保護漓江生態，大力整治漓江挖沙亂象，建立古村落保護名錄，并且扶持當地特色產業，為返鄉村民提供就業機會，等等。光盤在創作時，并沒有回避政治層面的影響力，反而巧妙地通過一系列日常生活的沖突與矛盾，展現了廣闊的時代背景下國家對鄉村建設的關懷和支持，對新時代鄉村振興戰略的宏偉藍圖進行了深情頌揚。這不僅反映了政府對基層鄉村建設的深切關注與積極作為，更勾勒出一幅政府與民眾緊密相連、攜手共進的魚水情深圖景，賦予了作品深遠的社會意義與時代價值。

（二）不變的漓江鄉土民俗畫卷

在書寫漓江生態文明的歷史性變遷之際，光盤又精心保留了根植于漓江深處的文化靈魂，全書彌漫著漓江流域獨特的民俗文化，體現了對鄉土風情的傳承。諸如傳統油茶的烹制工藝、壯族的悠揚山歌、熱鬧的彝族節、起源于廣西北部的國家級非物質文化遺產彩調劇、明燈拒絕“洋樓”風格而建造的新式吊腳樓，加之中間穿插著全州醋血鴨、禾花魚、糯米甜酒、桂林米粉等當地特色美食文化，共同織就了一幅絢麗多彩的漓江風俗畫卷。光盤以細膩流暢的線性敘述手法，將漓江的建筑、音樂、節日、美食等文化，自然融入故事脈絡，讓讀者在日常敘事的溫馨氛圍中，感受桂林文化的獨特韻味。

光盤構建新農村景象，不僅在于反映物質層面的發展，更在于為讀者提供精神上的凈化與提升。主角明燈，不僅象征漓江生態的守護者，更體現了漓江鄉民那份未被現代化洪流沖淡的純樸與善良。他主動承擔起保護漓江生態的責任，在數次重金誘惑下巋然不動，與返鄉的村民們組成巡山隊共同守護漓江的青山綠水。明燈的弟弟明山，扎根鄉村開廢品回收站，對于五保戶塔頭收集的一些無價值的生態垃圾照單全收，以自己綿薄之力溫情援助塔頭，盡顯對弱者命運的關注。還有攝影師王云偉，為了保護漓江的生態，不惜舉報弟弟的非法采砂場等。這些人物面臨著現代化社會的沖刷和打磨，卻仍舊堅守著質樸、熱愛鄉土的本性，他們的故事提醒著世人，真正的溫暖與美好，始終根植于簡單而純粹的人際關系與對自然的敬畏。

二、困境：新時代鄉土轉型的陣痛

光盤在《煙雨漫漓江》中并非只是描寫田園牧歌式的生活景象，他也能夠站在現實大地上向前看，勇于揭示農村存在的如貧富差距、生態破壞、文化沖突等現實問題，體現出作者在新時代創作的社會責任感。小說揭示了現代鄉村轉型的重要命題——新時代鄉村建設是文明與愚昧的交織矛盾。

（一）社會變革下的新鄉土困境

困境之一是鄉村青年的疏離與逃離境遇。改革開放后，中國迎來新的歷史巨變。城鄉發展的不平衡催生了大規模的人口遷徙潮，許多年輕人打破了數千年來“在家千日好，異鄉一日憂”的鄉土情結，源源不斷逃離鄉土，奔赴心中的希望之地。部分有成就的人，返鄉建起了一棟棟漂亮的“洋房”。但節日過后，他們便成群結隊，逃離生養的農村，烏泱泱地涌向大都市，留下仿佛是為了老鼠建立的空蕩蕩的洋房。建造洋房的人在城里忍氣吞聲，而享受洋房待遇的老鼠，整天嘰嘰喳喳，形成一道獨特而諷刺的鄉村景觀。

