新材料作文“土壤”模擬實(shí)戰(zhàn)

熱點(diǎn)押題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

肥沃的土壤，可以培育出優(yōu)良的農(nóng)作物，結(jié)出豐碩的果實(shí)；優(yōu)質(zhì)的土壤，可以培養(yǎng)出充分的自信，增強(qiáng)民族的凝聚力，承載民族的文化信仰……土壤是富有營養(yǎng)的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合自身實(shí)際，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

材料中提到了肥沃的土壤可以培育出優(yōu)良的農(nóng)作物，結(jié)出豐碩的果實(shí)，而優(yōu)質(zhì)的土壤可以培養(yǎng)出充分的自信，增強(qiáng)民族的凝聚力，承載民族的文化信仰。這個類比強(qiáng)調(diào)了土壤的重要性，因此，我們可以從“土壤”的角度出發(fā)，思考其對于個人和民族成長的影響，所寫文章的主題應(yīng)該是關(guān)于土壤對個人和民族成長的影響。就選取角度而言，可以從個人角度或民族角度來展開論述，也可以從文化信仰的角度來闡述土壤的重要性。在文章的主體部分，可以結(jié)合自身實(shí)際舉例說明土壤如何影響個人和民族的成長，也可以引用名人名言或典型事例來增強(qiáng)說服力。就語言表達(dá)而言，盡可能地使用生動、形象的語言來描述土壤的重要性，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。寫作時要注意邏輯性和條理性，使讀者能夠更好地理解文章的主旨和觀點(diǎn)。

佳作范例

扎根沃土奏新歌

一考生

春季來臨之際，手捧一把良種，播撒在充滿希望的沃土上，許下秋來豐收、碩果累累的美好期望。所謂土壤，她是物質(zhì)源泉，她歷經(jīng)滄海桑田，風(fēng)吹雨淋，最終巖石風(fēng)化、固結(jié)成土，為農(nóng)作物提供生長所需，任其扎根其中，結(jié)出果實(shí)；她亦是精神土壤，五千年華夏大地，培養(yǎng)出充分自信，增強(qiáng)民族的凝聚力，承載民族的文化信仰。

劉亮程在《一個人的村莊》中提到：人總是忘記了自己腳下的土地。古時的人們信奉土地神，通過祭祀感謝上天賜予的肥沃土壤；當(dāng)代人退耕還林、植樹造林，致力于建設(shè)一個土壤優(yōu)質(zhì)、生態(tài)良好的精神家園。總之，土壤對于人類的奉獻(xiàn)功不可沒。當(dāng)代的青年如何正確運(yùn)用這“富有營養(yǎng)”的土壤武裝自我，強(qiáng)化本領(lǐng)，以彰顯自信，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家復(fù)興，將成為一項(xiàng)重要的人生課題。

汲取土壤養(yǎng)分，借助外力攀高峰。“君子生非異也，善假于物也。”扎根于華夏豐厚的大地，汲取周圍可利用的優(yōu)質(zhì)資源，抓住時機(jī)迎難而上，方可逆風(fēng)翻盤。就像屠呦呦女士在中華古籍中尋得靈感，贏得青蒿素問世；就像故宮博物院迎合時代潮流，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，在新時代下煥發(fā)生機(jī)。“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。”追求發(fā)展的道路不會一帆風(fēng)順，能借助華夏五千年土壤的養(yǎng)分充盈內(nèi)心，讓靈魂豐盈，才能有能力攀上高峰。

汲取土壤養(yǎng)分，培養(yǎng)自信助團(tuán)結(jié)。中國的四個自信根植于悠久的歷史文化土壤，發(fā)展于經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、科技的創(chuàng)新，完善于人們對美好生活的期待和精神世界的充盈。中國新時代的弄潮兒將繼續(xù)扎根肥沃的精神之土，把前無古人的事業(yè)推向前去。且看基建強(qiáng)國在沙漠廣布的新疆土地上建起高架，通入高鐵，打開致富之路；且看武漢建造數(shù)所希望小學(xué)、中學(xué)，接收來自西藏等少數(shù)民族的孩子，讓他們同其他孩子一同享受優(yōu)質(zhì)的教育資源；且看國家出臺的多種對口少數(shù)民族的優(yōu)惠政策，讓全民共同富裕，奔赴美好生活……優(yōu)質(zhì)的精神土壤給予全國各族同胞以充實(shí)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)自信，讓中華民族構(gòu)建起和而不同、百花齊放的精神家園。

秋已至，充滿希望的原野上顆顆種子已化身豐收的莊稼回贈于這無私奉獻(xiàn)的土壤，而勤勞的人們也將扎根沃土，奏響自信自強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)、國家復(fù)興的時代樂章！