而更多的農村青年，在追求夢想的過程中迷失在紙醉金迷的都市里。書中的曉巷便是一名典型代表，她與部分逃離鄉土的青年一樣，受到了金錢至上、自私虛榮、拜物拜金的觀念浸染。她學歷低，自認為是“城里人”，不干農活，也不愛干農活，與農田疏遠得像路人，逃離土地成為她的炙熱追求。在故事里，像曉巷這類青年還有很多，他們逃離鄉村的初衷是追求都市的自由和繁榮，卻大多被燈紅酒綠的都市生活沖昏了頭腦。他們摒棄了農耕生活的根基，卻又難以在城里立足，只能在漂泊中困惑掙扎，正如書中明亮所說的：“我想方設法逃離農村，其實就是逃跑，雖然融入不了城市，但總比待在鄉村受窮強千百倍。”

光盤通過曉巷、明亮等上邊村青年的故事，一針見血地點出了當下農村青年逃離鄉土的緣由，揭示了農村“空心化”背后的復雜原因，進而探討由此引發的社會問題，如明燈、明山等農村青年的婚娶，留守兒童小佳的孤獨成長，鄉村勞動力的流失等。這些情節不僅是新鄉土文學創作的縮影，也是中國現代化進程下廣大農村地區普遍面臨的困境。

困境之二是根深蒂固的小農意識。在探討城鄉觀念的轉變與沖突時，《煙雨漫漓江》巧妙交織了生態保護與人物情感兩條線索。明燈與明山兄弟倆的婚戀遭遇，不僅是個體悲劇，更是鄉村大齡青年普遍面臨的婚戀困境的寫照。明燈無奈的選擇與明山反復的情感挫敗，折射出城市向往與鄉土堅守之間的劇烈碰撞，以及小農意識對現代婚戀觀念的深刻制約。在曉巷與安新瓦的愛情故事中，高額彩禮的背后是愚昧觀念與現實壓力。作者借此表達對這一古老習俗合理性的深刻質疑，揭示傳統思想與現代觀念交鋒下的陣痛。而在“砍樹風波”中，趙國田因給父親砍伐香楠樹做棺材而被捕入獄，改造期間他積極學法普法，然而，當他再次面臨同樣抉擇時，依舊固執地要砍樹做棺，甚至將不肯執行的明燈“掃地出門”。光盤介入現實、剖析現實，通過村子內外產生的矛盾和沖突，間接指出了當下農村中仍存在著滋養封建思想的土壤，寫出了鄉土生活的真相和現實感。對小農意識局限性的批判，是光盤對中國農村社會轉型期深層次矛盾與希望的深刻洞察。

困境之三在于鄉土文化的日益失落。與城鎮化的高歌猛進相反，鄉土文化如同一片片落葉，無聲地告別了曾經枝繁葉茂的歲月，令許多深沉愛著這片土地的作家們感到難以言喻的惋惜與憂傷。作者在《煙雨漫漓江》中借九桑之口傾訴了對山歌藝術衰微的無限感慨。經歷現代文明洗刷后的山村，那些曾經回蕩在青山綠水間的悠揚山歌，似乎難以引起年輕一代的共鳴。大山深處，那些古老而淳樸的旋律，正一步步淡出人們的日常生活，它們的聲音在現代化浪潮的拍打下，愈發顯得脆弱而渺遠。諸如山歌這類流傳千年的傳統文化正悄然退出歷史舞臺，它們或走進博物館一隅安靜躺臥，或消逝在時間長河中。對光盤而言，鄉土文化的沒落，不僅僅是老屋的坍圮、山歌的遺忘、手工藝的失傳，更是連接過去與未來的紐帶斷裂，是根的失落。借助對九桑情感的回應，光盤對當代鄉土文化的傳承與保護發出深切的呼喚，表現了其對鄉土文化變遷中傳統文化命運的深切關注。