【點(diǎn)評】

這是一篇立意深遠(yuǎn)、文采斐然的文章。作者巧妙地將土壤的滋養(yǎng)與個人、民族的發(fā)展緊密結(jié)合，以沃土為喻，展現(xiàn)了其對成長、自信和團(tuán)結(jié)的獨(dú)到見解。文章從歷史和現(xiàn)代的雙重視角，論述了土壤對于文化傳承和國家發(fā)展的重要性，同時強(qiáng)調(diào)了個人在汲取土壤養(yǎng)分中不斷成長的過程。作者在論證過程中引經(jīng)據(jù)典，從古至今，從個體到民族，層次分明地闡述了土壤對于自信、團(tuán)結(jié)和復(fù)興的作用。語言優(yōu)美，邏輯嚴(yán)密，令人信服。

佳作范例

以華夏土，凝華夏魂

一考生

何以文明？何以中國？萬物有所生，而獨(dú)知守其根。中華上下五千年是以農(nóng)耕文明為源不斷發(fā)展的。歷史源于土壤，文化發(fā)于土壤，民族立于土壤。土壤與華夏早已不單單指腳下這片黃土地，它更是所有中華兒女生長的地方，中華文化承載的地方，中華民族精神凝聚的地方。

以華夏沃土，滋深厚文脈。

中華文明之火由沃土中點(diǎn)燃，在千年風(fēng)雨中不滅，不是火種本身堅(jiān)不可摧，而是火把被一代又一代在沃土上生長之人傳承。不論是孟子的“定于一”還是董仲舒的“大一統(tǒng)”，都能體現(xiàn)時代中生出的思想與文化和中國人對本源堅(jiān)定不移地守護(hù)的緊密聯(lián)系。從富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，到天人合一、萬物并肩的生態(tài)理念；從民為邦本、為政以德的治理思想，到執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，無一不展現(xiàn)出思想源于人民，人民生于土地的底層邏輯。

沃土于文脈是環(huán)境，是所處的時代背景，生長于此故稱土壤。

以華夏沃土，成有志人才。

桃花紅雨英雄雪，碧海丹霞志士心。在歷史舞臺上，曾有無數(shù)先烈為了這片熱愛的土地，用一片碧血丹心鑄就了歷史的豐碑，書寫出愛國主義的壯麗詩篇。憶往昔，中國大地內(nèi)憂外患，魯迅寫下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的壯志豪情，李大釗抒發(fā)“付吾輩之韶華，耀吾輩之中華”的赤誠心聲。無數(shù)先輩赤膽忠心鑄就民族之魂，披肝瀝膽成就建國之業(yè)，用生命來守住這片沃土。看今朝，中國展翅高飛、豐碑矗立，榜樣在前，吾輩當(dāng)于時代朝陽中向陽而生。

沃土于先烈是尊嚴(yán)，是家，是要用生命保衛(wèi)的家。

以華夏沃土，聚民族意志。

正因生于此，長于此，所以文化于此，尊嚴(yán)于此，意志于此，跨過無數(shù)晝夜分明的日、季風(fēng)變換的月、斗轉(zhuǎn)星移的年，民族意志在中華巨龍一次次騰飛中前所未有地凝聚。看21世紀(jì)吾國之興：嫦娥奔月，天宮直上，北斗棋步，蛟龍入海。這片廣闊的黃土地極富營養(yǎng)，結(jié)出了一顆顆豐碩的科技果實(shí)，培育出一個個優(yōu)秀的中華兒女。

吾輩青年當(dāng)勉勵進(jìn)取，慨然以赴，投身向前，心懷對這片土地之熱愛，揚(yáng)起時代之罡風(fēng)，高舉文化之火把，寫就盛世之華章。

【點(diǎn)評】

這是一篇飽含深情、富有哲理的文章。作者以華夏土壤為載體，巧妙地串聯(lián)起中華文明、民族精神和時代擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了深厚的歷史底蘊(yùn)和廣闊的人文視野。文章開頭便提出“何以文明？何以中國？”的設(shè)問，引導(dǎo)讀者思考土壤與華夏文明的緊密聯(lián)系。接著，作者從沃土對文脈的滋養(yǎng)、對人才的塑造和對民族意志的凝聚三個方面展開論述，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。在論述過程中，作者引經(jīng)據(jù)典，從歷史典籍到現(xiàn)代科技，展現(xiàn)了華夏土壤在各個層面的重要性。文章語言優(yōu)美，情感真摯。作者通過生動的描繪和形象的比喻，讓讀者感受到華夏土壤的厚重與力量。同時，文章還具有很強(qiáng)的感染力，能夠激發(fā)讀者的民族自豪感和時代使命感。