（二）涓涓漓江下的暗流涌動

首先是生態意識的危機與覺醒。在國家相關部門與村民齊心協力的保護下，漓江流域的動植物群繁衍生息，逐漸恢復昔日的元氣。然而生機勃勃的局面招來了一些不速之客的覬覦，既有惦記著野生動植物的外來人，也有虎視眈眈的本地人，這份生態繁榮的背后處處是隱憂。巡山隊員明燈在一次巡邏中從偷獵者手中救下野生黑山羊“小瓦”，隨后竟引來養殖場周老板。他欲出價五萬元買下，可見其背后的利潤之大。面對巨額的金錢誘惑，許多偷獵者鋌而走險，奔走在深林間，更有甚者冒充“警察”進行非法狩獵。茂密的叢林中，除了野獸的侵擾，也暗伏來自偷獵者的殺機，明燈在一次靈川的行動中險些遭人毒手，可見護林的兇險程度。

然而，在這場生態保護的無聲戰役中，最棘手的挑戰往往來自熟悉的鄉鄰。作為生態保護的堅定守護者，明燈不得不承擔起“惡人”的角色。值得慶幸的是，通過政府強有力的宣傳引導以及巡山隊堅持不懈的生態普法宣傳，村民們逐漸意識到依賴自然資源的傳統生活方式需向可持續發展的方向轉變。在鎮政府的倡議下，各村落組建起了聯合巡山隊伍，共同加強對森林資源的保護，昔日的“狩獵者”轉型為“守護者”，這一角色的深刻變遷，正是生態意識深入人心的生動體現。光盤通過漓江畔護林故事講述了從個人的英勇抗爭到集體覺醒的轉變過程，它不僅是一場對生態環境的保衛戰，更是人心向善、觀念迭代的旅程，彰顯了人與自然和諧共生的美好愿景。

其次是對旅游亂象的批判與反思。除了描繪護林員與盜獵者斗智斗勇的故事外，小說還深刻揭露了當下生態旅游中存在的種種失序現象。故事從五保戶塔頭拾取垃圾的故事講起。塔頭收獲最大的時間段是周一，緣由是周末城里人進山玩，部分素質差的游客總會留下各種各樣值錢與不值錢的廢品，這些廢品全入了塔頭的口袋。塔頭之所以會拾取沒有價值的生態垃圾，是得益于廢品站老板明山的支持，而在那些沒有“塔頭”守護的角落，大自然被迫獨自承受著人類旅游活動的重壓。

緊接著，光盤又塑造了“桃花林沖突”，映射出網紅打卡地背后的混亂與不堪。如潮水般涌來的游客數量遠遠超出了自然景觀的承載極限，導致環境壓力劇增，自然景觀受損，游客也與當地的鄉民發生了激烈沖突。隨著生態旅游在國內的蓬勃發展，這類游客與村民、與環境的矛盾沖突在全國各地不斷上演著。桂林，這座享譽國際的旅游名城，也難以幸免。一方面，游客的涌入為地方經濟帶來了生機與活力；另一方面，種種不文明行為卻如同無聲的侵蝕，對脆弱的生態環境構成了威脅。光盤借筆下文字，用生存與保護的邏輯，通過農村青年的敘事視角，默默控訴著破壞生態環境的不文明旅游行為，他用文學的方式呼吁共建一個和諧、可持續的旅游環境，讓旅行成為人與自然和諧共處的美好見證。

三、結語

受國內城市化進程的影響，鄉土文學一度處于衰落狀態。但隨著國家鄉村振興戰略的實施，許多作家將目光放到古老、質樸且蓬勃發展的鄉村中，許多作家扎根于鄉村基層，用文學的方式闡釋處于巨大蛻變進程中的鄉村的新故事，長篇小說《煙雨漫漓江》便是近代桂林新鄉土文學的豐實碩果。光盤通過描寫漓江畔產生的矛盾與沖突，為我們呈現了處于轉型發展中的漓江鄉村所存在的困境。同時，小說對漓江之美的描寫，以及對人物心靈之美的刻畫，生動體現了“綠水青山就是金山銀山”的理念。正如作家東西的評價：平凡的漓江沿岸日子里還有那么多動人的新篇章。

參考文獻

[1] 張曉琴. 點亮雪域高原的文明新燈——楊志軍《雪山大地》論[J]. 中國現代文學研究叢刊，2023（12）.

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